人從出生開始，之后的每一步，其實都是在慢慢地向死亡靠近，在我們的人生里，與生死相比，其他事情，情緒的分量都輕了很多。
死亡很多時候都代表著消亡，這種消極的情緒，讓大家對于死亡充滿著畏懼，但是其實死亡很可能并不是盡頭。
但是死亡是必然的，在我們存在的世界中，對于死亡，給予了充分的尊重，因此出現(xiàn)了人生的終點，火葬場。
雖然很多人覺得火葬場有點晦氣，但其實火葬場中也能讓人有所感悟和收獲，火葬場還有一副對聯(lián)，它的上聯(lián)是“早來晚來早晚都來”，不過它的下聯(lián)，更讓人覺得精彩連連。
下聯(lián)是什么呢，火葬場為什么出現(xiàn)這副對聯(lián)呢？
01
對聯(lián)的起源
對聯(lián)是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分，在我國留下了濃墨重彩的一筆，直到現(xiàn)在，對聯(lián)依舊在傳承，其中最突出的代表就是春聯(lián)，不過對聯(lián)到底是何時出現(xiàn)的呢？
對聯(lián)的起源其實尚沒有真正確定，現(xiàn)在最為人所相信的起源是桃符，桃符起源的時間很早，在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)流行起來了。
當(dāng)時春節(jié)，家家戶戶都會在門上掛桃符，來鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，一般是寫或者畫上兩位神仙，一左一右，好像這樣可以將家里保護(hù)得密不透風(fēng)。
這兩位神仙，一個叫郁壘，一個叫神荼，住在度朔山的大桃樹下，是兩兄弟，對待邪崇可以壓制，在有邪崇時，兩人就會將這邪物困住，引來老虎吃掉邪崇。
后來人類發(fā)展，人們對這些鬼神之說的恐懼感削弱了一些，桃符也因此產(chǎn)生了變化，在五代時期，有一個大學(xué)士，春節(jié)的時候，就在寢門上題了一首詞。
但是孟昶看見后，覺得不對稱，不整齊，但是又不好說，于是自己也題了一副”新年納余慶，佳節(jié)號長春。”
自此對聯(lián)就出現(xiàn)了，在唐宋時期，雖然詩詞最盛，但是對聯(lián)在這個時期也有長足的發(fā)展，到宋代，對聯(lián)的主題就不僅僅是運用在春節(jié)了。
在祝壽，挽吊時也有對聯(lián)的身影，對聯(lián)也不僅僅寫在桃木板上，也會貼在楹柱上，所以對聯(lián)也被稱為“楹聯(lián)”。
在宋代的文學(xué)作品中對聯(lián)的應(yīng)用也不在少數(shù)，其中對聯(lián)在話本中非常受歡迎，元朝時期連章節(jié)的標(biāo)題都也會采用對聯(lián)的形式，明朝朱元璋更是大力提倡。
朱元璋甚至要求，文武百官和廣大百姓在春節(jié)寫對聯(lián)，他還要去親自檢查大家的對聯(lián)，沒寫對聯(lián)的他還要詢問一番，朱元璋的重視讓對聯(lián)煥發(fā)出耀眼的光彩，清朝時期，對聯(lián)也不甘落后。
對聯(lián)發(fā)展時間源遠(yuǎn)流長，在發(fā)展的過程中，也出現(xiàn)了許多有趣的對聯(lián)故事。
02
對聯(lián)故事
因為明清對于對聯(lián)的重視，對聯(lián)在人們的生活中占據(jù)了重要的地位，形成了對對聯(lián)的風(fēng)氣，因此也出現(xiàn)了許多巧對。
楊繼盛是明朝人，是著名的忠臣，但其實他也十分擅長對對子，造就了許多巧對，在民間廣為流傳。
楊繼盛很小的時候就失去了母親，繼母不喜，給他安排了很多農(nóng)活，放牛是他每天必須要做的事。
楊繼盛并不愿意一直過這樣的生活，他見過私塾，里面?zhèn)鱽黻囮囎x書聲，讓楊繼盛心生向往，之后每次放牛，楊繼盛都會在私塾附近多待一會。
后來楊繼盛還是沒忍住心底的渴望，央求了父親，楊繼盛的父親也同意了，但是也說了條件，就是即便去讀書，也仍然要每天放牛。
讀書的機(jī)會來之不易，楊繼盛就這樣一邊讀書，一邊做好家里的農(nóng)活，時間常常不夠用，但是他在讀書上也的確很有天賦，多讀幾遍就能記住書中內(nèi)容。
對于對對子，楊繼盛也不在話下，在他剛?cè)胨桔雍螅桔佑謥砹艘粋€年紀(jì)比較大的學(xué)生，私塾的老師就出題“老學(xué)生”，讓同學(xué)們對下聯(lián)。
老師話音剛落，楊繼盛就回對“小進(jìn)士”，老師發(fā)現(xiàn)對對子的，竟是才學(xué)習(xí)不久的楊繼盛，感嘆到：“此子日后，必大有可為”。
還有一次，老師外出，學(xué)生們以為老師暫時不會回來，于是一起在私塾嬉戲，不料老師卻去而復(fù)返，大家如驚弓之鳥，四處躲藏，老師勃然大怒。
于是懲罰大家跪著，還出對：“藏形匿影”，讓學(xué)生們對出下聯(lián)，對不出就繼續(xù)跪著思過，楊繼盛想了想，沒多久就回道：“顯姓楊名”。
老師聽后非常滿意，氣也消散許多，笑道：“此乃絕對”，楊繼盛對對子的天賦并未減弱過，在私塾期間，頻出金對。
后來為官期間，楊繼盛成為了一代名臣，最盛之時還成為了兵部員外郎，可是木秀于林風(fēng)必摧之，楊繼盛慘遭奸臣嚴(yán)嵩陷害。
楊繼盛在獄中受盡酷刑，被殺之前，只留下了“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”的名聯(lián)。
03
火葬場的對聯(lián)
對聯(lián)一直被廣泛使用，甚至在我國的火葬場，都有一副對聯(lián)。
這副對聯(lián)充滿了哲理，其中上聯(lián)是“早來晚來早晚都來”，下聯(lián)更妙，“先到后到先后全到”。
其實這副對聯(lián)很好理解，上聯(lián)和下聯(lián)都表達(dá)出了一種意思，那就是死亡是人生必須要經(jīng)歷的一個步驟，世界上不可能有長生不老。
這兩句雖然沒有提到一個死字，但是表達(dá)的意思卻能讓大家完全意會，同時也呼應(yīng)出了火葬場，表示火葬場是人生的重點，那么下聯(lián)到底有什么出彩之處呢？
其實這要看我們怎么理解，因為下聯(lián)不僅有上聯(lián)的意味，還有一個意思，下聯(lián)使用了“到”這個字，表達(dá)了到達(dá)的意思。
體現(xiàn)了死者的親人對死者的懷念，不論先后，都會到來，來送一送死者，體現(xiàn)了人世間的溫情，因此下聯(lián)更加有深度。
04
結(jié)語
其實火葬場的這對對聯(lián)，不僅體現(xiàn)了對聯(lián)文化的繁榮，也體現(xiàn)了人們對待生死的態(tài)度，自古以來我國對死亡這個話題就充滿了忌諱。
但是現(xiàn)在大家卻很很直接地給出了對聯(lián)，表達(dá)了大家對于死不在完全是恐懼，可以更加理想的態(tài)度去對待死亡了。
而且火葬場的對聯(lián)粗也是一種勸慰，希望大家正確看待死亡，讓大家珍惜當(dāng)下的時光，過好現(xiàn)在的生活。
