都說(shuō)馬季是相聲界的最后一位大師，這句話是否公允呢？
“最后一位大師”中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是“大師”，二是“最后”，所以先要弄清楚馬季是不是大師。
相聲大師的五大標(biāo)準(zhǔn)
馬季去世以后，各大媒體都給馬季冠以頭銜“相聲大師”，而侯耀文則提出了不同意見(jiàn)，他認(rèn)為成為大師必須滿(mǎn)足五個(gè)條件。
1.必須是相聲藝術(shù)的表演權(quán)威。
這條馬季先生是絕對(duì)符合的，相聲界公認(rèn)的三個(gè)大師是侯寶林、馬三立和劉寶瑞，而馬季雖然是侯寶林的徒弟，但他同樣受到馬三立和劉寶瑞的照顧，類(lèi)似于單田芳先生評(píng)書(shū)里邊所說(shuō)，某位后起之秀是由三位絕世高手共同栽培而成的。而馬季就是被三位大師一起培養(yǎng)的，在業(yè)務(wù)能力上，馬季是除了三位前輩中最好的。
在當(dāng)時(shí)，就連馬季的徒弟們都成為了業(yè)內(nèi)的絕對(duì)領(lǐng)袖，更不用說(shuō)馬季本人了。姜昆和馮鞏分別是曲協(xié)的主席和副主席，這二位都是馬季的得意門(mén)生，80年代的春節(jié)晚會(huì)，馬季是臺(tái)柱子，不僅能表演節(jié)目也能主持和串場(chǎng)，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)相聲界的頭牌。
2.不僅擅長(zhǎng)表演還能獨(dú)立創(chuàng)作優(yōu)秀劇本
馬季的創(chuàng)作能力是十分驚人的，他對(duì)相聲的熱愛(ài)已經(jīng)達(dá)到了癡迷的程度。他一生創(chuàng)作并表演了300多段相聲，并且在上世紀(jì)五六十年代還得到過(guò)毛主席的接見(jiàn)，經(jīng)常在中南海等國(guó)家級(jí)的場(chǎng)合表演相聲，馬季的創(chuàng)作能力跟他的表演能力一樣驚人。
3.必須是相聲理論家，能著書(shū)立說(shuō)
馬季作為一代相聲名家，自然是對(duì)相聲有著深刻的理解，至于能著書(shū)立說(shuō)，馬季稍微欠缺了一點(diǎn)。因?yàn)橐皇菦](méi)必要，二是沒(méi)機(jī)會(huì)。相聲界需要的是真正說(shuō)相聲的人，而不是紙上談兵的人，馬季沒(méi)必要專(zhuān)門(mén)出一部書(shū)來(lái)討論相聲，把寫(xiě)書(shū)的時(shí)間花在創(chuàng)作上面不是更好嗎？
所以不是馬季不能著書(shū)立說(shuō)，而是沒(méi)必要，或者不想，甚至是沒(méi)來(lái)得及。
4.必須是教育家，把相聲發(fā)揚(yáng)光大，桃李滿(mǎn)天下
首先筆者不明確侯耀文所謂的教育家是指什么，也許他的意思是作為相聲大師，不僅要有好作品，同樣作品也能有深刻的教育意義，起碼是教人學(xué)好，與人為善，三觀很正的相聲。這方面馬季是完全符合的，因?yàn)樗南嗦曂瑫r(shí)具備了諷刺和歌頌的內(nèi)容，而這二者都對(duì)觀眾有著很好的警示作用，讓觀眾再笑過(guò)之后還能有一定的思考。
這也是郭德綱難稱(chēng)大師的重要原因，因?yàn)楣戮V的相聲除了搞笑就沒(méi)有其他東西了，并且笑料略顯低俗。
馬季的徒弟才是真正意義上的桃李滿(mǎn)天下，除了姜昆和馮鞏這兩位相聲界的旗幟性人物，馬季還有一眾優(yōu)秀的相聲演員徒弟。
5.必須是評(píng)論家，可以給爭(zhēng)議問(wèn)題引導(dǎo)正確的方向
