‘一個(gè)謊言的出現(xiàn)，要用無數(shù)個(gè)謊言去掩蓋。如果讓謊言長(zhǎng)期占據(jù)著過多的社會(huì)資源，那么現(xiàn)實(shí)版楚門的世界，將在我們每個(gè)人的生活中上演。’
近日，國(guó)內(nèi)頂流網(wǎng)紅之一的“Thurman貓一杯”被官方通報(bào)，全網(wǎng)封殺。
“Thurman貓一杯” 真名徐某藝，抖音賬號(hào)粉絲1900多萬，小紅書700多萬，全網(wǎng)4000多萬粉絲，是千萬級(jí)流量的頂級(jí)網(wǎng)紅。2月16日，她發(fā)布了“在法國(guó)巴黎撿獲一年級(jí)學(xué)生秦朗的寒假作業(yè)”相關(guān)視頻，全網(wǎng)傳播數(shù)億。
（人民日?qǐng)?bào)報(bào)道相關(guān)事件）
事后公安機(jī)關(guān)查明，“在巴黎拾到小學(xué)生秦朗作業(yè)本”系列視頻腳本為策劃、編造而成，視頻散播至多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)造成惡劣影響。徐某藝與其公司編導(dǎo)薛某編造劇本，在網(wǎng)上購(gòu)買寒假作業(yè)本，擺拍視頻進(jìn)行發(fā)布。
（“平安西湖”發(fā)布官方通報(bào)）
警方通報(bào)發(fā)出后，4月12日晚，涉事視頻發(fā)布者、千萬粉絲網(wǎng)紅“Thurman貓一杯”在多個(gè)社交平臺(tái)發(fā)布道歉視頻。隨即有網(wǎng)友指出，道歉視頻疑似拼接剪輯，道歉“不真誠(chéng)”。4月13日，微信、微博、抖音等多個(gè)平臺(tái)對(duì)其進(jìn)行封號(hào)處置。
（Thurman貓一杯的賬號(hào)已被全網(wǎng)封禁）
一次人為制造的噱頭，意外成為了爆款事件，導(dǎo)致全民陷入信以為真的熱議和追逐事件中心“秦朗小朋友”的狂熱之中。
在流量的裹挾下，謊言也會(huì)不同于一般的謊言。當(dāng)一個(gè)謊言占據(jù)了過多的社會(huì)資源，日益發(fā)酵，漸漸也就形成了這場(chǎng)輿論鬧劇。
01
紅皇后假說理論：困在流量和“真實(shí)”人設(shè)中的千萬級(jí)網(wǎng)紅
關(guān)于這件事，目前主要有兩種聲音，一方面網(wǎng)友提出質(zhì)疑，千萬級(jí)別的網(wǎng)紅也需要冒天下之大不韙、編造虛假故事來騙流量嗎？也有網(wǎng)友表示：這不就是個(gè)段子嗎，造成什么惡劣影響了？
在千萬級(jí)的網(wǎng)紅群體內(nèi)部，內(nèi)卷也日益嚴(yán)重。英國(guó)作家路易斯·卡羅爾的《愛麗絲鏡中奇遇記》一書中，紅皇后這樣說道：“如果你要維持在原來的位置，你必須很快地跑，如果你想要突破現(xiàn)況，就要以兩倍于現(xiàn)在的速度去跑。”
在此基礎(chǔ)上，管理學(xué)的“紅皇后理論假說”衍生出來，其意義與中國(guó)俗語“逆水行舟，不進(jìn)則退”類似。這一理論的意思是，全球化的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也在全球化，全世界的優(yōu)秀人才為了勝出，都在奮力地充實(shí)自我，大家的水準(zhǔn)越來越高，但是不管有多拼命，相對(duì)位置似乎變動(dòng)不大。
（《愛麗絲夢(mèng)游仙境》中的紅皇后理論假說）
當(dāng)“你必須用力奔跑，才能使自己停留在原地”成為普遍的公理，編故事博眼球也成為了生存的重要手段，千萬級(jí)的網(wǎng)紅流量大號(hào)有劇本也就不在意料之外，而在情理之中了。
不論哪個(gè)平臺(tái)，信息的制造者目前都被困在系統(tǒng)和算法里，時(shí)刻處于追逐關(guān)注度和曝光率的數(shù)據(jù)之中，沒有爆款視頻隨時(shí)都有被觀眾拋棄的可能，被平臺(tái)打入“冷宮”。
在這樣的境況下，流量就與賬號(hào)的存活天然綁定，網(wǎng)紅因流量而生，也因流量而亡。由受眾的注意力組成的流量池是有限的，因此網(wǎng)紅唯有不斷地制造新的爆款視頻才能維持自己原有的地位，稍有不慎就會(huì)很快過氣了。
