在全球的維度上看，我們就是一個(gè)大號(hào)的王廟村。在這部劇中所謂的天道，是中國(guó)向世界發(fā)出的生存之道。生命的意義是什么，如何看待思維的命題。怎么活才算是最成功最自由的活法。這些問題，丁元英看的懂，但是做不到，只要芮小丹做到了從心所欲，活成了她想要的樣子。
仔細(xì)看這里面，金錢，財(cái)富，名利，欲望，情愛，都無法困住她，真正的活的瀟灑，死的從容。王廟村就是改革開放以來整個(gè)國(guó)家的縮影和隱喻；第二，實(shí)事求是的思維和奮斗才是真正的救世主；第三，《遙遠(yuǎn)的救世主》是一本需要被價(jià)值重估的著作，其價(jià)值甚至可以與《紅樓夢(mèng)》有可比較之處；第四，小說作者豆豆和寫作《三體》的劉慈欣一樣，其經(jīng)歷、作品本身就是開放之偉大的最好證明。
也無需過度的神話這本小說，千萬不要按照男主人公的方式去生活，也不要反復(fù)捧著這本書看。作者神化了人物，巧妙的串聯(lián)了關(guān)系，營(yíng)造出了高人。這都是刻意為之。丁元英如何幫助好友韓楚風(fēng)突破重圍成為總裁。涉及到文化屬性問題，是一個(gè)必然的結(jié)果。男主的思想其實(shí)有點(diǎn)偏向陽明心學(xué)。
我也是學(xué)馬哲的，不過我還好，沒有感覺到什么別扭的，因?yàn)橥蹶柮鞅旧砭褪俏ㄐ闹髁x者，和我們唯物主義者是有些格格不入的。我覺得本劇的感情線是個(gè)非常成功的；男主被人感覺清高，我們從上帝視角也覺得他不是不食人間煙火，其實(shí)他也一樣，他也有七情六欲，可以拒絕女兒，但是拒絕不了紅顏知己；知己誰不想要呢，所以我覺得女主的出現(xiàn)反而把“救世主”給弱化了，沒有什么救世主，都是普通人。
