藝術(shù)簡(jiǎn)介:
常力平,龍櫻書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng),旅日歸國(guó)著名畫(huà)家。陜西省西安市人,自幼酷愛(ài)美術(shù),早年受到名師王西京的特別指點(diǎn),主攻學(xué)習(xí)中國(guó)人物畫(huà)。1993年到日本京都造型藝術(shù)大學(xué)特別研究生部進(jìn)行深造,跟隨李庚教授學(xué)習(xí)。畢業(yè)后在該大學(xué)從事美術(shù)工作,任講師、教授代理,在日本期間多次參展,兩次成功舉辦了個(gè)人畫(huà)展。現(xiàn)被中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)部評(píng)定為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
常力平創(chuàng)作的作品內(nèi)涵豐富真實(shí),功底深厚,作品中所表現(xiàn)的人物體現(xiàn)出了對(duì)大自然的美好向往,貫穿著作者所堅(jiān)持的“外師造化,中得心源”的永恒主題。作品中所表現(xiàn)的美,其含金量雖然各不相同,但都是作者用自己的眼睛在生活中所發(fā)現(xiàn)的礦藏,他十分重視作品內(nèi)涵與形式的協(xié)調(diào),以自己的感受為主體,然后探索與之相適應(yīng)的繪畫(huà)語(yǔ)言。感受不同,語(yǔ)言形式也不相同,形成了比較多樣的表現(xiàn)手法。
龍櫻書(shū)畫(huà)研究院由來(lái):
根據(jù)歷史記載,秦始皇二十八年曾派徐福出海遠(yuǎn)航求長(zhǎng)生不死之藥。歷代都將始皇帝此舉看作是求仙問(wèn)道的耗資旅行,但究其根源卻是不然。考究徐福東渡的種種舉動(dòng)以及秦始皇在徐福出行前后的表現(xiàn),即可發(fā)現(xiàn),始皇帝的目的遠(yuǎn)非幾顆仙藥那么簡(jiǎn)單。
史籍中講到,秦始皇第一次東巡至瑯玡山,面臨廣袤的東海感概萬(wàn)分。徐福就是在此時(shí)覲見(jiàn)始皇帝,上書(shū)陳情東渡。上書(shū)里稱(chēng),海外有三座神山,乃仙人居住她,無(wú)數(shù)靈丹妙藥就在其中,名曰:蓬萊、方丈、瀛洲。不可否認(rèn),任何帝王聽(tīng)到仙丹妙藥都會(huì)怦然心動(dòng),因此始皇帝立刻派了幾千人給徐福,委托他出海尋藥。
徐福一去經(jīng)年,回來(lái)時(shí)不但一無(wú)所獲,連帶去的幾千人都不見(jiàn)了,但是秦始皇非但沒(méi)有怪罪他,反而又讓他帶著百工和三千童男童女再去一次。既然是去仙島,何須如此多的人去島上添亂。可見(jiàn)秦始皇此舉更像是開(kāi)荒拓土,而非求仙尋藥。
三千童男童女在日本開(kāi)出了美麗櫻花,櫻花應(yīng)歸中國(guó)龍所有,中國(guó)龍更應(yīng)該去釆集櫻花。
櫻花符在龍身,使中國(guó)龍更加光曜奪目。
作品欣賞:
常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
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常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
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常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)
常力平中國(guó)畫(huà)(生宣紙本)






