相聲是一門傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)，傳承至今已經(jīng)許多年歷史了，并且一直以來都是大眾喜愛的娛樂項目。
相聲藝人最初就是四處跑江湖的江湖藝人，甚至于撂地賣藝，所以也因此在過去一些相聲藝人在表演過程中存在著問題，那就是低俗問題。后來建國后相聲藝人也是積極改良，最終使得相聲藝術(shù)變得文明了。
劉寶瑞著名的相聲大師，其師承第五代相聲掌門人張壽臣。他的相聲作品借鑒吸收了獨角戲、評話、電影、戲劇等姐妹藝術(shù)的優(yōu)點，大膽革新創(chuàng)造，形成了聲、容、情、神兼?zhèn)涞莫毺厮囆g(shù)風(fēng)格。尤以單口相聲見長，被譽為“單口大王”。
劉寶瑞大師的相聲堪稱經(jīng)典，尤其是單口相聲。像我們熟知的《化蠟仟》、《官場斗》、《珍珠翡翠白玉湯》、《斗法》、《解學(xué)士》等等都是精品，在這些劇目的表演中劉先生的語言風(fēng)趣幽默，并且善于運用不同地域的方言。
然而在“文革”這一時期劉寶瑞大師也受到了沖擊，當時他和侯寶林、馬連登、白鳳鳴等曲藝名家一樣都是屬于需要進步的老藝人，他們離開了舞臺，而是參與勞動。而反之正得志的就是他們的學(xué)生，他們屬于是進步青年，他們經(jīng)常改造自己的老師。
后來劉寶瑞先生確實在這一時期離開了，當然了這是他身體的原因，再加之這一時期超負荷的勞動，以及一些人對他的沖擊。但是不可否認的是離世后的劉寶瑞先生尸骨無存，曲藝名家馬岐曾經(jīng)在直播中表示是一些人商量之后將劉先生拋尸了。
只是可惜了，特殊時期一代相聲大師就此隕落，從此相聲界再無單口大王！
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