文丨卿心君悅
《玫瑰之戰(zhàn)》大結(jié)局了。
對(duì)于這部基于女性視角，探討愛(ài)情、婚姻、女性成長(zhǎng)等議題的電視劇，有人吐槽劇中講述的多段婚外情存在價(jià)值觀導(dǎo)向不正的嫌疑。
對(duì)此，個(gè)人倒并不這么認(rèn)為。
雖然劇中涉及多段婚外情，且無(wú)一例外受害者都是女性，而一些被出軌的妻子的態(tài)度與選擇確實(shí)會(huì)讓人產(chǎn)生一種哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的感覺(jué)。
比如替丈夫坐牢的鄭瑾；比如死守著如果不是出車(chē)禍，早就與情人雙宿雙飛的姜嵐；比如無(wú)底線(xiàn)容忍丈夫與不同女人出軌的蔣畫(huà)畫(huà)。
但正是因?yàn)檫@些劇情的存在，為我們提供了不同的角度去深思，女性面對(duì)婚外情時(shí)的心理與狀態(tài)，以及最大的誤區(qū)。
對(duì)痛苦感受的關(guān)注，蓋過(guò)了對(duì)痛苦來(lái)源的解決
當(dāng)不幸發(fā)生在我們身邊時(shí)，我們最先感覺(jué)到的，是不幸對(duì)自身刺激所產(chǎn)生的不良情緒，而不會(huì)關(guān)注所謂的“不幸”本身。
遭遇婚外情也是如此。
當(dāng)背叛發(fā)生的時(shí)候，我們最先感受到的是情緒上的變化，悲傷、痛苦、憤怒、無(wú)助等，這些負(fù)面的情緒，會(huì)牽扯著我們絕大部分的精力，從而使我們忽略了真正應(yīng)該做的事——如何解決面臨的問(wèn)題。
這里用劇中兩段婚外情來(lái)具體解釋。
同樣是遭遇丈夫的背叛，顧念與蔣畫(huà)畫(huà)是存在差別的。
蔣畫(huà)畫(huà)的丈夫高天宇，是個(gè)不忠的“慣犯”，不止一次的婚內(nèi)出軌，且是與不同的女人。從第一次發(fā)現(xiàn)，到一次又一次地被背叛，再到想要離婚，蔣畫(huà)畫(huà)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的掙扎與徘徊。
而顧念在發(fā)現(xiàn)丈夫宋嘉辰對(duì)婚姻不忠的時(shí)候，根本沒(méi)有給宋嘉辰再次背叛的機(jī)會(huì)，而是在極短的時(shí)間內(nèi)協(xié)議離婚，并迅速調(diào)整好狀態(tài)重返職場(chǎng)。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種差別？
首先明確一點(diǎn)，對(duì)顧念和蔣畫(huà)畫(huà)來(lái)說(shuō)，背叛所帶來(lái)的痛苦與傷害，是相同的，沒(méi)有高低深淺之分。
其次，從做出選擇所需要面臨的代價(jià)的角度來(lái)說(shuō)，顧念需要承受的壓力與代價(jià)會(huì)更多一些。同樣是全職太太，蔣畫(huà)畫(huà)年輕，與高天宇沒(méi)有共同的孩子。顧念已步入中年，與宋嘉辰有一個(gè)九歲的女兒。
從選擇的難度來(lái)看，顧念比蔣畫(huà)畫(huà)更難。
之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的差別，不在于誰(shuí)比誰(shuí)更難，而在于她們兩個(gè)人在面對(duì)背叛這件事時(shí)，一個(gè)把注意力放在了負(fù)面情緒上，一個(gè)把注意力放在了如何解決問(wèn)題上。
女人被出軌之后，擺在面前的一般只有兩條路：容忍接受或是轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
