#當(dāng)你在搜自己#
《夢(mèng)華錄》是由劉亦菲、陳曉領(lǐng)銜主演，柳巖、林允、徐海喬、代旭、張曉謙聯(lián)合主演的女性古裝勵(lì)志劇。
在最后八集中，有哪七大缺德事件，每一件都讓我明白人性本惡呢？
一、皇上的殺心
皇上慕名來到永安樓，要嘗一嘗永安樓的佳肴和別致的蘇合郁金酒。結(jié)果，只聽得趙盼兒說在錢塘見過“夜宴圖”，馬上殺心大起，各種試探。趙盼兒但有一句沒答好，讓皇上發(fā)現(xiàn)她知道畫中的歌伎便是皇后，立刻會(huì)將她滅口。
明明是自己的問題，解決不了問題，便去解決掉提出問題的人，這是人性之惡吧？
二、齊牧的算計(jì)
在齊牧眼里，歐陽旭就是一個(gè)犧牲品。他教唆歐陽旭揭露皇后，獻(xiàn)“夜宴圖”給皇上，就已經(jīng)知道歐陽旭此去必死。
不論皇上信不信“夜宴圖”的真假，歐陽旭都是死路一條。相信，歐陽旭則掌握了皇家最難堪的隱私，皇上如刺在肉，歐陽旭必死。不相信，歐陽旭則犯了欺君之罪，必死。
你以為對(duì)他一心一意，任憑驅(qū)策，而他為了自己的利益，把你當(dāng)成炮灰。這是人性之惡吧？
三、蕭欽言的金蟬脫殼
歐陽旭的沉船事件致三個(gè)人被疑。顧千帆是其一，皇上懷疑他跟蕭欽言勾結(jié)，是為了報(bào)復(fù)歐陽旭。蕭欽言是其二，疑其打擊異己，父子勾結(jié)。趙盼兒是其三，疑她一開始就和顧千帆串通好了騙他。
如何才能去疑呢？蕭欽言使了一招“金蟬脫殼”，吩咐趙盼兒逃出城去，自己再派人半路截殺，栽贓在齊牧的頭上。如此，他和牢里的顧千帆就解套了。犧牲自己叫犧牲，犧牲別人叫自私。
蕭欽言的犧牲別人，成全自己，是人性之惡吧？
四、皇后的心術(shù)
皇后利用歐陽旭反殺齊牧，心說，“皇上雖然對(duì)我很好，但他保不了我一世的太平。好容易我才到了今天這個(gè)位置，我還要掌握幾十年才甘心。”為此，她與歐陽旭做交易，出賣了無辜的趙盼兒，在杖刑時(shí)要致其于死命。
為達(dá)目的，不擇手段，草芥人命，這是人性之惡吧？
五、傅子方的雙標(biāo)
發(fā)現(xiàn)母親與杜長(zhǎng)風(fēng)戀愛，傅子方大放厥詞，堅(jiān)決反對(duì)，罵兩人是一對(duì)狗男女，說孫三娘與杜長(zhǎng)風(fēng)是通奸，不守婦道。
要知道，此時(shí)的孫三娘與杜長(zhǎng)風(fēng)均為單身，有戀愛的自由。而孫三娘被前夫休妻，傅子方親眼目睹，并且一頭扎進(jìn)了父親姘頭的懷里，大加示好，對(duì)父親休妻、與姘頭結(jié)婚雙手造成。
前后對(duì)比，這不就是十足的雙標(biāo)嗎？雙標(biāo)，是人性之惡吧？
六、雷敬的吃四方
雷敬派顧千帆尋找“夜宴圖”時(shí)，就顯示出這是一個(gè)小人。一邊派顧千帆公干，一邊又收受鄭青田的好處，給顧千帆處處設(shè)障礙。吃里扒外，四方討好，有利便上，獨(dú)缺良知。
在處理蕭欽言、齊牧、皇后、皇上這四方的利害時(shí)，雷敬再次展現(xiàn)他“吃四方”的能耐，對(duì)齊牧踩一腳拉一把，對(duì)蕭欽言陰一面陽一面，對(duì)皇上皇后是說一半留一半。
這種圓滑小人，弄權(quán)有術(shù)，治理乏才，形成劣幣驅(qū)逐良幣的結(jié)果。劣幣驅(qū)逐良幣，是人性之惡吧？
七、歐陽旭的否認(rèn)
趙盼兒狀告歐陽旭背棄婚約，歐陽旭矢口否認(rèn)。
兩人的婚約是否屬實(shí)，官府一查便知，可是歐陽旭為什么敢在公堂上矢口否認(rèn)呢？只因府尹授意他否認(rèn)即可，不用回答。縱然人證物證俱在，只要他否認(rèn)，府尹便采信他的陳詞，而且不用任何證據(jù)支撐。
敢于睜眼說瞎話，往往有人在背后撐腰，從而黑的變成白的，白的變成黑的，翻手為云覆手雨吧？罔顧事實(shí)，破壞規(guī)則，這也是人性之惡吧？
辯證的看，事物永遠(yuǎn)存在正反兩面，人性亦然，有一部分的善，也有一部分的惡，人性本善也本惡。如何才能揚(yáng)善棄惡，靠得是文明的教化，法治的弘揚(yáng)，道德的提升。
《夢(mèng)華錄》是一部精彩的古裝電視劇，愛情刻畫的美好浪漫，令人沉醉，友情刻畫的義氣深重，令人感動(dòng)。此外，對(duì)人性中真善美，假丑惡也有落墨，給人思考。
以上是筆者根據(jù)劇情的分析，對(duì)此你怎么看，歡迎在評(píng)論區(qū)留言討論。
