樂觀不是我們的義務(wù)，應(yīng)該是我們的選擇。在經(jīng)濟(jì)、疫情、環(huán)境的多方作用下，我們的生活出現(xiàn)了很多不確定性。但等待和焦慮解決不了根本問(wèn)題。有陽(yáng)光在，我們逐日而行;若陽(yáng)光不在，不能擺爛、拒絕躺平，更不能過(guò)度地精神內(nèi)耗，于是我們向著月光，奔向月亮。
2022年，同遠(yuǎn)集團(tuán)成立23周年，也是從1999-2022年，跨越新世紀(jì)的23年。更是同遠(yuǎn)與新世紀(jì)共成長(zhǎng)，與祖國(guó)、與萬(wàn)千家庭、與幸福和美好共成長(zhǎng)的23年。
同遠(yuǎn)集團(tuán)是目前國(guó)內(nèi)攝影行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)之一。每年，同遠(yuǎn)集團(tuán)都會(huì)精心籌辦親子節(jié)和“看見美好”親子公益論壇——聚焦以家庭為單位的“最小國(guó)”，探索親子溝通機(jī)制、關(guān)注兒童身心健康、探討每個(gè)家庭最關(guān)注的社會(huì)、心理、文化等問(wèn)題，為萬(wàn)千家庭組成的“最大國(guó)”的“共同幸福”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
2022年9月20日，即同遠(yuǎn)集團(tuán)成立23周年之際，“看見美好·于是我們奔向月亮”親子公益論壇如期在重慶隆重召開。
今年舉辦的“看見美好·于是我們奔向月亮”親子公益論壇，同遠(yuǎn)集團(tuán)聚焦到了如今社會(huì)和每個(gè)家庭都極為關(guān)注的“信心”和“焦慮”問(wèn)題，提出了“人生不擺爛，擺平不躺平”的價(jià)值觀，倡導(dǎo)在不確定的變化中，積極應(yīng)對(duì)，用在黑夜中追尋月亮的態(tài)度，努力沖破黑夜，用“看見美好”的心態(tài)，奔向美好，迎向黎明。
本屆論壇齊聚國(guó)內(nèi)新聞界、商界、教育心理界、美學(xué)界等不同行業(yè)的多位專家大咖，他們是同遠(yuǎn)攝影集團(tuán)董事長(zhǎng)徐忠，商界傳媒集團(tuán)CEO周云成，美籍心理學(xué)專家、教育專家王一鈞，賽伯樂投資集團(tuán)董事合伙人、重慶賽伯樂科技公司董事長(zhǎng)黎和生，四川美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系陳瀅竹教授。不同行業(yè)專家跨行業(yè)思維碰撞、現(xiàn)場(chǎng)交流，從不同角度和切面，深度剖析同一問(wèn)題，將問(wèn)題的核心和解決的辦法，完整地呈現(xiàn)給了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，引起和獲得了現(xiàn)場(chǎng)所有觀眾的共鳴和認(rèn)同。
影像是緩解焦慮的有效方式
論壇開始，同遠(yuǎn)集團(tuán)董事長(zhǎng)徐忠，做了開題分享。他表示，疫情期間，在同遠(yuǎn)與客戶的溝通中，會(huì)看到一個(gè)現(xiàn)象。雖然有時(shí)候會(huì)封控，但疫情平穩(wěn)的時(shí)候，家庭攝影服務(wù)人數(shù)在持續(xù)穩(wěn)定上升。
這就是傳遞了一個(gè)積極的信號(hào)，家人在一起的時(shí)間是多么的珍貴和來(lái)之不易。因此，需要感受到美的影像去記錄這段時(shí)光。
徐忠還表示，成都剛剛解封以后，同遠(yuǎn)內(nèi)部會(huì)焦慮：“會(huì)不會(huì)客人不會(huì)來(lái)?”但是只要解封信息一出來(lái)，同遠(yuǎn)環(huán)球中心的基地又開始快速地運(yùn)轉(zhuǎn)。
生活確實(shí)需要各種各樣的儀式，需要各種美好。親子攝影，現(xiàn)在及未來(lái)就成為了一個(gè)家庭、生活、交流的美好場(chǎng)景，也成了當(dāng)下緩解焦慮的有效方式。