在做決定之前，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)權(quán)衡的過(guò)程——兩個(gè)選擇背后所要面臨的情況與需要付出的代價(jià)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，孩子問(wèn)題，未來(lái)生活問(wèn)題等都在其中。
事實(shí)上，想清楚這些問(wèn)題，并不需要太長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)樽陨淼那闆r與家庭情況是一目了然的。
如果始終把注意力放在如何解決問(wèn)題上，那么就會(huì)像顧念一樣，迅速做出決定，無(wú)法容忍，必須離婚，且需要一份工作來(lái)支撐自己與女兒的生活。
蔣畫(huà)畫(huà)則不同，她把注意力放在了負(fù)面情緒上。
在這種情況下，她每思考一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)受問(wèn)題所附帶的不良情緒影響，比如她一想到以后的生活，就會(huì)感受到恐懼與不安，進(jìn)而囿于這些情緒之中。
同時(shí)，在思考如何選擇的時(shí)候，被出軌的痛苦感并沒(méi)有消失。它與新的不良情緒就像是主干與枝葉的關(guān)系一樣。
只要抓住了一片葉子，就會(huì)卷入被出軌的不良情緒的漩渦之中，這也是所謂痛苦到無(wú)法自拔的產(chǎn)生原因。
也就是說(shuō)，蔣畫(huà)畫(huà)對(duì)不良情緒的關(guān)注與在意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于解決問(wèn)題。
人的關(guān)注范圍與感知范圍，是比較“窄”的，總是會(huì)不自覺(jué)地將目光聚焦在自己想要關(guān)注的地方。
當(dāng)一個(gè)人的注意力全放在了“我很痛苦”“我的人生跌入了谷底”“未來(lái)太恐懼了”等情緒與感受上，自然就無(wú)法理性且清醒地做出決定，也沒(méi)有時(shí)間與精力真正思考問(wèn)題如何解決。
兩難的時(shí)候，不要把注意力放在不良情緒上，而是盡量從理性的角度思考自己接下來(lái)的人生打算，只想需要做什么，不想這么做有多痛苦。
同時(shí)，可以嘗試不把自己當(dāng)作悲劇的主角，并且表達(dá)決心，那么只要你是誠(chéng)心的，你就能自然地了解到下一步該怎么做。
能讓一個(gè)人更容易地脫離痛苦情緒反應(yīng)的，只有他自己。遭遇背叛，痛苦是不可避免的，但請(qǐng)記住，它不是不可改變的。
過(guò)分關(guān)注痛苦情緒，而忽略如何解決引發(fā)痛苦的問(wèn)題，是女人面對(duì)婚外情時(shí)最偏的一條路。
在痛苦中尋找滿(mǎn)足與快感
為什么一些被出軌的妻子，明明很痛苦，明明恨極了對(duì)方，卻依舊會(huì)選擇在痛苦中沉淪，而不是從痛苦中解脫出來(lái)？
因?yàn)樗齻冋业搅藢?duì)抗痛苦的辦法。
背叛帶來(lái)的痛，是真切的。當(dāng)一個(gè)人囿于痛苦的情緒之中時(shí)，身體的防御機(jī)制會(huì)對(duì)此做出反應(yīng)，尋找可能緩解痛苦的方式。
比如憤怒。憤怒的情緒會(huì)讓人暫時(shí)忘掉痛苦感。
比如傾訴。痛苦會(huì)通過(guò)在傾訴的過(guò)程中得以過(guò)緩。
但光靠這兩種方式是不夠的，因?yàn)樗鼈兊男Ч嵌虝旱模谑蔷陀辛嗽谕纯嘀袑ふ覞M(mǎn)足與快感的這種情況。
劇中的鄭瑾就是一個(gè)鮮明的例子。
鄭瑾一直都知道，老公趙永霖外面有人，對(duì)此她的態(tài)度是默許與容忍。
她真的不在乎被出軌這件事嗎？
當(dāng)然不是。