（“Thurman貓一杯”過去持續(xù)追逐新的熱點(diǎn)）
很多人也提出，假如“Thurman貓一杯”在一開始發(fā)布視頻時(shí)就標(biāo)注“本視頻純屬虛構(gòu)”，或者從事情剛開始發(fā)酵的時(shí)候承認(rèn)自己是演的，或許就不至于到現(xiàn)在這樣全網(wǎng)被封禁的下場(chǎng)。
而她偏偏選擇了一直嘴硬堅(jiān)持，讓“全網(wǎng)找秦朗”的事態(tài)不斷擴(kuò)散，讓粉絲沖鋒陷陣而自己在背后坐享流量和熱度，甚至最后還要編造微信截圖說當(dāng)事人已經(jīng)找到了，把全網(wǎng)網(wǎng)友耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
（“寒假作業(yè)大結(jié)局”視頻中博主的回應(yīng)）
所謂網(wǎng)紅，成也人設(shè)，敗也人設(shè)。在互聯(lián)網(wǎng)短短幾分鐘的視頻瀏覽中，沒人會(huì)在第一時(shí)間在意一個(gè)博主的故事是否是真的，但卻會(huì)因?qū)Ψ绞欠褡銐颡?dú)特，而點(diǎn)進(jìn)主頁進(jìn)一步深入了解。
人設(shè)是一張彩色標(biāo)簽，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)浪潮中，唯有足夠亮眼的人設(shè)，能迅速引人注意，備受矚目。“Thurman貓一杯”這個(gè)賬號(hào)最初開始爆火，是博主模仿豚鼠吃菜葉子的視頻走紅，直接漲粉百萬，而后她的視頻也都圍繞著個(gè)人生活和既往經(jīng)歷展開，例如吃魷魚絲崩掉烤瓷牙、咬法棍不顧形象地翻白眼、帶廣東奶奶去巴黎等。
（“Thurman貓一杯”最初模仿豚鼠走紅的視頻）
離奇而有趣的經(jīng)歷，由一個(gè)“真實(shí)”的人設(shè)呈現(xiàn)出來，受眾也由此才有獵奇關(guān)注的心理，她才能獲得粉絲的衷心擁護(hù)。
“貓一杯”的視頻劇本往往是被現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證過的必火的選題，加之她成熟的劇作敘事結(jié)構(gòu)和短視頻剪輯節(jié)奏，經(jīng)過多方媒體親自下場(chǎng)二次傳播，許多網(wǎng)友真情實(shí)感地相信了。事件越真實(shí)，網(wǎng)友越相信，尋找越狂熱，事件由此發(fā)酵到編造者自己都無法收?qǐng)龅牡夭健?/p>
但可惜的是，沒有一個(gè)演員能永遠(yuǎn)生活在角色中，就像沒有人可以一直活在人設(shè)里。給自己定義“真實(shí)”的人設(shè)，或許意味著離真實(shí)的自己越來越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到看不見自己，遠(yuǎn)到分不清“人設(shè)”和“自己”孰真孰假。
（事件反轉(zhuǎn)后相關(guān)的熱搜）
試想如果“Thurman貓一杯”表明發(fā)生在她身上的事，其實(shí)都是編造的劇情和段子，那么她的人設(shè)就會(huì)徹底崩塌，這件事也不會(huì)一而再再而三地上熱搜。
在面對(duì)質(zhì)疑聲、謠言產(chǎn)生的負(fù)面影響和無法把控的輿情，“Thurman貓一杯”和團(tuán)隊(duì)并沒有選擇及時(shí)止損，用真誠(chéng)的道歉改變輿論風(fēng)向，反而持續(xù)更新事件進(jìn)展、為維護(hù)“謊言”繼續(xù)表演，憑空杜撰“寒假作業(yè)已歸還”的大結(jié)局和聊天記錄，那么她的翻車也就是一個(gè)必然的結(jié)局。
02
新黃色新聞與“奶頭樂”：娛樂至死中，難辨的真與假
再小的事情，討論得多了，也就成了大事。其實(shí)“秦朗小學(xué)生丟寒假作業(yè)”系列事件早在最開始發(fā)生的時(shí)候，就顯露了端倪。
