任賢齊和二手玫瑰在我腦子里揮之不去。是我看完芒果衛(wèi)視第一場《春天花會開》的后遺癥，根治不了了。
3月11日晚20點(diǎn)12分，湖南衛(wèi)視準(zhǔn)時播出了熱炒近四個月的賦予民歌新生命的大型音綜《春天的花會開》。花朵造型的大幕拉開，走出來三位重量級嘉賓（很怪的名字，叫伯樂，專看馬的牙口、頭耳、血統(tǒng)、肌肉、速度、耐力、跳躍等的專家），盼望已久的雷佳、譚維維、華晨宇來了。
三位伯樂的出場，瞬間就給節(jié)目定了調(diào)，“好風(fēng)憑借力，伯樂識良駒”；也順帶拉開了歌迷早就醞釀好的撕裂大幕。
【雷佳】不可否認(rèn)，勢必傾向于學(xué)院派演唱技法的伯樂。幾十年學(xué)的、演的、看的、聽得都是明亮、通透、民族特點(diǎn)鮮明的經(jīng)典民歌。即使再與時俱進(jìn)、呼應(yīng)時代，推陳出新，可骨子里的東西是改變不了的。
丨她的節(jié)目表達(dá)：大家好，我是雷佳。在你心中，哪首民歌最能代表春天？
【譚維維】：川音的嬌子之一，有學(xué)院派技法的深刻烙印。卻選擇殺出象牙塔，信馬由韁走江湖的“譚派”開山祖師爺。這個門派里還有名震江湖的大掌門譚晶大姐，可謂實力超群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。聽說不少小妹妹也想著拜山門，比如黃霄云等人。當(dāng)然，這些年也不乏男歌手嘗試拜山門，大歌唱家閻維文、王宏偉等就偷偷來過，只可惜都功虧一簣。怎么回事？大實話啊，冷不丁唱通俗歌真不是件容易的事啊。
因此，譚維維的注意力會盯向民族風(fēng)格濃郁的原生態(tài)及原創(chuàng)。
丨她的節(jié)目表達(dá)：我問自己，什么是民族的聲音？是從點(diǎn)滴生活中反映的真實寫照，是不斷煥新而迸發(fā)出的無限熱愛。傾盡熱愛，讓我們一路高歌！
華晨宇：花花。怎么說那？一名非常勇敢的男歌手。憑著對流行音樂的獨(dú)到領(lǐng)悟，用真肉嗓子和狂暴的激情喊出了屬于自己的一片天，其作品的審美也被狂卷到激情中，而非旋律。因此，花花的傾向重在改編，這也是節(jié)目組所企望達(dá)到的破圈大目標(biāo)。給年輕人一次用自己獨(dú)特領(lǐng)悟詮釋傳統(tǒng)民歌的機(jī)會，是一次上天入地的顛覆與融合。
丨他的節(jié)目表達(dá)：傳統(tǒng)，也可以很流行。好聽，沒有那么多界限。用多元的音樂風(fēng)格，為民族音樂注入新的活力，讓傳統(tǒng)成為流行
三位伯樂介紹完了，就看依次出場的歌手們會展示出什么樣的風(fēng)采與光芒了。
附帶兩位場外大咖的節(jié)目祝愿：閻維文
“當(dāng)民歌成為非主流的存在，當(dāng)我們對民歌的認(rèn)知存在明顯斷層，民歌的發(fā)展亟需得到引領(lǐng)。春天花會開的使命就是提供這樣一種引領(lǐng)，讓年輕的歌手能夠通過自己的努力在民歌浩瀚的大海中留下自己的痕跡；”
場外大咖的節(jié)目祝愿：田青
“發(fā)自內(nèi)心的、站在這片土地上唱的歌，就是好歌。”
對了，忘說任賢齊與二手玫瑰了。我為什么要想起他們啊？
1998年，任賢齊在北京拍攝《神雕俠侶》。拍攝場地有一顆假桃花樹，他拿了一把破吉他，趁拍戲空檔對著桃花樹哼哼唱唱消磨時間 。因為這部戲是從冬天拍到春天，而自己多年來奔波于熱帶地區(qū)，很少能看到如此分明的四季，眼見著枯黃的樹叉長出嫩芽，白雪覆蓋下冒出新綠，所以就有感而發(fā)寫了《春天花會開》這首歌。“春天花會開，鳥兒自由自在，我還是在等待，等待我的愛，你快回來。”
我就問大家，聽聞芒果即將推出“春天花會開，歌承東方來”的音綜節(jié)目，你會不會不由自主地就哼起任賢齊的《春天花會開》？就問會不會？
對二手玫瑰的念想來源于他們的表演方式，民族器樂上陣，喇叭聲聲、鼓瑟齊鳴等對我的影響太深。嘴里唱出的調(diào)是東北那嘎達(dá)的民歌，二人轉(zhuǎn)、拉場戲、吉劇的皮肉，可自顧自地加了佐料、蔥姜蒜以后，就燉出來半生不熟的搖滾曲兒。簡而言之，東北民歌在他們手里，真是遭老罪了！
如果《春天花會開》也出現(xiàn)了糟蹋經(jīng)典民歌的自由行徑，我就會告發(fā)芒果：蓄意培植三首玫瑰、四手玫瑰，是對民歌的大不敬。試問，二手玫瑰是不是在你們這有股份？
