說(shuō)到雕像，你是否只能想到米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》、羅丹的《思想者》，和亞歷山德羅斯的《維納斯》？
人們普遍認(rèn)為國(guó)外的雕塑從科學(xué)性上更加嚴(yán)謹(jǐn)，更加生動(dòng)形象。實(shí)際上，我國(guó)自公元前6500年雕塑文化就已經(jīng)開(kāi)始萌芽，隋唐時(shí)期走進(jìn)鼎盛，主要體現(xiàn)在佛教藝術(shù)上。也正是在這個(gè)時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入了古代大規(guī)模開(kāi)窟造像的高峰期，佛像雕塑走向民族化，成為中華傳統(tǒng)文化中不可被忽視的瑰寶。
前不久，筆者有幸與國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家霍季民先生交流關(guān)于我國(guó)石窟雕鑿與佛教文化發(fā)展的話題。
藝術(shù)家霍季民先生
霍季民先生時(shí)年78歲，1965年畢業(yè)于中央民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，是我國(guó)著名的油畫(huà)藝術(shù)家、青銅藝術(shù)發(fā)起人，率先創(chuàng)辦《四川省青銅藝術(shù)研究所》承制國(guó)內(nèi)最早期青銅鑄造的藝術(shù)項(xiàng)目并任所長(zhǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員，同時(shí)也是中國(guó)鑄造協(xié)會(huì)藝術(shù)鑄造專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)員，日本國(guó)竹心書(shū)畫(huà)院終身理事。
1991年霍季民先生在澳門(mén)舉辦《澳門(mén)首屆中國(guó)青銅、玉器、書(shū)畫(huà)藝術(shù)精品慈善大展》；1992年在趙樸初關(guān)注下，與啟功、董壽平、蘇士澍、何寶森、李延強(qiáng)等聯(lián)手，為日本國(guó)琦玉縣八王寺奉納《牛頭明王》青銅像，垂成自鑒真和尚東渡以來(lái)中日民間佛教文化交流的最大盛事（已列入新絲路經(jīng)濟(jì)文化的《牛頭明王文化》項(xiàng)目）；1993年與啟功、蘇士澍聯(lián)手，為該寺制作牛頭明王本尊像；1997年參與江蘇無(wú)錫《靈山大佛》項(xiàng)目，精鑄真身佛像五千尊垂成萬(wàn)佛殿；1999年為西藏精作《釋迦牟尼十二歲等身佛》3000尊。先后制成黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、元帥、將軍、英模、偉人，佛像、菩薩及文物工藝品、藝術(shù)精品等3萬(wàn)多件。
藝術(shù)家霍季民先生與作品
霍季民先生回憶到，34年前，一次偶然的機(jī)會(huì)，他來(lái)到了位于四川安岳的華嚴(yán)洞。霍季民先生當(dāng)即就被這1200年前北宋時(shí)期的石窟造像所震撼：如此圣美的石窟造像，無(wú)論從色彩、結(jié)構(gòu)，到佛像的神態(tài)、細(xì)節(jié)，完全不亞于西方古代雕塑！而這樣優(yōu)秀的石窟藝術(shù)，竟鮮為人知。
霍季民先生在華嚴(yán)洞內(nèi)發(fā)愿，愿以寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的手法“雕鑿”一個(gè)可以移動(dòng)的石窟，讓國(guó)人乃至全世界熱愛(ài)藝術(shù)的人都能有機(jī)會(huì)目睹我國(guó)古代巧奪天工的造像藝術(shù)。同時(shí)，也要以此打破國(guó)外藝術(shù)向國(guó)內(nèi)輸出的現(xiàn)象，讓中國(guó)古代文化完成向外的輸出。自此，霍季民先生用整整十載，仿照先賢，以畫(huà)筆為雕刀，視油彩、畫(huà)布為巖石，置身于洞窟，融入千年前的石窟造像隊(duì)伍，閉關(guān)十年，垂成這組《圓覺(jué)十二大菩薩》造像。這組“流動(dòng)的石窟”作品一經(jīng)發(fā)表，引發(fā)了藝術(shù)界及佛教文化界的震撼，并獲得了一眾好評(píng)！
華嚴(yán)洞之東壁 812㎝×256㎝ 布面油畫(huà)
華嚴(yán)洞之西壁 788㎝×256㎝ 布面油畫(huà)
華嚴(yán)三圣 556㎝×340㎝ 布面油畫(huà)