事件初期，網(wǎng)上就出現(xiàn)了很多逐幀分析的視頻，來質(zhì)疑這些事情是否發(fā)生得太過于恰到好處。如此簡(jiǎn)短的兩分鐘視頻，幾句簡(jiǎn)單的對(duì)話，時(shí)間地點(diǎn)人物起因經(jīng)過結(jié)果都交代得如此清楚，而攝像機(jī)也恰好在合適的角度完整地記錄下全程。
（官方信息通報(bào)之前網(wǎng)友的逐幀分析）
多個(gè)巧合的疊加，往往出自精心刻畫的必然。在經(jīng)典春晚小品《賣拐》中，大忽悠靠編假故事、表演套路把廚師騙得一愣一愣，生生把廚師忽悠瘸了，最終以高價(jià)把拐賣給了廚師，還換回了廚師的感激涕零。
恰如本次事件，我們回過頭時(shí)才發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)紅通過“表演式套路”獲得粉絲的支持擁簇，把粉絲玩弄于股掌之中，這難道不是一種現(xiàn)實(shí)版的“賣拐”嗎？
（2001年春晚小品《賣拐》及二創(chuàng)漫畫）
原來，假亦真時(shí)真亦假，真亦假時(shí)假亦真。在虛虛實(shí)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中，信息過載的我們接受“耳聽經(jīng)常為虛”，也逐漸意識(shí)到短視頻的蒙太奇剪輯使得“眼見也不一定為實(shí)”。有網(wǎng)友這樣總結(jié)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的擺拍題材有：“相親吃飯扶弟魔，婆媳矛盾干重活，網(wǎng)約司乘矛盾大，彩禮贍養(yǎng)鬧婚多。”
為了吸引更多關(guān)注并保持知名度，一些自媒體和網(wǎng)絡(luò)紅人甘愿成為流量的“奴隸”。他們?cè)诙桃曨l平臺(tái)上大量制作和傳播內(nèi)容，雖然表面上有煽動(dòng)性，卻缺乏深度，這種內(nèi)容常被稱為“新黃色新聞”。這部分創(chuàng)作者常常犧牲了真實(shí)的新聞價(jià)值和信息深度，追求的只是眼球和點(diǎn)擊量。
（網(wǎng)友總結(jié)“擺拍”現(xiàn)象涉及多種問題）
作為吃瓜群眾的網(wǎng)友們也不禁漸漸感覺到，現(xiàn)在許多所謂的網(wǎng)紅生活的精彩程度之高，仿佛與我們生活的不是同一個(gè)世界。無數(shù)密集的梗和段子頻繁出現(xiàn)，一切都像是被精心設(shè)計(jì)過的劇本一樣，擁有波瀾壯闊的劇情和跌宕起伏的轉(zhuǎn)折。
這些低級(jí)內(nèi)容之所以能夠吸引人，主要是因?yàn)樗鼈兯峁┑氖且环N毫無營(yíng)養(yǎng)、僅僅能提供短暫快感的“奶頭樂”碎片。所謂的“奶頭樂”就像是給窮人提供的安撫奶嘴，雖然能夠暫時(shí)滿足口腹之欲，卻并未為心靈或思想提供任何真正的營(yíng)養(yǎng)。這種娛樂消遣并不注重信息的深度或意義，而是專注于刺激和滿足公眾有限的注意力。
（社交平臺(tái)上關(guān)于“奶頭樂”的討論）
現(xiàn)今社會(huì)，由于大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持，系統(tǒng)和算法能夠比我們自己更了解我們的喜好，因此推送給我們的內(nèi)容往往都是我們樂于接受的，從而很容易陷入一種“廉價(jià)快樂”的循環(huán)中。
這種被大數(shù)據(jù)操控的“廉價(jià)快樂”實(shí)際上就是“奶頭樂”。當(dāng)我們沉迷于這種“廉價(jià)快樂”時(shí)，多巴胺等神經(jīng)遞質(zhì)會(huì)持續(xù)釋放，使我們陷入一種愉悅的狀態(tài)，轉(zhuǎn)移了對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注與思考，導(dǎo)致我們逐漸喪失了對(duì)真正重要問題的敏感性和思考能力。
功績(jī)社會(huì)的異化下，我們的精神世界宛如一座布滿縫隙和裂痕的廢墟，而這恰恰契合了現(xiàn)代人想要擺脫生活的麻木狀態(tài)的心理。由此沉迷于海量視頻的受眾，被困在流量制造的信息繭房無法自拔，深陷知情權(quán)匱乏的處境之中。
03
后真相時(shí)代：高舉真相的大旗，重塑媒介的素養(yǎng)
