中國(guó)風(fēng)的興起要靠周杰倫和方文山，那正好是華語樂壇的最后一個(gè)黃金時(shí)代，方文山就像《百家講壇》的很多學(xué)者一樣，讓中華文化在民間蔚然成風(fēng)……
中國(guó)風(fēng)從此成了流行的文化符號(hào)，越來越多的歌手加入流行大軍，林俊杰推出了《江南》，蔡依林推出了《獨(dú)占神話》，王力宏推出了《花田錯(cuò)》。
在港臺(tái)歌手制霸的年代，他們并沒有對(duì)華語樂壇中的“中國(guó)風(fēng)”歌曲實(shí)現(xiàn)壟斷，2007年，一首《新貴妃醉酒》橫空出世，讓李玉剛成為“國(guó)風(fēng)后時(shí)代”的代言人。
中國(guó)風(fēng)在《青花瓷》之后達(dá)到巔峰?？墒O必衰，從此之后，主流歌手的“中國(guó)風(fēng)”走起了下坡路，甚至連周董都被感嘆“江郎才盡”！
港臺(tái)樂壇衰落后，網(wǎng)紅歌手的中國(guó)風(fēng)代表作如雨后春筍般涌出，這些網(wǎng)紅國(guó)風(fēng)歌曲成為流行后，也帶著爭(zhēng)議和批評(píng)，當(dāng)一名揚(yáng)州大學(xué)的教授批評(píng)了花粥的歌詞是“狗屁不通”時(shí)，似乎給這些人打上了“低配”標(biāo)簽，說他們不能代表中國(guó)風(fēng)。
而李玉剛呢，在《新貴妃醉酒》后，他找到了自己的風(fēng)格，他獨(dú)特的戲曲唱腔和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，自己借著內(nèi)娛崛起的這股風(fēng)，扶搖直上，成為新國(guó)風(fēng)的代言人。
李玉剛是受主流認(rèn)可的，不然也不會(huì)在春晚的舞臺(tái)出現(xiàn)，2012年春晚，李玉剛身穿紅色的唐朝宮裝，頭綰高髻，髻上簪有金色的飾花，眉心一點(diǎn)紅，高歌一曲《新貴妃醉酒》，最后一句“一瞬間”百轉(zhuǎn)千回，獨(dú)有的偽聲唱法令人驚艷。
后來他又陸續(xù)推出大量的古風(fēng)作品，最近的《萬疆》三部曲更是火到不行！
除了力求唱法，歌詞足夠中國(guó)風(fēng)外，他在表現(xiàn)形式上，如妝容，MV等視覺方面，也力求還原國(guó)風(fēng)。
最近的一次體現(xiàn)他對(duì)國(guó)風(fēng)的追求，是在《為歌而贊2》的舞臺(tái)上。
第五期，李玉剛唱了一曲《嘆》，他將一個(gè)美輪美奐的盛唐世界搬上舞臺(tái)，他一身漢服站在中央高歌，身邊圍繞著樂師和仕女，他一開口，一幅活靈活現(xiàn)的畫卷在眼前展開，伴隨著他的歌聲，好似與他一起夢(mèng)回盛唐，曲終人散時(shí)，只覺得意猶未盡……
看完此情此景只想說，聽古琴配笛聲，看一幅穿越古今的千古畫卷，初識(shí)只聞畫中仙，曲罷已入畫中園。
再看看評(píng)審團(tuán)是如何說的，一位小姐姐說，他聽完李玉剛的《嘆》，給她唐僧環(huán)游女兒國(guó)的感覺，是唐僧進(jìn)入女兒國(guó)之后，國(guó)王那一見鐘情的樣子，歌曲的唱腔和意境，好像是唐僧和女兒國(guó)國(guó)王意念上的拉扯，中間有很大一段留白，給人以無限遐想。
另一位評(píng)委給的評(píng)價(jià)更高，她說看完李玉剛的表演后，好像就看到了《韓熙載夜宴圖》，（是著名表現(xiàn)盛唐的夜宴圖），她覺得這副圖活了，歷史活了，這是一個(gè)完美的教科書。
這是超級(jí)高的評(píng)價(jià)了，還有網(wǎng)友說，李玉剛用聲音演繹《妖貓傳》，陳凱歌的妖貓傳，電影中的盛唐畫像，楊貴妃，李白，白鶴少年，都太過絕美。
那么多的優(yōu)質(zhì)評(píng)價(jià)，可見李玉剛的國(guó)風(fēng)舞臺(tái)有多絕，天籟之音配上頂級(jí)舞美，就是視覺盛宴，讓人夢(mèng)回盛唐。
在《為歌而贊2》的舞臺(tái)上，李玉剛這一戰(zhàn)可以封神。
這一路走來也好勵(lì)志，出生于農(nóng)村，跑歌廳起家，可想而知他的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)有多少，而且他并不避諱談這一點(diǎn)。他說“我小的時(shí)候真的沒有經(jīng)過太好的教育，請(qǐng)你們諒解，但熱愛傳統(tǒng)文化，靠一邊學(xué)習(xí)一邊傳播著傳統(tǒng)文化?！?/p>
從剛開始能唱錯(cuò)字，到后來對(duì)瓷器、服飾、詩詞等等各類傳統(tǒng)文化侃侃而談，說明他真的用心去學(xué)習(xí)了。
當(dāng)初，李玉剛很不被看好，覺得一個(gè)通過選秀出來的草根，說什么要做藝術(shù)，就是笑話但是十幾年后的今天，回望過去，他也切切實(shí)實(shí)做到了，并形成了“李玉剛風(fēng)格”。
真的挺佩服他的，他說傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)是他要用畢生精力探尋的事，再看《嘆》的舞臺(tái)，我堅(jiān)信，他肯定能做好。
#李玉剛版《嘆》宛若唐宮夜宴#
