易經(jīng)是全經(jīng)之首,大道之源,是中華民族 5000 年智慧 的結(jié)晶。易經(jīng)對(duì)中國(guó)文化的影響至深至巨,易 學(xué)哲學(xué)在各個(gè)層面, 多個(gè)范疇影響著人們的宇宙觀、 思維方式及價(jià)值體系。易經(jīng)等傳統(tǒng)文化是中華民族的文化之根、民族之魂,傳承 和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 是我們的使命,是“文化中國(guó)” 的重要內(nèi)容。 作為 易學(xué)實(shí)戰(zhàn)專(zhuān)家的李乙輝先生,更是深諳易學(xué)、風(fēng)水 學(xué) 等中國(guó)傳統(tǒng)文化,視傳承弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為己任,默默奉獻(xiàn)社 會(huì), 貢獻(xiàn)力量。
李乙輝老師 家鄉(xiāng)云南省紅河州個(gè)舊市人
自幼喜愛(ài)易學(xué)與風(fēng)水.特別是部隊(duì)退伍從商期間,遇到了民間少數(shù)民族很多易學(xué)高手,并學(xué)到了民間少數(shù)民族易學(xué)與風(fēng)水知識(shí)。拜過(guò)武當(dāng)山清風(fēng)道長(zhǎng)為師,充分認(rèn)識(shí)了風(fēng)水不是迷信,它是一門(mén)玄學(xué),自然科學(xué),景觀建筑學(xué)。多年來(lái),曾數(shù)次到廣東深圳跟國(guó)際易學(xué)與風(fēng)水大師謝欣宏老師學(xué)到了用風(fēng)水治窮病。丁財(cái)壽貴,身體病,標(biāo)準(zhǔn)化,公式化,高數(shù)化,擬人化,周?chē)孔蛹白匀唤绲挠袩o(wú)情、無(wú)情,陽(yáng)化氣陰成型及二十四山應(yīng)事和斷吉兇。并能準(zhǔn)確斷定還未懷孕婦女腹中嬰兒的男女,通過(guò)公式化高數(shù)化,能讓多年懷不孕的恩愛(ài)夫妻懷上自己心愛(ài)的寶寶,成功率達(dá)90%以上。真乃命定于天,仍移于天,體雖有定,用卻無(wú)窮的自然科學(xué)。風(fēng)水時(shí)空是智者為人類(lèi)謀求美好人生,創(chuàng)建社會(huì)和諧繁榮昌盛,讓天地合為一體來(lái)為人服務(wù)的一套方案,是尋求宇宙規(guī)律的一項(xiàng)高尖端學(xué)術(shù)。風(fēng)水時(shí)空的方法多種多樣,據(jù)古籍不完全統(tǒng)計(jì),風(fēng)水時(shí)空書(shū)籍不低于一百家,中國(guó)地域遼闊,
風(fēng)水趨吉,雖然沒(méi)有吹糠見(jiàn)米那么快速,明顯生效的功能,但起碼也是一種引導(dǎo)人們行事的行為方向目標(biāo),首先能對(duì)未來(lái)的禍患,有思想準(zhǔn)備,去面對(duì)處理未來(lái)的厄運(yùn)和困境,讓人們?nèi)シ牢⒍艥u于未然,把不利于人類(lèi)的自然災(zāi)害及人為的因素危害,減少到最低限度。
當(dāng)今的土地和山川及自然環(huán)境地貌生態(tài),因人為的破壞而改變,因此呼吁世人更應(yīng)重視自然環(huán)境與生態(tài)的合理運(yùn)用,敬畏自然給天地人創(chuàng)造
一個(gè)人與自然環(huán)境融為一體和諧相處的生存空間,給人類(lèi)營(yíng)造一個(gè)最高生存幸福的指數(shù)。國(guó)學(xué)風(fēng)水文化在國(guó)人心目中至高無(wú)上根深蒂固,國(guó)人民俗習(xí)慣,對(duì)人生所有的大小活動(dòng)紅白喜事,婚嫁、造葬、出行、赴任、開(kāi)業(yè)慶典等等活動(dòng),均寄托于風(fēng)水,無(wú)不通過(guò)風(fēng)水時(shí)空來(lái)選擇吉日良辰,國(guó)人之信仰習(xí)俗,相當(dāng)遠(yuǎn)久和廣泛,信仰階層,上至帝王將相下至士卒庶民,大多數(shù)國(guó)民視風(fēng)水為榮華富貴的方向指南
富貴乃人之所愛(ài),貧賤乃人之所厭,追求富貴改變貧賤,是所有人類(lèi)的共同愿望,改造環(huán)境改善生活以求天人合一生活美滿(mǎn),使人類(lèi)和諧相處,是人類(lèi)在地球生存的至尊理念思維。生態(tài)環(huán)境與人居建筑等適
宜于自然返樸歸真,天人合一的客觀理念,這充分體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)風(fēng)水文化,與自然生態(tài)環(huán)境為一體的認(rèn)識(shí),打破封建迷信之陳腐觀念,發(fā)揚(yáng)祖先的智慧正能量,善用提升正統(tǒng)風(fēng)水文化的地位,讓國(guó)學(xué)文化持續(xù)傳承完善盡美,符合現(xiàn)代民眾的需求,以待能濟(jì)世助人之效應(yīng),傳愛(ài)天下是風(fēng)水學(xué)術(shù)者之重任。