在這個(gè)過(guò)程中間，通過(guò)記錄、表達(dá)，逐漸從平面攝影走向影視視頻攝影。平面攝影中間是一個(gè)虛擬的三度空間，視覺攝影是五度空間藝術(shù)，多了一個(gè)時(shí)間軸，多了一個(gè)表白。但歸根結(jié)底，皆是為記錄生活的美好而服務(wù)。攝影的價(jià)值，也不再局限在記錄過(guò)去，它更大的價(jià)值則是在未來(lái)。
攝影以美學(xué)的意義，延長(zhǎng)了我們每個(gè)人的生命。
順勢(shì)而為是抵抗心理“失重”的人格底色
美國(guó)南加州大學(xué)行為心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)碩士，蒙特梭利教育中心中美交流協(xié)會(huì)副理事王一鈞教授，針對(duì)目前生活不確定性增加而導(dǎo)致的心理“失重”，做出了深入淺出的專業(yè)分析和建議。
她分析到，我們想對(duì)自己的生活有掌控感，每天早上起來(lái)上班，到了公司里面，或者到了一個(gè)群體里面，我們要去面對(duì)一些讓我們覺得糟心的事。生活上的慣常軌跡能夠給自己內(nèi)在的力量，采取一種應(yīng)對(duì)模式。我們已經(jīng)有了對(duì)這些糟心事非常順暢的應(yīng)對(duì)辦法。我們知道面對(duì)什么人，能夠說(shuō)什么話，知道面對(duì)什么樣的事情，能夠做什么事情緩解。這就是我們自己的掌控感。
這個(gè)過(guò)程里面，我們構(gòu)建起來(lái)的防御機(jī)制有兩個(gè)屬性，第一個(gè)就是社會(huì)性。不管是好，或者是讓自己不滿意的評(píng)價(jià)，都促進(jìn)了我們自己真正的成長(zhǎng)軌跡發(fā)展，這是人格逐漸在完善的標(biāo)志。
第二個(gè)屬性，就是人“自我修正性”的一面。面對(duì)生活當(dāng)中糟心的事，人其實(shí)是不會(huì)滿足的。我們的磨難和經(jīng)歷，其實(shí)往往在某一個(gè)特定的時(shí)候，會(huì)給到我們一種特定的收益。我們應(yīng)該感謝生活當(dāng)中的陰霾，那些痛苦，看起來(lái)索然無(wú)味，特別是讓我們感到有壓力的生活。但正因如此，讓我們覺得我們是活著的一個(gè)人。
當(dāng)所有外界趨于靜止的時(shí)候，把我們“關(guān)”在一個(gè)特定的空間，這時(shí)候生活就沒有自己的掌控，這就是痛苦的來(lái)源。
我們成為今天的我們，哪怕是失敗，都是我們?nèi)烁窭锩嬲嬲龖?yīng)對(duì)條件反射的一種反應(yīng)。所以你痛苦也好，不痛苦也好，都是你人格的基礎(chǔ)。對(duì)于成年人來(lái)講，可能更多的一種心理認(rèn)識(shí)，就是順勢(shì)而為。順應(yīng)外在環(huán)境的變化而為，這是我們心理的一種韌性，也是人格的基礎(chǔ)。
同時(shí)，王教授還針對(duì)心理失衡過(guò)程中，親子溝通的障礙，提出了一些言簡(jiǎn)意賅的建議。
環(huán)境的改變讓成年人痛苦，但孩子們的痛苦不亞于我們。我們的痛苦來(lái)自于生活，來(lái)自于孩子不聽話。孩子的痛苦是沒人理解，沒有人懂，是“我都已經(jīng)表達(dá)出來(lái)了，但是沒有人聽我說(shuō)”的孤獨(dú)。
你真的了解自己孩子當(dāng)下這個(gè)年齡的特質(zhì)嗎?你了解自己孩子學(xué)習(xí)的方法和特點(diǎn)嗎?你真的了解自己孩子興趣點(diǎn)在哪些地方嗎?
生活即使一地雞毛，我們也不能忽略跟孩子有效溝通。
最后，王教授表示，時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，唯一不公平的是什么?是有一部分人他們已經(jīng)看到了自己成長(zhǎng)的軌跡上面欠缺的是哪些，并且他利用這樣一些空間和時(shí)間，在對(duì)自己進(jìn)行充電，在完善自己的人格，逐步將自己真正地成長(zhǎng)起來(lái)，真正成熟。
成熟不是看透了所有身邊的一切，看冷漠了身邊的一切。真正的成熟是什么?我看清楚了我自己，并且對(duì)我的家庭，對(duì)我身邊的人有了擔(dān)當(dāng)，這叫做成熟。
所以他做到了，別人做到了，你做到了沒有?