玩笑開過了，書歸正傳。
第一期播出，共出場9組歌手。
（1）《洞庭魚米香》楊陳秀一：對本民族的歌曲自信心不足，意圖用美國的垃圾瓶裝中國民歌上好的酒，半吊子爵士玩到拉胯，空虛的追求。我給分不及格。
（2）《長子》吉胡：旋律比較民謠，編曲又靠向原生態(tài)，演唱屬于自由的花花風(fēng)格，硬上，擠壓感逼著你淚目。一句話，通俗民謠加上彝族調(diào)調(diào)的點(diǎn)綴，算得上民歌創(chuàng)新的一種嘗試。我給的分及格，司空見慣了，留下的記憶點(diǎn)都不多。
（3）《橄欖樹》敖日其楞、小麥：反其道而行，把一首臺灣的流行歌唱成了維族、蒙族曲調(diào)交相呼應(yīng)的民歌。甭說二位演唱的實力和情感的把控，就沖這個創(chuàng)新的思路，我給滿分。
（4）《彩月追月》凱麗：這首超經(jīng)典的廣東樂曲也就是付林老師敢填詞。分量輕的詞作家估計沒人敢碰，就像當(dāng)年的聶耳、任光二位，仗著藝高膽大，把清廷大內(nèi)絲弦樂改成民族管弦樂一樣，都是敢為天下先的魄力。凱麗，一位俄羅斯的姑娘，能喜歡中國民樂，值得一個大大的贊。我只給勇氣分和顏值分，雙滿分。
（5）《光》拉丹珠：索朗旺姆的歌都不好唱，難度太高。好在拉丹珠有一半藏族血統(tǒng)，敢于大膽地模唱。從聲音的質(zhì)感上看，拉丹珠實現(xiàn)了索朗旺姆的藏音藏腔臧調(diào)，可亮度上卻差了三分之一還多。這首歌的演唱跟民歌的創(chuàng)新改編沒一毛錢關(guān)系，就是一場音院的匯報演唱。因為聽的是錄播版，不知道拉丹珠現(xiàn)場的聲音控制如何、望當(dāng)過400名評委觀眾的朋友留個言，爆點(diǎn)料，謝謝！我給分，70分。
（6）《草原上升起不落的太陽》鄭闖：這首歌是美麗其格老師以蒙族五聲羽調(diào)式創(chuàng)作的《藍(lán)藍(lán)的天上》改編而成的經(jīng)典歌曲。胡松華老師的演唱更是直達(dá)巔峰，無人能及。優(yōu)美、悠長、歡快、激昂、飽滿的情感抒發(fā)，令人不得不暢想遼闊美麗的大草原，蒙族同胞們的家鄉(xiāng)。鄭闖的改編，不做評述。如果胡松華老師當(dāng)伯樂，他可能會鼓勵鞭策這種高中生全班合唱效果伴以金屬搖滾的伴奏，自欺欺人的創(chuàng)新。可回到家，胡老師會馬不停蹄地找到速效救心丸仰脖灌下，不然來不及。我不給分，因為沒分。
（7）《鴻雁》牛奶樂隊：其實就是參加過《中國好聲音》比賽的鄭偉杰。不恭維、不鼓勵，個人認(rèn)為就是來混名額的，甭管他的粉絲或牛奶樂隊的粉絲有多少，我一概無視。用田青老師的話說“沒有發(fā)自內(nèi)心的、站在這片土地上唱的歌，就不是好歌”。不給分，我沒有分給這種糟踐民族文化的行為。
（8）《敕勒歌》張群航：從演唱上看，她非常想融進(jìn)“譚派”里，但常年訓(xùn)練的發(fā)聲模式緊緊鎖住了她。就是沒辦法唱出譚維維那種譚派通俗搖滾味，于是重能回到學(xué)院派的技法中，用民歌特有的清麗、明亮、張力十足的技術(shù)表現(xiàn)完成作品。沒說的，我給75分。
（9）《新貨郎》戴欣夢露：土掉渣的東北民歌被夢露裹上甜甜脆，第一口吃下去，電聲、合成器、琶音器、電鼓都來了，以為就是個甜品；哪承想，嗩吶橫著就竄上來了，大碴子、小雞燉蘑菇全上桌了。郭頌老師若是聽到，一定是熱炕頭一盤，小酒一端，酸菜川白肉一頓造，為啥？東北民歌進(jìn)關(guān)內(nèi)了！還是被小少女弄過來的，能不高興嗎？還得說下二手玫瑰，多學(xué)學(xué)這丫頭，看人家的改編多招人喜歡，味道不串味，火候還正好。我給滿分。
第一場結(jié)束了。
無法可說了，既感受到了雷佳的尷尬、也感受到花花的掙扎、更能體會到譚維維的情感無處安放的糾結(jié)。不過一切才剛剛開始，好戲還在后頭。
丨喜歡學(xué)院派的歌迷應(yīng)該是：張群航、拉丹珠、敖日其楞、小麥。
丨期望：純正的民歌歌手出現(xiàn)。
II喜歡自由自在嘗鮮的歌迷應(yīng)該是：戴欣夢露、吉胡。
II期望：好玩的改編、牛叉的演繹。即使節(jié)目組把純正的民歌手捧得很高，也必須得像譚晶、譚維維那樣的。至于雷佳老師的類型，只可用來崇拜，無法拉進(jìn)民間。
我的第一場單曲循環(huán)推薦：《光》《橄欖樹》。
今晚就是第二場，估計隱藏的大boss要出場了。
