相聲是一門(mén)傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)，傳承至今已經(jīng)許多年歷史了，并且出現(xiàn)了許多的名家和名角兒，也創(chuàng)排出了許多的優(yōu)秀作品。
“口傳心授”自古就是傳統(tǒng)戲曲、曲藝藝術(shù)的傳播方式，因?yàn)檫@些東西講究的是一個(gè)悟性，而不是我們所說(shuō)的系統(tǒng)化教學(xué)。我們看，沒(méi)有哪一所專(zhuān)業(yè)性的相聲學(xué)校、評(píng)書(shū)學(xué)校，因?yàn)檫@些藝術(shù)講究天賦，講究因材施教，每一個(gè)人的特點(diǎn)不一樣。
也正因?yàn)槿绱讼嗦暯缧纬闪撕車(chē)?yán)格的師徒制度，侯寶林作為相聲界的大師，也是侯派相聲創(chuàng)始人其弟子傳人很多，但是近些年關(guān)于侯大師弟子究竟都有誰(shuí)也產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)論。
其實(shí)侯寶林大師正式舉行了拜師儀式，并且有海底的弟子也就三位，那就是大弟子賈振良、二弟子黃鐵良以及最后收的小徒弟師勝杰。
那么除此之外，其他一些人都不算是侯大師的弟子了嗎？這不正確，像于世猷、郝愛(ài)民沒(méi)在侯耀華公布的侯寶林大師弟子的名單中，那么他們就不是侯先生弟子了嗎？不對(duì)吧，因?yàn)樗麄兏钕壬袔熗街畬?shí)啊，這不比什么都重要嗎？
再有就是有人說(shuō)馬季先生不是侯大師的弟子，那么侯寶林先生曾經(jīng)自己在春晚舞臺(tái)上指著馬季說(shuō)這是我徒弟，難道這也不做數(shù)嗎？
所以說(shuō)，侯寶林大師已經(jīng)離開(kāi)了，他的大部分弟子也離開(kāi)了，那么究竟誰(shuí)是誰(shuí)不是還有必要糾結(jié)嗎？一些人卷入其中合適嗎？
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