豫：歡喜、快樂。津：滋潤。
言豫津，《瑯琊榜》中言侯之子。從豫津的名字中可看出言侯在為這個獨子起名之時，對他的期許，希望他能遠離朝堂，遠離欺詐，一生過喜樂快活的生活。
但，豫又有“參與”之意，豫政，參與朝政。津又有“水陸要隘”之意。
豫津出生之時，正是言府與林府華蓋滿京城之時，豫津的生母不是言侯所愛，但畢竟是獨子，名字中還是承滿了期許和祝愿。
豫津的人生軌跡也正如他的名字一樣，嬉笑中有大智慧，可快意江湖，于權貴間行走也游刃有余。
所有的贊揚之詞放在豫津身上都不為過，如果說筆者偏寵劇中的哪一位，非豫津莫屬。因為從豫津身上可以學到很多做人的智慧。
一、
在豫津與景睿討論死囚案時，景睿說“蘇兄曾說，立君立德，所謂君明臣直，方為社稷之幸，我想對于蘇兄來說，最大的痛苦莫過于不能扶持一個在德行上，令他信服的主君吧。”
話到此時，豫津突然若有所思對景睿說：“哎，景睿，你說蘇兄他會不會根本不是… …”
景睿問“什么？”豫津先是蹙眉凝視著景睿，后又突然放開按住景睿胳膊的手，站起來轉過身說“是我胡思亂想了，是我胡思亂想了。”
憨貨景睿不以為然得說“莫名其妙。”
便自顧自整理手中的書簡，豫津望著景睿，眼珠轉來轉去，然后坐到景睿身邊，探向景睿說“我覺得他不是真的輔佐譽王。”
說完還肯定的點了下頭。
景睿聽后環(huán)顧了一下四周悄聲問道“你為什么這么說？”
豫津傾向景睿低低得說了兩個字“感覺！”
小豫津啊小豫津，你的這個“感覺”不禁讓觀眾驚出了一身的冷汗，人說看破不說破，你是看破又說破，還說的這么準。
這個階段，梅長蘇剛剛著手一步步展開計劃，事態(tài)的走向還如迷霧中穿行，豫津已一眼看穿但不自知，這份看穿人心的通透，令人羨慕也令人不寒而栗。
如靜妃所說，如果他不是良善之人呢，如果他不是明事非之人呢，如果他不是梅長蘇一邊之人呢。也許即使梅長蘇也不知道，他精心的偽裝已被豫津看穿。
豫津聰明，難得的卻是不自做聰明。全劇中豫津再未與除景睿之外的人說過這些想法，在梅長蘇的計劃一步步明朗后，豫津也沒有去炫耀自己未卜先知，而是依然遵從本心行事，看破說破不宣揚，看穿不揭穿，才是人生的大智慧。
職場中或生活中，很多人有看破或看穿世事的本事，但極少人能耐得住不揭穿的沖動。
楊修便是用生命詮釋了“看破說破，看穿揭穿”引起無窮后患的典型事例。
楊修著名的“雞肋口令事件”，“活字謎事件”、“分食一盒酥事件”、“揭穿夢中殺人事件”、“密告曹丕事件”、“教植殺門吏事件”、“替植作答教事件”，這一件件曹操布下的局都讓楊修猜中。
猜中也便猜中，不但四處宣揚還自作聰明代曹操做主，當眾把謎底揭穿，更是插手奪嫡之爭。
這便一次次觸了執(zhí)政者的逆鱗，讓執(zhí)政者心有忌憚。
楊修的死已成必然，只是時間早晚和等待一個合理的理由而已。
后來，曹操借“替曹植做答教事件”尋了一個楊修惑亂軍心的罪名，將楊修處死，死時才34歲。
在職場或生活中，如果你沒有如豫津一般的格局和智慧，只有如楊修一般的自作聰明，還是管住嘴，少說為妙。
佛說，勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規(guī)則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。
真正的智慧，是看懂看明白了之后，能夠看淡，看空。
二、
豫津身上最可貴的是沒有深固的等級觀念，草民和貴族都可以成為他的朋友，既有江湖的豪氣，也有朝堂的貴氣。
表面紈绔，實際爽闊，似是沒有心機，實則心明如鏡。屬于那種吃喝玩樂可以信任他，籌謀大事也可以信任他的寶藏男孩。
在梅長蘇阻止言侯祭臺炸死梁帝的計劃后，豫津得知后鄭重來對梅長蘇致謝：“我只需記得蘇兄對我言氏一族大恩，至于更深層次的東西我無需知曉。”
蘇兄不無感慨的低嘆：“豫津，你還是那么通透！”
“通透”一詞出自韓愈《南山詩》中的詩句“蒸嵐相澒洞（hòng tóng），表里忽通透。”
寓物指清澈透明，寓人大概是，知道自己該知道的，做好自己該做好的，活的清醒明白。
象一束光照亮身邊人的人生。
筆者的生活中似乎曾出現(xiàn)過這樣的人，
是當時公司的一個同事，當時沒有覺得特別，但分開后再回想，她身上的一些優(yōu)秀的品質慢慢清晰起來，
雖然在一起工作了不長的時間，與她交往可以讓人感覺到信任和尊重，她也有一種無形的吸引力，讓人喜歡接近和交往。
無論是生活中還是職場中，這樣的人物都是可遇不可求，遇到了再有幸成為朋友，是三生有幸的福氣。
《瑯琊榜》中的人物多有不足之處，只有豫津是個完美的人物，他的言行如跳動在情節(jié)之側的注釋，既點醒觀者，也點亮梅長蘇灰暗的內心。也許，豫津才是劫后余生的梅長蘇最向往、最羨慕的那種人吧。
