作家蔣巍說過：“總是有人向我對渴望指指點點，我對他們說，你們認(rèn)為渴望不行，那你們就寫一部渴望。”
于是很多人閉嘴了，一部萬人空巷的《渴望》，于上世紀(jì)90年代橫空出世。
不少觀眾認(rèn)為，所謂萬人空巷的電視劇《渴望》，只是產(chǎn)生在了那個年代，人們對生活的理解，渴望以及滿足感還是很容易達(dá)到的，好糊弄。
因為那個時代也就局限在那個水平層面上，人們的要求普遍不高，能接受的文化思潮也非常簡易。
再加上那時影視劇的制作，和內(nèi)容單調(diào)偏激，還真算不上經(jīng)典之作。
既便拿到今天在看，卻實讓人難以恭維，是非善惡一踏糊涂，人倫道常異常淆亂，按現(xiàn)在的話說，實屬三觀缺陷，沒什么正能量可言。
尤其是劉慧芳，貌似以一個賢淑，善良，慈慧的面目出現(xiàn)，其實呢？處處表現(xiàn)得不盡人意。
渴望的主題是渴望被理解，被理解的事情是劉慧芳收養(yǎng)棄嬰而且視為己出，想讓孩子正常成才，把自己的愛進(jìn)行了分割，導(dǎo)致身邊的很多人不理解。
直接利益受損的就是王滬生，所以他表現(xiàn)得也最最排斥。
宋大成喜歡慧芳是事實，但支持理解慧芳也是事實，慧芳在壓力之下，想要完整對一個棄嬰的愛是多么的艱難，有理解和支持的人，又是多么難得！
所謂綠茶，慧芳從未想過，她一心想著如何讓小芳像正常孩子一樣成長。人的精力財力時間都是有限的，為了養(yǎng)育一個棄嬰正常成長付出了那么多。
慧芳和大成都是從孩子出發(fā)，他們并沒想要成為圣男圣母，僅僅是因為原本應(yīng)該給親人的愛分給了棄嬰，而被親人誤解，說他們是綠茶和渣男，真的是太狹隘了。
做好事，以前被稱做傻，現(xiàn)在卻成了渣，我們現(xiàn)代年輕人的價值觀也是該反省一下了。
二流的容顏，三流的演技，四流的人品，也正是這一部劇卻讓張凱麗吃了一輩子。
到現(xiàn)在她也是老本在身，不思新作，演技平平，卻對廣告來者不拒，不惜騙老人，形象實在是大打折扣，遭到眾多觀眾的冷眼和吐槽。
其它人的都還好，不能說不正常，就是性格就這樣，自私，愚蠢，或護(hù)短，看不得別人好，可劉慧芳和月娟是好朋友對吧，為什么有事不對月娟說，你說了，月娟一定同意丈夫去幫忙的。
現(xiàn)實生活中，自己，丈夫和閨蜜，三個人是好朋友，可閨蜜有事總是不告訴你，直接找你老公幫忙，你說這是何種感覺？
只能說其實導(dǎo)演和編劇就是暗戳戳地告訴大家，在劉慧芳心里，李大成比月娟更讓她信任，有安全感，是萬能的，還是永遠(yuǎn)不會拒絕她的人。
社會在變，但人性似乎并未改變。
當(dāng)時那個年代沒有互聯(lián)網(wǎng)，電視也不多，一般電視臺播放什么，人們就看什么，所以“萬人空巷”不是因為這電視劇有多好看，而是“物以稀為貴”。
再說即使觀眾有自己的觀點，也不能隨意發(fā)表，這就是時代的產(chǎn)物。
所以在當(dāng)時那個年代，會有很多人看出“女主角”是朵“白蓮花”，也沒有那個條件去說明自己的觀點。
當(dāng)時剛開放，觀念還未形成，只為熱度。
現(xiàn)在看來，本子有些問題，還有一些趟過女人河或男人河的男人和女人，也很奇葩。當(dāng)時都很熱，回來再看，感覺墨跡，無底線，無良知。
但不能否認(rèn)，當(dāng)時大家都挺喜歡，好在當(dāng)時是國產(chǎn)新劇，不管好壞，有的看就行。現(xiàn)在重播，估計要被大家罵死。
作為三十年之后的人，站在現(xiàn)代的角度，是不適合評論當(dāng)時人們的精神追求和價值取向的，這部劇所帶給人們的感動和沖擊，之后好像再沒有過。
而不夠厚道、不夠文雅、用相對惡毒的語言對當(dāng)事人進(jìn)行攻擊就更不可取了，何況那些人還健在。
當(dāng)然批評人總是省力的，但客觀公正的評價，才是值得人們尊重的，不恰當(dāng)?shù)恼Z言只會引起別人的反感。
任何拋開時代背景去評價一個人或事的言論都是靠不住的。每個時代道德要求、社會評價、價值觀都是不一樣的。
這就好比現(xiàn)代人很多都批判薛寶釵，稱贊林黛玉對抗封建包辦婚姻一樣。
在新時代看，自然是林黛玉的做法更能得到認(rèn)同。
但在古代社會，薛寶釵才是一個女孩的典范，而賈寶玉和林黛玉的私情是違反道德的丑事。
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