京劇藝術(shù)傳承至今已經(jīng)二百多年歷史了，二百多年時(shí)間京劇界出現(xiàn)了許多的名家和名角，我們今天來(lái)聊一聊。
京劇藝術(shù)有三個(gè)巔峰，也就是“同光十三絕”出現(xiàn)的年代、上世紀(jì)二三十年代、樣板戲以及革命現(xiàn)代戲創(chuàng)排時(shí)期。
這三個(gè)巔峰時(shí)期都是出現(xiàn)了許多的名家和名角，甚至于是開(kāi)宗立派的大師級(jí)人物，他們的藝術(shù)可以說(shuō)是爐火純青了，并且他們是獨(dú)一無(wú)二的，想要超越他們那是不可能的。
近些年對(duì)于梅葆玖和譚元壽兩位老師存在爭(zhēng)議，有人說(shuō)他們是“大師”級(jí)人物，也有人說(shuō)這二位不能夠稱(chēng)之為大師，只不過(guò)是借著家族和先輩的背景罷了。
其實(shí)我認(rèn)為，這種說(shuō)法不完全對(duì)也不完全錯(cuò)，今天我們來(lái)分析一下。
譚元壽老師嗓音確實(shí)不如譚富英，這也就是我上述所說(shuō)的這些大師都是獨(dú)一無(wú)二的，想要超越是不可能的，這也是不能夠比較的。
而我們看待譚元壽老師的藝術(shù)還是應(yīng)該與同輩京劇演員比較，在同輩中元壽老文武兼?zhèn)洌Q(chēng)之為“大師”或許不適合，但是稱(chēng)之為“著名的京劇表演藝術(shù)家”還是沒(méi)有任何問(wèn)題的。
再有就是梅葆玖老師，梅先生的藝術(shù)水平確實(shí)在梅大師傳人中不太出眾，但是梅葆玖老師對(duì)于京劇梅派藝術(shù)的傳播傳承卻是不遺余力的，這也是毋庸置疑的，也可以說(shuō)是將一生都奉獻(xiàn)給了京劇藝術(shù)。
而現(xiàn)如今很多人將這二位與他們的父輩進(jìn)行比較這是不正確的！
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