她在乎，她痛苦，她憤怒，而她之所以還會(huì)如此，用她的話(huà)來(lái)說(shuō)，她是個(gè)“無(wú)能”的人，沒(méi)有養(yǎng)活自己的能力；她有女兒，女兒需要一個(gè)完整的家。
這些理由，確實(shí)是客觀存在的問(wèn)題。只不過(guò)，并非無(wú)解。這一點(diǎn)，鄭瑾清楚，所以當(dāng)她看到顧念逃離婚姻，重拾自信與自立的時(shí)候，她是向往與羨慕的。
在這種情況下，鄭瑾為了堅(jiān)定自己不對(duì)出軌一事做出理性的判斷與選擇的時(shí)候，她會(huì)潛意識(shí)地“美化”自己的懦弱與選擇。
她會(huì)不斷地告訴自己：我是個(gè)無(wú)能的人，我沒(méi)有自立能力，不是我不想擺脫痛苦，而是我真的不能讓我的女兒受苦，我所做的一切都是為了我的女兒。
也就是說(shuō)，在鄭瑾的心中，她一步步把自己定義為一個(gè)悲情又無(wú)路可走的母親，一個(gè)可以為了女兒犧牲一切的母親。
看起來(lái)多么的偉大，多么的令人感動(dòng)。
她就是在這個(gè)偉大又悲情的母親形象中，尋找到了足以對(duì)抗痛苦的滿(mǎn)足感與快感。這種滿(mǎn)足感與快感在鄭瑾替丈夫趙永霖坐牢的時(shí)候，達(dá)到了極致。
這也是鄭瑾為何在明知趙永霖是不滿(mǎn)情人提出分手，才故意撞傷情人的情況下，依舊選擇為趙永霖頂罪的原因。
因?yàn)椋惺艿膫υ酱螅侥芡癸@偉大母親的形象，越是能從犧牲中獲取滿(mǎn)足。
就像有自虐傾向的人，自殘會(huì)引來(lái)身體上的痛苦感，同時(shí)卻會(huì)帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足與快感一樣。越疼，快感越強(qiáng)烈。
劇中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：
當(dāng)顧念勸說(shuō)鄭瑾不該為了那么一個(gè)不忠不義的男人而毀了自己的一生時(shí)，鄭瑾悲痛得流淚了。可是下一秒，在她說(shuō)出一切都是為了女兒的時(shí)候，她迅速收起了眼淚，表情瞬間變得堅(jiān)定且?guī)в幸唤z自豪。
那一刻，鄭瑾在為自己的犧牲而自豪、滿(mǎn)足。那一刻的她，并不痛苦，因?yàn)橥纯啾粷M(mǎn)足感壓制了，被快感取代了。
加繆曾在《加繆手記》中寫(xiě)道：
“做戲的概念也很重要。將我們從最?lèi)毫拥耐纯嘀薪夥懦鰜?lái)的，是這種覺(jué)得自己無(wú)助而孤單的感覺(jué)，然而又不是真的孤單到“其他人”不把我們視為受苦之人。這就是為什么當(dāng)那種覺(jué)得自己實(shí)在孤苦伶仃的悲情縈繞不去時(shí)，反而是我們最快樂(lè)的時(shí)候。”
從某種角度來(lái)說(shuō)，鄭瑾也是在“做戲”。
她在痛苦中找了滿(mǎn)足感與快感，她享受著這種痛并快樂(lè)了的感覺(jué)。當(dāng)然，這里說(shuō)的快樂(lè)，不是我們理解上的歡喜，而是對(duì)滿(mǎn)足感與快感的概述。
這就是鄭瑾對(duì)抗痛苦的方式，一種近乎自虐，也類(lèi)似于一種自我感動(dòng)的方式。
這樣做的結(jié)果是，痛苦得到了最大程度的緩解，不會(huì)再刺激她、迫使她做出理智且清醒的決定，更不會(huì)讓她產(chǎn)生擺脫痛苦的想法與欲望。
她會(huì)一直在這種狀態(tài)中徘徊無(wú)法自拔，進(jìn)而繼續(xù)維持與忍受早已敗絮其中的婚姻。
最諷刺的是，一旦她真的替趙永霖坐牢，她的女兒并不會(huì)因此而幸福。
試想，一個(gè)親手把妻子、把女兒的母親推進(jìn)深淵，眼中只有自己的父親，與一個(gè)視女如命，可以做任何事的母親，哪一個(gè)會(huì)照顧好女兒，哪一個(gè)會(huì)讓女兒幸福，一目了然。
