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從原型研究角度出發(fā),我們不難發(fā)現(xiàn)馮小剛賀歲電影選材及敘事呈現(xiàn)一定的范式。原型是人類心理活動(dòng)的基本范型,是領(lǐng)悟的經(jīng)典模式,每當(dāng)我們面對(duì)普遍一致和反復(fù)發(fā)生的領(lǐng)悟模式,我們就在與原型打交道。

人生中有多少典型情境就有多少原型,這些經(jīng)驗(yàn)由于不斷重復(fù)而被深深地鏤刻在我們的心理結(jié)構(gòu)之中。

原型是集體無(wú)意識(shí)的顯現(xiàn),進(jìn)入電影工作者的創(chuàng)作過(guò)程中,通過(guò)藝術(shù)載體得以外化。

電影原型批評(píng)就是試圖發(fā)現(xiàn)那些反復(fù)出現(xiàn)在作品中的原型、原始意象、敘事結(jié)構(gòu)、人物類型等,進(jìn)而分析電影的成功之處。

選材大眾化

馮小剛賀歲電影從始至終貫穿著他的大眾文化思想,影片題材扎根現(xiàn)實(shí)生活。

以百姓的審美趣味和價(jià)值追求為核心,以平等的角度與觀眾交流,表達(dá)大眾的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。

觀眾可以在影片的人物和故事中找到自身在現(xiàn)實(shí)生活中的“原型”,引發(fā)情感共鳴。

人物平民化

馮小剛賀歲電影的主人公以社會(huì)中下層的市民代表為主,小人物的生存狀況符合普通市民的生活現(xiàn)實(shí)。

如《甲方乙方》中,“好夢(mèng)一日游”業(yè)務(wù)公司的四個(gè)人均為自由職業(yè)者,客戶分別為有錢人、名人、小市民、四川廚子。

《不見(jiàn)不散》的主人公劉元是一個(gè)移民美國(guó)洛杉磯多年的北京人,沒(méi)有固定工作,居無(wú)定所,女主人公是一個(gè)獨(dú)自來(lái)洛杉磯發(fā)展的被臨時(shí)雇來(lái)看管豪宅的北京女孩。

《沒(méi)完沒(méi)了》中,男主角韓冬是一個(gè)出租車司機(jī),憨厚老實(shí),姐姐意外成為植物人,還慘遭拖欠工錢。

《大腕》的男主角是替大腕導(dǎo)演拍攝紀(jì)錄片的臨時(shí)雇工尤優(yōu),女主角是大腕導(dǎo)演的助理。

《手機(jī)》的男主角是電視臺(tái)主持人嚴(yán)守一,主要戲份的女主身份分別為戲劇學(xué)院的臺(tái)詞課老師、出版社的女編輯。

《天下無(wú)賊》的男女主人公均為小偷?!都Y(jié)號(hào)》、《芳華》的主角是軍人?!斗钦\(chéng)勿擾》的主角是“海龜”秦奮和航空公司的乘務(wù)長(zhǎng)梁笑笑?!兑痪潘亩返闹鹘鞘呛幽虾禐?zāi)的災(zāi)民。

《私人訂制》的主角是小公司的職工。《我不是潘金蓮》的主角是普通農(nóng)村婦女李雪蓮。《只有蕓知道》的主角是游學(xué)后定居他鄉(xiāng)開小餐館卻中年喪妻的隋東風(fēng)。

這些電影人物的身份定位與觀眾息息相關(guān),除電影主人公,電影主要人物身份包羅萬(wàn)象,影射在社會(huì)各行各業(yè)兢兢業(yè)業(yè)工作的普通群眾。

如《甲方乙方》中,開場(chǎng)白是男主姚遠(yuǎn)的自我介紹:我叫姚遠(yuǎn),現(xiàn)年38歲,未婚,人品四六開,優(yōu)點(diǎn)六,缺點(diǎn)四,是個(gè)沒(méi)戲演的演員。

97年的夏天,我和在家閑著的副導(dǎo)演周北雁、道具員梁子,編劇錢康,合伙填補(bǔ)了一項(xiàng)服務(wù)行業(yè)的空白,名曰‘好夢(mèng)一日游’,就是讓消費(fèi)者過(guò)一天夢(mèng)想成真的癮,目前剛剛起步,正處在試營(yíng)業(yè)階段。

從臺(tái)詞中可以了解,他們就是現(xiàn)實(shí)生活中普通人物的化身,形象并非完美,大齡未婚,沒(méi)有工作,努力創(chuàng)業(yè)謀生。

再如《非誠(chéng)勿擾》中男主秦奮在征婚啟事上說(shuō):“自我介紹一下,我歲數(shù)已經(jīng)不小了,留學(xué)生身份出去的,在國(guó)外生活過(guò)十幾年,沒(méi)正經(jīng)上過(guò)學(xué),蹉跎中練就一身生存技能,現(xiàn)在學(xué)無(wú)所成海外歸來(lái),實(shí)話實(shí)說(shuō),應(yīng)該定性為一只沒(méi)有公司、沒(méi)有股票、沒(méi)有學(xué)位的‘三無(wú)偽海龜。

性格open,人品五五開,不算老實(shí),但天生膽小,殺人不犯法我也下不去手,總體而言屬于對(duì)人群對(duì)社會(huì)有益無(wú)害的一類。”