忘掉初心，重新定義
接下來(lái)，商界傳媒集團(tuán)CEO周云成，從外部市場(chǎng)大局和商業(yè)橫切面兩個(gè)方面，深入分析了我們應(yīng)對(duì)當(dāng)下問(wèn)題的核心內(nèi)涵。
在引用了大量專業(yè)和最新就業(yè)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)后，他表示，不確定時(shí)代最大的危險(xiǎn)不是不確定，而是沿用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)對(duì)現(xiàn)在新的變化和需求。很多人往往講一句話：不忘初心。錯(cuò)了，我們一定要忘掉初心。大家回想一下，大部分企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的時(shí)候初心是什么?初心是找一門掙錢的生意。如果現(xiàn)在還著急掙錢，甚至把掙錢作為唯一目的，你將越來(lái)越難掙到錢。
所以我們要忘掉初心，以終為始。我建議企業(yè)家重新定義自己的終點(diǎn)，定義自己的未來(lái)。
一是重新定義自己。
華為任正非先生要求華為放棄對(duì)規(guī)模的追求，強(qiáng)調(diào)對(duì)利潤(rùn)的追求。華為都在這樣做，其他的企業(yè)更加應(yīng)該如此。
二是重新定義事業(yè)。
前段時(shí)間與外地的一個(gè)省內(nèi)排名前三的裝修公司見面，他說(shuō)現(xiàn)在要做擴(kuò)張了，那個(gè)地方不能待，雖然經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好。分析擴(kuò)張的理由，他說(shuō)，很多人以為我做擴(kuò)張是為了發(fā)展，實(shí)際上是為了活著。不擴(kuò)張只有死，擴(kuò)張還有一線生機(jī)。這位企業(yè)家的遭遇，是對(duì)絕大多數(shù)企業(yè)來(lái)講都很殘酷的現(xiàn)實(shí)。所以我們要重新定義這份事業(yè)。
三是重新定義團(tuán)隊(duì)。
絕大部分消費(fèi)市場(chǎng)，已經(jīng)從增量時(shí)代變成存量競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。原來(lái)做生意是你好，我好，大家好;現(xiàn)在是你好，我好，大家都不好。所以我們對(duì)團(tuán)隊(duì)要求不再一樣，未來(lái)要的是穩(wěn)住。至少規(guī)?？焖贁U(kuò)張的時(shí)候，我們可以一績(jī)遮百丑。未來(lái)市場(chǎng)的增量將越來(lái)越稀缺。
人生跟企業(yè)一樣，都是打結(jié)和解結(jié)的過(guò)程
緊跟商界傳媒集團(tuán)CEO周云成的精彩分享，賽伯樂投資集團(tuán)董事合伙人、重慶賽伯樂科技公司董事長(zhǎng)黎和生，從九個(gè)不同緯度，用人生和投資、做企業(yè)類比，提出了一系列帶有哲學(xué)思辨的話題。
1.今天與明天
成功者往往給你講，他美好的讓人家唏噓向往的高不可攀的昨天。但成功者分享的是他的昨天，其實(shí)他的昨天是不可復(fù)制的。我們謹(jǐn)慎的人往往講活好今天，才有明天，這也是一種人生方法。你今天不把基礎(chǔ)打好，可能就真沒有明天。最終讓我們很羨慕的這些企業(yè)家，或者擁有最大財(cái)富的人，他的人生是非常痛苦的。每一天都是如履薄冰，你沒有看到他快樂。
2.守成和創(chuàng)新
我們講經(jīng)營(yíng)企業(yè)的時(shí)候，有傳承老祖宗留下來(lái)的，也有我們今天新的消費(fèi)。今天疫情種種困難，很多人感覺到處都是創(chuàng)新的陷阱。
創(chuàng)新沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。對(duì)一無(wú)所有的創(chuàng)業(yè)者來(lái)講，他的開始就是創(chuàng)新，但是對(duì)已經(jīng)有幾十個(gè)員工，幾百號(hào)員工，已經(jīng)有一定財(cái)富的企業(yè)來(lái)講，該怎么辦?還是回到一句話，人生是躺著等死，還是折騰著死?我自己來(lái)講，我寧愿折騰死，我不想等著死。因?yàn)槿松恍枰粋€(gè)逗號(hào)，是永遠(yuǎn)下去的，所以這還是一個(gè)選擇。
3.產(chǎn)品與市場(chǎng)
我們選擇是產(chǎn)品優(yōu)先還是市場(chǎng)優(yōu)先?今天很多市場(chǎng)很大的企業(yè)，產(chǎn)品不一定好。我們?cè)诩彝ダ锩妫彝フw的氛圍是市場(chǎng)，先把市場(chǎng)氛圍經(jīng)營(yíng)好，每一個(gè)人的感受就是產(chǎn)品。有兩個(gè)字要深深烙在我們腦海里面——經(jīng)營(yíng)。什么美好都是經(jīng)營(yíng)出來(lái)的，家庭如此，企業(yè)如此。
4.競(jìng)爭(zhēng)與共享
