京劇洗藝術傳承至今已經(jīng)二百多年歷史了，二百多年時間京劇界出現(xiàn)了許多的名家和名角，也出現(xiàn)了京劇“男旦”，我們今天就來聊一聊京劇男旦。
最初京劇男旦還有一個稱呼，那就是“相公”、“像姑”等等，說白了就是一些面相清秀，長相酷似女性的男性藝人，他們不僅僅賣藝，所以也有人稱他們?yōu)槟墟郊耍麄兩畹膱鏊小跋喙米印保⑶乙彩恰鞍舜蠛钡脑∶瘢@些男旦藝人會在表演之時搔首弄姿招徠客人。
后來京劇大師程長庚先生表示，自己戲班子絕對不允許男旦演員站臺招徠觀眾。后來著名的戲曲大師田際云也進行了改革，至此京劇男旦逐漸不再為“男娼妓”。
其實京劇男旦的產(chǎn)生也是有一定的歷史原因，因為那個年代普通人家的女性不會去戲園子看戲，那么就更不能登臺唱戲了，所以說只能是男性藝人。
但是京劇男旦也有缺陷和優(yōu)點，京劇男旦的優(yōu)點就是方便，作為男性四處跑碼頭唱戲比女性方便，再有就是男性的體力比較足，在表演上也更加游刃有余。可是也有缺陷，那就是嗓音變化比較明顯，有很多老藝人年紀稍稍大了一些嗓子就塌中了，而在扮相上我認為也不如女性藝人。
在建國后，京劇男旦藝人逐漸被邊緣化，并且戲校也是不再培養(yǎng)男旦了，到了“文革”這一時期京劇男旦全部退出舞臺，一些男旦老藝人有的在幕后，有的去勞動，像張君秋、趙榮琛、王吟秋等等都是如此。
其實早在京劇成立之初就有人反對京劇男旦，那就是魯迅先生。
魯迅先生曾經(jīng)這樣說過:“我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。”
“梅蘭芳不是生，是旦，不是皇家的供奉，是俗人的寵兒，士大夫們將他從俗眾中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子來……他竟然沒有想到從玻璃罩里跳出。”
魯迅先生為何如此反對京劇男旦，因為在那個年代他們都想著社會變革，想著讓大眾在思想上覺醒，但是題材為才子佳人、帝王將相京劇以及男性演繹女性的京劇男旦是他們所不認同的。
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