問：六法中之“經(jīng)營(yíng)位置”，位置者丘壑也。弟子每臨窗拂紙，布置丘壑，難于生發(fā)，不知所述經(jīng)營(yíng)而能隨意
生發(fā)，請(qǐng)夫子示之。
曰：余固不敏，為汝略言之：畫學(xué)有底止而丘壑無底止，學(xué)畫精進(jìn)易，經(jīng)營(yíng)位置難，何也了蓋混漭以前，二氣未判，寂寥何有?至精感激而生真一，真一運(yùn)行而天地立，萬(wàn)物生。山川居萬(wàn)有之中，無因而生，故無定形，要于無定形中取法乎有
形，是以難矣。
吾重慨夫廣大之基，秘密之旨，畫史不載，師詢無從，縱宋、
元諸輩間或言之，且不自解，又安能垂訓(xùn)于人乎?吾于此道，孜孜三十年，始悟經(jīng)營(yíng)二字不爽。試思鴻濛之開辟山川也，千峰萬(wàn)整，嶙嶙峢峢，縱橫而出，皆各得其勢(shì)而不背者，似造化之預(yù)為經(jīng)營(yíng)也。故古人九朽一罷，王宰十日一山，五日一水，信不謬矣。予少時(shí)學(xué)畫，只熟記數(shù)幅丘整，臨期通用之，左移右，右移左，如搬居然。日久自覺無味，而又無術(shù)以擴(kuò)充之。后出使四方，歷覽名山大川，憬然始覺從前之陋，詎數(shù)幅丘空
所能盡之者？然后始學(xué)經(jīng)營(yíng)位置而難于下筆。以素紙為大地，以炭朽為鴻鈞，以主宰為造物，用心目經(jīng)營(yíng)之。諦視良久，則紙上生情，山川恍惚，即用炭朽勾取之，轉(zhuǎn)視則不復(fù)得矣。有片刻而得者，有效日而不得者，蓋神使然也，非人力所能也，此《易》之所謂寂然不動(dòng)，感而遂通者也。子其勉夫！