一種是把你的能力和我的能力共享資源，第二種就是怎么努力干好自己，成為最厲害的人。
5.小眾與大眾
看似是一個(gè)市場(chǎng)概念，實(shí)際是你選擇怎么走?就像我們要當(dāng)一個(gè)讓人家敬仰的企業(yè)家，還是當(dāng)一個(gè)讓大家匍匐在地必須要懼畏的所謂的財(cái)富人生最高峰的人。
6.工具與平臺(tái)
工具與平臺(tái)是一個(gè)企業(yè)的概念也是人生概念。在人生的發(fā)展過(guò)程中，大多數(shù)情況下，先要成為別人喜歡使用，很好使用的那個(gè)工具，然后才可能成為一個(gè)大家離不開的工具。平臺(tái)就是大家離不開的那個(gè)工具，只是使用的人多了它就成了平臺(tái)。
7.算法與人脈
一個(gè)偉大的國(guó)家，實(shí)際上要給很多人容錯(cuò)空間，偉大的企業(yè)也是一樣，90%的錢是浪費(fèi)的。原本可以不養(yǎng)這90%的員工，為什么養(yǎng)他，是為了明天。很多企業(yè)里，大多數(shù)都是不太可能變成現(xiàn)實(shí)的科研成本。一個(gè)人最好是經(jīng)營(yíng)好你的人脈。
8.降維與升維
把一個(gè)魚塘挖深養(yǎng)魚還是把魚塘圍起來(lái)，是兩種不同的觀念。我們創(chuàng)業(yè)企業(yè)初期階段，只能降維打擊，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候幾個(gè)維度分?jǐn)?shù)都不高，做不到升維。
9.投入與收獲
投入未必有收獲，但不投入就沒收獲。要一個(gè)什么樣的明天，該干一個(gè)什么樣的今天。人生沒有最完美的選擇，只有當(dāng)下最適合的選擇。漫步人生，經(jīng)營(yíng)企業(yè)，都需要掌握好屬于自己的節(jié)奏感。
用發(fā)現(xiàn)美好的心態(tài)，去制造與美好的不期而遇
最后是來(lái)自四川美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系的陳瀅竹教授。首先她與現(xiàn)場(chǎng)觀眾分享了中外藝術(shù)家關(guān)于月亮的作品，從東西方各個(gè)時(shí)期挑選了一些代表性作品，從藝術(shù)的角度去詮釋不同的藝術(shù)構(gòu)思，不同表現(xiàn)手法的各類作品，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾們大開眼界、深受感染。并啟發(fā)了大家如何發(fā)現(xiàn)生活中的美好，如何用美學(xué)的眼光去積極樂觀地對(duì)待生活。
陳教授分享到，與美好不期而遇這個(gè)概念的詞源也很特殊，是18世紀(jì)中期的一個(gè)英國(guó)貴族從古波斯神話故事中創(chuàng)造出來(lái)的。那個(gè)神話故事中的人物總是能在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)美好的事物、有價(jià)值的珍寶，具有一雙特別的慧眼。
由于在疫情的影響下，學(xué)生外出校園不方便，于是陳老師便給他們布置了一個(gè)有趣的作業(yè)，主題叫《校園表情》，啟發(fā)同學(xué)們?cè)谛@里用設(shè)計(jì)者的眼光去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)作。同學(xué)們拿到這個(gè)題目后才發(fā)現(xiàn)，生活了兩三年的校園以前沒覺得有什么不同，但是一做了這個(gè)作業(yè)以后，他們看到了不一樣的校園，地板、墻壁、石像、水管、井蓋原來(lái)都可以成為與眾不同的創(chuàng)作素材，活靈活現(xiàn)地表達(dá)自己的創(chuàng)意。
同時(shí)，陳教授分享了六種如何觀察世界的方法：眼睛看世界、微觀看世界、宏觀看世界、結(jié)構(gòu)看世界、時(shí)間看世界、想象中世界。我們用眼睛看到的世界是外在的、寫實(shí)的和整體的;微觀看世界，可以看到完全不一樣的細(xì)微空間;宏觀看世界是從宇宙的角度去審視這個(gè)世界;結(jié)構(gòu)看世界則是非常理性和邏輯地分析事物;從時(shí)間的概念里看到的世界會(huì)給我們講故事，它是流動(dòng)的、變化的;而想象中的世界則更加豐富，它是解構(gòu)的、綜合的、混搭的。運(yùn)用這些方法去觀察去感受我們身處的世界，才能創(chuàng)造出我們不曾看到過(guò)的藝術(shù)想象空間。
同遠(yuǎn)集團(tuán)董事長(zhǎng)徐忠與其他四位嘉賓的分享精彩紛呈、妙語(yǔ)連珠，獲得了現(xiàn)場(chǎng)近百位觀眾的陣陣熱烈掌聲和共鳴。分享環(huán)節(jié)過(guò)后，嘉賓們又通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)解答進(jìn)一步回答了觀眾們關(guān)心的問(wèn)題，同時(shí)又緊扣主題做了觀點(diǎn)碰撞圓桌論壇。
在熱烈掌聲和依依不舍的氛圍中，第四屆“看見美好·于是我們奔向月亮”親子公益論壇圓滿落幕。