如果讓鄭瑾的女兒選擇，她也會(huì)選擇自己的母親來(lái)陪伴自己吧。
“做戲”，女人面對(duì)婚外情時(shí)最大的“病”。
打破僵持
無(wú)論是像蔣畫(huà)畫(huà)那樣，一直把注意力放在痛苦的情緒上，還是像鄭瑾那樣，在痛苦中尋找滿(mǎn)足感與快感，都無(wú)法徹底使痛苦消失。
反而會(huì)讓人陷入僵局之中，逃避痛苦，又迎接痛苦，眼前的痛苦成了過(guò)去的痛苦的擋箭牌。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，過(guò)去的痛苦成了現(xiàn)在痛苦的盔甲。因?yàn)椋瑢?dǎo)致痛苦的根源與問(wèn)題根本沒(méi)有得到解決。
可能有人說(shuō)，不做任何選擇也是一種選擇。
確實(shí)，蔣畫(huà)畫(huà)與鄭瑾可以對(duì)被出軌一事不做任何選擇，任由痛苦折磨，任由事態(tài)發(fā)展。
但有沒(méi)有想過(guò)這么做的結(jié)果是什么？
要么，是等來(lái)一次又一次新的背叛與欺騙，下半生都活在痛苦之中；要么是等到對(duì)方來(lái)作決定，被對(duì)方一腳踢開(kāi)，棄如敝履。
無(wú)論是哪一種，都不是她們真正想要的結(jié)果，也不是一個(gè)人對(duì)生命與生活該有的態(tài)度。與其把決定權(quán)交給別人，不如拾起勇氣掌控自己的人生。
人生只有一次，讓短暫的一生獲得更多的歸屬感、幸福感與體驗(yàn)感，才是人生的意義，而不是讓自己的人生，被痛苦裹挾著前行，直到生命的盡頭。（這里不涉及價(jià)值評(píng)判或是貶低，只是就事論事的討論問(wèn)題。）
對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最難的就是剖析自己，正視自己所面臨的問(wèn)題，所恐懼的事情。
可是，有些問(wèn)題必須經(jīng)歷自我審視與剖析才能得到解決。
唯有將自己撕碎，肝腸寸斷地裂解之后，才有重組的可能。自己像個(gè)劊子手一樣，將自己割剔，刀刀見(jiàn)血精準(zhǔn)犀利。哪里越痛，越說(shuō)明那里毒液匯聚。哪里越想躲避，越說(shuō)明那里隱患深在。發(fā)現(xiàn)頑疾，毅然決然開(kāi)始再生的鑄造。
這個(gè)過(guò)程是艱辛的，但結(jié)果是愉快的。剔除了腐肉，人不再爆發(fā)無(wú)名的高熱。放出了毒血，周身將獲得從未有過(guò)的輕松。
就像劇中的顧念一樣。
她做出選擇的那一刻，她是無(wú)比痛苦的。十年的感情、青春、相依相伴被生生挖去，那種痛只有經(jīng)歷過(guò)的人才懂。
同時(shí)，她還要抵抗著對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的恐懼，對(duì)未知領(lǐng)域的不知所措。
但只要挺過(guò)這個(gè)階段，往前踏出一步，一切都會(huì)好起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的天地。就像劇中顧念說(shuō)的那樣：
“有的時(shí)候，老天會(huì)跟你開(kāi)一個(gè)玩笑，是為了讓你有機(jī)會(huì)選擇一種新的生活。我面對(duì)這一切，我接受，我轉(zhuǎn)變方向，我開(kāi)始新的生活，這很難，真的很難。包括現(xiàn)在，但你要允許，你要允許新的生活開(kāi)始發(fā)生。”
我特別喜歡一句話(huà)：
世上每一顆受傷的心，都或許潛藏著高貴。每一具銘刻鞭痕的軀體內(nèi)，都包裹著改變的決定和鐵骨。
卿心君悅，一位情感觀察者，Ta說(shuō)書(shū)評(píng)人、影評(píng)人。用文字溫暖你，我。
