藝術(shù)簡介
趙盛華，居士，現(xiàn)居北京宋莊。2008—2011年學(xué)習(xí)于荊山畫院，2014年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院工筆重彩高研班。自幼學(xué)習(xí)繪畫，先后師從中國佛畫泰斗夏荊山老居士修習(xí)佛畫和中央美院國畫系蘇百鈞教授研習(xí)工筆重彩。
擅長工筆佛像，兼工人物花鳥。古法承襲中注入大量當(dāng)代元素，并將深邃的哲學(xué)思考融入筆墨之中。曾在成都、青島、北京等地多次成功舉辦個(gè)展。多幅作品被寺院、機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。其佛像作品老辣的畫風(fēng)、莊嚴(yán)的造型受到佛教界廣泛青睞；而其當(dāng)代水墨作品前衛(wèi)的理念更是受到了藝術(shù)界的廣泛贊譽(yù)。
藝術(shù)評(píng)價(jià)：
2015年6月，青年女畫家趙盛華在北京、成都和青島三個(gè)城市連續(xù)舉辦了主題為《佛·心·人》的個(gè)人系列美術(shù)作品展，受到了藝術(shù)界和佛教界的廣泛好評(píng)，引起一時(shí)的轟動(dòng)。三次展覽均展出了趙盛華近期工筆人物佛像畫精品二十余張，其中有九張人佛結(jié)合的奇異肖像畫引起人們的關(guān)注。這批一尺見方別具一格的“半面合成”畫作是趙盛華在傳統(tǒng)筆墨技法上將佛像與當(dāng)代人物融合起來完成的，在這些現(xiàn)代人物中有老漢，有老太，有姑娘，有工人，有兒童，形象描繪真實(shí)生動(dòng)，用筆精準(zhǔn)有力，設(shè)色淡雅不俗，令人耳目一新。
【地藏王菩薩】
趙盛華善于吸收不同的文化元素，運(yùn)用豐富的繪畫語言，強(qiáng)化作品的感染力和視覺沖擊力，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)具備強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和鮮明的個(gè)人面貌，體現(xiàn)了歷史感、時(shí)空感和文化感，更給人以心靈的震撼。——李會(huì)寧
【地藏王菩薩】
近年，在北京、在成都、在青島，在諸多畫展和法會(huì)上，在盛華居士全心敬信佛力加被的佛畫前，許多人不由自主地駐足凝神，隨方攝受。觀者或法喜充滿，露出孩童似的笑容，或心生感動(dòng)，一任淚流雙頰，或虔誠地匍匐在地，或發(fā)自肺腑地佛號(hào)不斷……
【地藏王菩薩】
那一刻，佛陀說法、降魔、禪定、接引，莊嚴(yán)示現(xiàn)，佛光普照三千大千世界；那一刻，地藏王菩薩手持錫杖駕云而至，“地獄不空 誓不成佛”大愿在耳；那一刻，觀音大士高貴華美自在蓮花，濟(jì)人利物；那一刻，十八羅漢或端坐神鹿或不怒而威或神態(tài)自若，境界，活靈活現(xiàn)。那一刻，趙盛華的佛畫就是觀者心像的外顯，是自在永在，是真實(shí)不虛。
【地藏王菩薩】
佛教繪畫給人的正是這種猶如佛菩薩現(xiàn)前的覺受和感動(dòng)。自然，先行覺受和感動(dòng)的一定是盛華居士自己。
趙盛華居士發(fā)心：
秉承恩師夏荊山老先生教誨，以弘揚(yáng)佛像繪畫藝術(shù)為己任。為了讓更多的人能從佛教造像中受益，發(fā)心教畫佛像。《地藏菩薩本愿經(jīng)》云：“若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生于三十三天，永不墮于惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。”
造佛菩薩形像功德不可思議！若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經(jīng)，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養(yǎng)，贊嘆瞻禮，得二十八種利益：
一者、天龍護(hù)念，二者、善果日增，
三者、集圣上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，
七者、離水火災(zāi)，八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，
十一者、女轉(zhuǎn)男身，十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上，
十五者、或?yàn)榈弁?，十六者、宿智命通?/p>
十七者、有求皆應(yīng)，十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅，二十者、業(yè)道永除，
二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢(mèng)安樂，
二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，
二十五者、諸圣贊嘆，二十六者、聰明利根，
二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。
瞻禮地藏王菩薩就有很多功德，何況自己塑畫？自此盛華居士發(fā)心要讓更多的人，無論有無信仰都可塑畫地藏王菩薩像。2018年之后，盛華居士在北京、九華山、內(nèi)蒙、大連等多地開啟地藏七造像繪畫班，每期結(jié)束，學(xué)生們滿心歡喜，身、心都得到了洗禮，這是盛華居士最想見到的，盛華居士知道了，未來自己應(yīng)該走什么樣的路，來怎樣幫助他人！