在編造的“秦朗小朋友丟寒假作業(yè)”事件發(fā)酵過程中，有一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，是抬高了整件事熱度的背后推動(dòng)力，那就是十幾家媒體對(duì)此事的二次轉(zhuǎn)發(fā)、不加以核實(shí)、亦步亦趨地跟進(jìn)。
他們既未能提出新的問題，也未能揭露新的事實(shí)，最多只在轉(zhuǎn)述網(wǎng)友的質(zhì)疑，缺乏獨(dú)立的調(diào)查與判斷。此類報(bào)道顯然缺乏二次創(chuàng)作的能力，而是單純地?cái)U(kuò)散了事件的流量，助推了事件的失控，而使當(dāng)時(shí)本應(yīng)進(jìn)入公眾視野的“貴州大火和消防員犧牲”事件被掩蔽。
（網(wǎng)友質(zhì)疑本次事件中新聞媒體的轉(zhuǎn)發(fā)報(bào)道）
新聞媒體對(duì)此事件不經(jīng)甄別地下場(chǎng)報(bào)道，暴露了很多媒體缺乏挖掘新聞能力的事實(shí)。作為記者的個(gè)體們背負(fù)著沉重的KPI，流量大的自媒體反而成為了他們的救命稻草，得以從流量中分一杯羹。而新聞媒體客觀上有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)于觀眾也更具信服度。
于是，網(wǎng)紅編故事，而媒體賣吆喝，兩者相互默許不互相拆穿，這樣的一套信息系統(tǒng)就形成了。
可是，網(wǎng)紅為流量編造虛假故事，媒體為生存而違背職責(zé)賣吆喝，本身就是有問題的，也因此一次次反轉(zhuǎn)和鬧劇頻繁上演。
那么，正如“中國(guó)記者協(xié)會(huì)”就本次事件提出的質(zhì)疑那樣，我們的輿論究竟誰說了算？是普通用戶，是主流媒體，還是若干個(gè)MCN及其聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)紅或“大號(hào)”團(tuán)隊(duì)？
（“中國(guó)記者協(xié)會(huì)”評(píng)本次事件并發(fā)出質(zhì)疑）
輿論場(chǎng)鬧劇頻發(fā)的現(xiàn)狀，本質(zhì)上是用戶、平臺(tái)與媒體三者合流的結(jié)果。“后真相時(shí)代”的大眾無時(shí)無刻不深陷于信息泛濫的矛盾境地，人們不再重視具有事實(shí)依據(jù)的證據(jù)和理性思考，而是更加關(guān)注符合個(gè)人信仰、價(jià)值觀及偏見的信息。真相不再是人們決策的唯一標(biāo)準(zhǔn)，感性、情感、信念、觀點(diǎn)和其他因素的影響越來越大。
尼采在著作《超善惡》中發(fā)表了著名的視角主義觀點(diǎn)，認(rèn)為“視角是所有生活的基本條件”。當(dāng)社交媒體賦予了所有人尼采所說的“沒有事實(shí)，只有詮釋”的權(quán)力，議程設(shè)置的主導(dǎo)權(quán)不再歸屬于主流媒體，目的也不再是傳播信息知識(shí)，而是由自媒體和MCN機(jī)構(gòu)掌握流量密碼、進(jìn)行情感操縱，語言也就墮落為模糊真實(shí)和幻想界限的修辭工具。
（麥克唐納的著作《后真相時(shí)代》）
藍(lán)江教授提出后真相之思，在“后真相”時(shí)代，我們恰恰需要重新高舉真相的大旗，因?yàn)椴皇菦]有真相，而是以往我們接近真相的方式都出現(xiàn)了漏洞。
我們需要在更宏大的背景下，重建一個(gè)可以接近客觀性標(biāo)準(zhǔn)的框架，而不是讓真相留下的空位直接轉(zhuǎn)移到主觀性之上。否則，我們的社會(huì)必然會(huì)被彼此充滿敵意的主觀立場(chǎng)性的判斷主導(dǎo)。
而作為受眾的我們，更需要擦亮雙眼。
一個(gè)謊言的出現(xiàn)，要用無數(shù)個(gè)謊言去掩蓋。如果讓謊言長(zhǎng)期占據(jù)著過多的社會(huì)資源，那么現(xiàn)實(shí)版楚門的世界，將在我們每個(gè)人的生活中上演。
（文中圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