這一條表面上看上去有點(diǎn)不符合，但實(shí)際上也是子虛烏有的命題，首先為什么必須是評(píng)論家呢？評(píng)論家跟相聲大師有什么關(guān)系嗎？絕對(duì)是沒(méi)有的。其次給爭(zhēng)議問(wèn)題引導(dǎo)正確的方向，如果說(shuō)馬季在評(píng)論和分析問(wèn)題的時(shí)候有失偏頗，那么我們可以說(shuō)馬季功力不夠，但如果是馬季并沒(méi)有對(duì)一些事情作出評(píng)論，或者也沒(méi)有什么爭(zhēng)議性的問(wèn)題出現(xiàn)，那么這個(gè)要求對(duì)于馬季就過(guò)于苛刻了。
而且很早以前，馬季就對(duì)晚輩郭德綱毫不吝惜自己的贊美之詞，雖然自己的徒弟姜昆跟郭德綱有些隔閡，但馬季并沒(méi)有因此打壓郭德綱，而是對(duì)郭德綱給予了高度肯定。那么郭德綱本身就是個(gè)爭(zhēng)議性很強(qiáng)的人物，馬季給出了他的看法，而且事實(shí)證明郭德綱就是新一代相聲界的旗幟，所以馬季還是給出了問(wèn)題的正確方向的。
馬季符合大師的要求
所以侯耀文提出的五個(gè)要求，馬季樣樣都符合。但侯耀文提出的五個(gè)要求是否就是權(quán)威呢？顯然也不是。換句話說(shuō)，不符合這五個(gè)要求的就一定不是大師嗎？而符合這五個(gè)要求的就一定是大師嗎？這都存在疑問(wèn)。
侯耀文提出的五個(gè)要求是很有指導(dǎo)性意義的，起碼在此之后，媒體和評(píng)論員不會(huì)動(dòng)輒就給某人冠以大師的頭銜，這對(duì)于社會(huì)上亂封頭銜的亂象有著遏制的作用，所以侯耀文提出的幾條建議是很有價(jià)值的，但我們也只是對(duì)這五條建議作為參考，并不一定要對(duì)號(hào)入座。
但侯耀文提出來(lái)的五個(gè)方面已經(jīng)基本涵蓋了作為大師的所有素質(zhì)，所以馬季稱(chēng)得上是一代相聲大師。
最后的一位大師
那么馬季是最后一位相聲大師嗎？
這就得從馬季的晚輩和平輩中進(jìn)行比較了。從業(yè)務(wù)能力上來(lái)說(shuō)，能跟馬季參與討論的無(wú)外乎三人，馬志明、侯耀文和郭德綱。
馬志明
馬志明顯然不是相聲大師，他只能算一代名角，馬志明的相聲沒(méi)得說(shuō)。但他的創(chuàng)作能力有待商榷，同時(shí)他是不收徒弟的，跟桃李滿(mǎn)天下邊兒都挨不上，更何況馬季是侯寶林的徒弟，而馬三立在輩分上是侯寶林的師叔，所以馬志明在輩分上比馬季高一輩，盡管馬志明比馬季小10歲，從方方面面來(lái)說(shuō)，馬志明都不是繼馬季之后的另一位大師。
侯耀文
侯耀文和馬季算是平輩相聲藝人，并且馬季在2006年去世，侯耀文當(dāng)時(shí)質(zhì)疑了馬季的相聲大師身份，誰(shuí)知道他在第二年也因病去世，真是造化弄人。侯耀文和馬季可以說(shuō)是相聲造詣最高的一代相聲名家了，但如果大師要符合那五條要求，那么侯耀文明顯不夠資格，換句話說(shuō)，如果馬季都不是大師，侯耀文就更難稱(chēng)大師了。侯耀文并非桃李滿(mǎn)天下，只是有一個(gè)得意弟子郭德綱，其次他所說(shuō)的什么教育家和評(píng)論家，根本不挨邊，其次，侯耀文的私生活也備受爭(zhēng)議，所以侯耀文肯定不是相聲大師。
郭德綱
郭德綱是最有希望成為下一個(gè)相聲大師的人物，但從目前來(lái)看，他距離大師還相去甚遠(yuǎn)，也許他將來(lái)能成為繼馬季之后的另一位相聲大師，但從目前來(lái)看，馬季絕對(duì)是最后的一位相聲大師。
