博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等創(chuàng)新了文化藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的呈現(xiàn)形式，拓寬了文藝空間。但技術(shù)的革新只是更新了藝術(shù)表達(dá)和渲染的方式，只有生活，才是藝術(shù)豐盈和發(fā)展的源泉。因此，廣大文藝工作者必須要立足中國(guó)大地，俯下身子、邁開(kāi)步子，才能創(chuàng)作出有深度、接地氣、與時(shí)代同頻共振的優(yōu)秀作品。
《講好中國(guó)故事》特邀創(chuàng)意傳播藝術(shù)大使·郭啟民先生，他的作品承百代之流、會(huì)當(dāng)今之變。具有深厚的天下情懷，他把藝術(shù)目光投向世界，他的作品體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，向世界展示可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象魅力。
郭啟民，1955年生于河北大名，出身書(shū)香門(mén)第，書(shū)畫(huà)世家。八歲跟爺爺學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)，十歲學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。1973年從軍，繼續(xù)刻苦研習(xí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，作品多次在解放軍報(bào)及其他報(bào)刊上發(fā)表，后師從著名畫(huà)家京城“一筆魚(yú)王”魯人先生，得其真?zhèn)鳌?br />
現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)企業(yè)文化研究院副院長(zhǎng)，中華藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，《人民日?qǐng)?bào)》新聞戰(zhàn)線藝術(shù)顧問(wèn)，東方藝術(shù)天地藝術(shù)顧問(wèn)，首都書(shū)畫(huà)藝術(shù)界聯(lián)盟名譽(yù)副主席，北京啓南軒書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，國(guó)際化人才培養(yǎng)暨促進(jìn)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)工作委員會(huì)副主任。代表作品：“八卦魚(yú)”“風(fēng)水魚(yú)”“卦象魚(yú)”。
他的作品將《易經(jīng)》與繪畫(huà)相結(jié)合，將自然生態(tài)與筆墨丹青相融合。他筆下的生靈，在淋漓酣暢中神形兼?zhèn)洌饩成钸h(yuǎn)，深受中外人士垂青。他喜歡畫(huà)魚(yú)，并深入研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)。在藝術(shù)面前他既不重復(fù)別人，也不復(fù)制自己，在自己作品里注入一種傳神，以彰顯他在藝術(shù)上的獨(dú)到之處。將畫(huà)魚(yú)同《易經(jīng)》有機(jī)結(jié)合，使畫(huà)寓意陰陽(yáng)，暗藏玄機(jī)。細(xì)品他的作品，無(wú)不蘊(yùn)含咄咄逼人的氣韻。但凡別人的建議，他都洗耳恭聽(tīng)，在他的心中，賞畫(huà)的人都比作畫(huà)者聰明。在對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作方面，為畫(huà)好魚(yú)的身姿，工作再忙，都要抽暇多次去養(yǎng)魚(yú)池、海鮮城、海洋館做細(xì)微體察。他的畫(huà)筆墨運(yùn)筆，主題突出，夸張而不失神韻，奔放而不失秀美，突破傳統(tǒng)技法，大膽創(chuàng)新，使風(fēng)水之魚(yú)躍然紙上，功夫不負(fù)有心人，他的作品得到了社會(huì)各界認(rèn)可，被人們譽(yù)為“風(fēng)水魚(yú)第一人”。
參加大型展覽：
2014年5月11日，“中國(guó)夢(mèng)•書(shū)畫(huà)情”當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)筆會(huì)暨強(qiáng)國(guó)復(fù)興書(shū)畫(huà)精品展啟動(dòng)，舉辦地為全國(guó)政協(xié)禮堂；
2014年10月28日，由人民日?qǐng)?bào)新聞戰(zhàn)線主辦的“美麗中國(guó)•風(fēng)采萬(wàn)里”大型畫(huà)展，舉辦地為全國(guó)政協(xié)禮堂；
2014年12月6日-10日，由《潮人縱橫》雜志社主辦的首都畫(huà)壇名家郭啟民之“中華風(fēng)水魚(yú)”畫(huà)展，舉辦地為深圳市龍崗區(qū)友和雅商大酒店閑聚軒。
2015年6月17日參加了意大利米蘭世博會(huì)中國(guó)館名家書(shū)畫(huà)展。
2015年5月25至29日，在國(guó)家會(huì)議中心參加首屆國(guó)際金融洽談會(huì)名家書(shū)畫(huà)展，并獲“優(yōu)秀創(chuàng)新獎(jiǎng)”。
2015年4月8日參加北京民族文化宮“盛世中國(guó)—中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家展”。
2015年2月19日-24日應(yīng)邀參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)巴拿馬精品展，并獲得金獎(jiǎng)。獲得《邦交國(guó)禮內(nèi)參》二十三期特別推薦。
2016年2月7號(hào)代表華夏邦交研究院“邦交國(guó)禮藝術(shù)家向全世界人民拜年”邦交國(guó)禮TV全球直播。
2016年11月6日，在第28屆國(guó)際科學(xué)與和平周大會(huì)上被國(guó)際科學(xué)與和平周中國(guó)組織委員會(huì)頒發(fā)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