原中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、原中國(guó)美協(xié)主席靳尚誼先生此前表示，“第一次見(jiàn)到霍季民先生的這組油畫(huà)作品令我十分震驚，也十分好奇。因?yàn)檫@組油畫(huà)展現(xiàn)的石窟造像是我未曾見(jiàn)過(guò)的。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的石窟造像不多，但這組又如此精美絕倫！ 感謝霍季民先生用油畫(huà)的方式歷時(shí)十年把這么美的石窟造像展現(xiàn)給世人。霍季民先生對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神值得敬佩，對(duì)霍季民先生的本系列油畫(huà)作品我們應(yīng)該給予肯定，也極具收藏價(jià)值！”
中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅伯健先生表達(dá)到，“中華民族文化博大精深，但在時(shí)間的長(zhǎng)河中留下的作品都是有限且不可再生的，而收藏?zé)崆閰s是無(wú)限的，所以越來(lái)越多的收藏家們開(kāi)始瞄準(zhǔn)現(xiàn)在的藝術(shù)品，霍先生的作品可謂一鳴驚人，很具收藏價(jià)值。”同時(shí)也贊揚(yáng)霍季民先生實(shí)現(xiàn)自己諾言及堅(jiān)守信仰的品質(zhì)，表示非常佩服。
中國(guó)國(guó)家博物館原黨委書(shū)記、文化部恭王府原管理中心主任谷長(zhǎng)江先生說(shuō)：“體現(xiàn)在繼承我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技術(shù)的基礎(chǔ)上，還得到了發(fā)展，以油畫(huà)的形式展示佛教文化，這就是自信。
中國(guó)國(guó)家博物館館員、國(guó)際中國(guó)書(shū)畫(huà)家交流促進(jìn)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)張金衛(wèi)先生在此前霍季民先生的作品展上說(shuō)道：“霍先生十年磨一劍，在宋莊工作室一個(gè)人一直做一件事，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，他都堅(jiān)持下來(lái)，是令人感動(dòng)的。他的作品為中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)帶來(lái)了巨大且深遠(yuǎn)的影響。”
原中國(guó)歷史博物館副館長(zhǎng)、國(guó)家博物館專(zhuān)家孔祥星先生用“民族性、繼承性、時(shí)代性、開(kāi)創(chuàng)性、系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性”等6個(gè)維度對(duì)霍季民先生在中華傳統(tǒng)文化自信和文化傳承所做出的的貢獻(xiàn)表示贊同。
出品人蔡洪濤先生告訴筆者，“霍老師創(chuàng)作出第一幅作品的素描稿時(shí)給我致電讓我前去觀看，因?yàn)槭且槐纫辉煜瘢覀兪孪榷碱A(yù)估了其中的難度，但是看到實(shí)物才知道這有多難，但是當(dāng)時(shí)霍老師沒(méi)有任何畏難情緒，人生七十古來(lái)稀，直到展出的今天，我都震撼于作品的宏偉以及霍老師對(duì)創(chuàng)作的堅(jiān)韌，每個(gè)潛心創(chuàng)作的藝術(shù)家都值得尊敬。”
霍季民先生投身創(chuàng)作時(shí)留影
通過(guò)各界知名人士給出的反應(yīng)，可以看出霍季民先生憑借一人之力創(chuàng)造出了足以震撼藝術(shù)界及文化界的作品，這組作品不僅填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)史的空缺，同時(shí)以美的形式向人們展示了中華文明經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河留下的藝術(shù)瑰寶。
霍季民先生的這組作品將于4月24日-5月5日在上海玉佛禪寺展出，展覽名為“和光同塵”。由北京知名策展人、摩卡藝術(shù)中心主理人Claire Pan（潘珍玉）女士策展，屆時(shí)，還有新加坡花藝大師高炎發(fā)的佛教文化花藝作品同時(shí)展出。讓我們翹首以待此次藝術(shù)展的開(kāi)幕，共同近距離欣賞藝術(shù)界的這一朵奇葩！