男主集油腔滑調(diào)、大齡青年、學(xué)無(wú)所成、“偽海龜”、品性一般、膽小怕事、不惹事生非等定位為一體,讓不同年齡階段、不同生活經(jīng)歷的觀眾都能在這些描述中找到自己的影子。

可以說(shuō),秦奮的人物形象是眾多普通市民性格形象的合成。

在講述這些小人物的影片中,馮小剛不討論哲學(xué)問(wèn)題,不歌頌偉大時(shí)代,也不批判人性和社會(huì)的黑暗面,堅(jiān)持簡(jiǎn)單化敘事。

避開主旋律電影的政治教育,簡(jiǎn)單講述社會(huì)普羅大眾的現(xiàn)實(shí)生活,貼近了觀眾的審美能力和審美情趣。

有人說(shuō)馮小剛賀歲電影人物從農(nóng)民工、弱勢(shì)群體、“邊緣人”等逐漸“上層化”,導(dǎo)演的視角開始上移至知識(shí)分子、小資、留學(xué)生等群體。

但我認(rèn)為關(guān)于人物身份的界定,應(yīng)該結(jié)合社會(huì)發(fā)展進(jìn)行考量。

2010年,中國(guó)制造業(yè)趕超美國(guó),位列全球第一。2018年,中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

中國(guó)人民已經(jīng)不再為了生存苦苦掙扎,正在追求有尊嚴(yán)的生活。馮小剛賀歲電影的主人公也在不斷變化。

細(xì)看影片,劇中的人物依然具有很強(qiáng)的可接觸性。如《非誠(chéng)勿擾》中,秦奮憑借“分歧終端機(jī)”獲得兩百萬(wàn)英鎊的收入,明顯不再是生活在社會(huì)底層的小人物。

但是劇中和秦奮相親的女孩職業(yè)如炒股達(dá)人、未婚媽媽、性冷淡女、同性戀、墓地推銷員等,實(shí)則是呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)百態(tài)的萬(wàn)花筒,同樣能令觀眾產(chǎn)生親近感。

題材多元化

馮小剛賀歲電影取材廣泛,涉及百姓大眾生活,能喚起觀眾的共鳴。

根據(jù)其電影主題,主要分為以下三種類型:第一類以展現(xiàn)大眾生活,觀照社會(huì)為主題,如創(chuàng)業(yè)、討債、工作、愛(ài)情、洗冤等。

《甲方乙方》是四個(gè)年輕人為生活努力創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)顧客夢(mèng)想的故事?!稕](méi)完沒(méi)了》是一個(gè)姐姐癱瘓?jiān)诖矃s慘遭拖欠工錢的普通打工人向老板要債的故事。

《大腕》是一個(gè)利用葬禮打廣告的故事?!妒謾C(jī)》是一個(gè)男人周旋在三個(gè)女人之間的愛(ài)情故事,展示百姓工作狀態(tài),揭露社會(huì)存在的隱私問(wèn)題。

《天下無(wú)賊》是一個(gè)民工感化盜賊夫婦的故事,馮小剛藝術(shù)地表達(dá)社會(huì)特殊群體的真實(shí)訴求,希望得到救贖,靈魂得以凈化。

《私人訂制》復(fù)刻《甲方乙方》,是“圓夢(mèng)四人組”幫助顧客圓夢(mèng)的故事?!段也皇桥私鹕彙肥且粋€(gè)農(nóng)村婦女洗冤的故事。

第二類以呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難為主題,表達(dá)人與國(guó)家命運(yùn)緊密相連?!都Y(jié)號(hào)》講述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,連長(zhǎng)為連隊(duì)的烈士尋找真相的故事。《一九四二》記錄了中國(guó)人民在河南旱災(zāi)期間艱難生存的故事。《芳華》展示了一群年輕的軍隊(duì)文工團(tuán)的青春少年在國(guó)家巨變下的人生經(jīng)歷。

第三類是以呈現(xiàn)特定人群的愛(ài)情故事為主題,滿足年輕男女對(duì)愛(ài)情的幻想?!恫灰?jiàn)不散》呈現(xiàn)了兩個(gè)流落在美國(guó)的北京人之間的愛(ài)情故事。《非誠(chéng)勿擾》、《非誠(chéng)勿擾2》描寫的是“海龜”和航空公司乘務(wù)長(zhǎng)的愛(ài)情故事?!吨挥惺|知道》講述的是兩個(gè)中國(guó)人在新西蘭的愛(ài)情故事。

從選材來(lái)看,馮小剛賀歲電影題材多元,揭露了社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中存在的各種各樣的問(wèn)題,如拖欠工資、廣告泛濫、婚姻問(wèn)題、社會(huì)不公等。馮小剛透過(guò)鏡頭,直擊社會(huì)痛點(diǎn)。

他用故事展示社會(huì)底層人民從生存到生活的過(guò)程,從為了生存摸爬滾打,到物質(zhì)條件逐漸豐富后人們生活空虛、精神貧瘠,再到追求美滿愛(ài)情、事業(yè)豐收、幸福家庭、財(cái)富身份、榮譽(yù)地位等。

馮小剛以平視的眼光關(guān)懷弱勢(shì)群體,傳達(dá)生活體驗(yàn),滿足觀眾的審美需求和觀影期待。

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