2017年12月，在參加中國(guó)夢(mèng)文化夢(mèng)名家名作全國(guó)巡回展中，鑒于在藝術(shù)界所取得的卓越成就和做出的卓越貢獻(xiàn)，經(jīng)組委會(huì)批準(zhǔn)，容獲榮譽(yù)證書(shū)。
2018年8月，由恩慈教育基金會(huì)、深圳市愛(ài)同行恩慈公益基金會(huì)舉辦的“圓夢(mèng)愿景，恩澤孩子”大型公益活動(dòng)中，為山區(qū)兒童無(wú)私捐贈(zèng)價(jià)值180萬(wàn)的書(shū)畫(huà)作品。
2019年5月，被北京市朝陽(yáng)區(qū)星光腦癱兒童康復(fù)中心。授予“晨光腦癱兒童康復(fù)中心愛(ài)心大使”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
2019年7月28日，在點(diǎn)亮星星即2019年天使媽媽BCG關(guān)愛(ài)特殊兒童慈善項(xiàng)目啟動(dòng)儀式上，被授予“愛(ài)心大使”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
2019年9月29日，鑒于郭啟民在藝術(shù)領(lǐng)域取得的卓越成就，以及在社會(huì)上所具備的知名度和影響力，經(jīng)《中國(guó)藝術(shù)大家典藏精品集》編委會(huì)評(píng)審團(tuán)評(píng)審?fù)扑]，特邀他擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)大家典藏精品集編委會(huì)特邀編委。作品《太極魚(yú)》入選《中國(guó)藝術(shù)大家典藏》。
2019年10月10日至15日應(yīng)韓國(guó)文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)參加中韓第一屆文化交流畫(huà)展。
2019年12月經(jīng)中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)新文藝群體書(shū)畫(huà)家工作委員會(huì)推薦，多幅作品入編《中國(guó)書(shū)畫(huà)家報(bào)》、《名人錄》中，均獲得一致贊譽(yù)。
2021年被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)聘請(qǐng)為《中華國(guó)粹》雜志編輯委員會(huì)編委。
郭啟民的畫(huà)筆墨運(yùn)筆，主題突出，夸張而不失神韻，奔放而不失秀美，特別是各種魚(yú)，突破傳統(tǒng)技法，大膽創(chuàng)新，使風(fēng)水之魚(yú)躍然紙上，功夫不負(fù)有心人，他的作品得到了社會(huì)各界認(rèn)可。
繪陰陽(yáng) 狀太極 獻(xiàn)祥瑞——讀郭啟民風(fēng)水畫(huà)作品
（陳雨前）
國(guó)畫(huà)繪魚(yú)之作，自古至今，雖為習(xí)見(jiàn)之作，每每有大家顯于世，名作行之于世，多寄寓“連年有余”，尤其是繪鯰魚(yú)畫(huà)之作，更是如此。此多為套路，為繪畫(huà)者所津津樂(lè)道。
啟民君繪畫(huà)作品，雖然亦以繪魚(yú)為其所長(zhǎng)，為畫(huà)魚(yú)，喜魚(yú)、觀魚(yú)乃至養(yǎng)魚(yú)，以至于有“魚(yú)癡”之稱(chēng)。但其繪魚(yú)之作，不同于前賢，不同于時(shí)一俊，而勇創(chuàng)新路，雖遵循“畫(huà)必有意，意必吉祥”之古訓(xùn)，但其畫(huà)魚(yú)，是用其獨(dú)特的藝術(shù)手法和技藝，繪陰陽(yáng)，狀太極，獻(xiàn)祥瑞。魚(yú)托陰陽(yáng)，魚(yú)寄太極，所繪陰陽(yáng)，所狀太極，和偕共生，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)得體，意象所托吉祥，與風(fēng)水相融相偕，自成一體，獨(dú)創(chuàng)“風(fēng)水畫(huà)”畫(huà)風(fēng)行于世，頗具藝術(shù)魅力與藝術(shù)感染力，為京華所稱(chēng)道，為華夏所稱(chēng)頌，為宇內(nèi)所贊賞，所獲國(guó)禮畫(huà)家稱(chēng)譽(yù)名符其實(shí)，所獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)與意大利米蘭藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，當(dāng)之無(wú)愧。
啟民君深諳中國(guó)藝術(shù)之道，他善從中國(guó)歷史、中國(guó)哲學(xué)，尤其是道教和玄學(xué)中萃煉他的藝術(shù)思想，融煉他的創(chuàng)作精神，激發(fā)他的創(chuàng)作力量，迸發(fā)他的創(chuàng)作激情。他善于從中國(guó)文學(xué)與中國(guó)藝術(shù)賦比興經(jīng)典表現(xiàn)手法中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，以豐富自己的表現(xiàn)手段與方法，創(chuàng)作出一種獨(dú)有的創(chuàng)作技法，創(chuàng)作出一種獨(dú)特的“風(fēng)水畫(huà)”藝術(shù)風(fēng)格。
在畫(huà)壇上，在哲學(xué)上，他深諳中國(guó)道教、玄學(xué)與風(fēng)水之精要；他在藝術(shù)上，在技法上，繼承傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)，深得其師之真?zhèn)鞫跁?huì)貫通，自出新意，走的是一條純正的中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)家“文以載道”、“藝以傳情”之路。他所繪之魚(yú)，無(wú)論是鯰魚(yú)還是鯉魚(yú)，是負(fù)陰而抱陽(yáng)，似魚(yú)而非魚(yú)。在他筆下，魚(yú)是藝術(shù)、哲學(xué)、品德、意念、情感的化身，魚(yú)是宇宙、易經(jīng)、風(fēng)水的意象，且喜賦紅色與金色。所以，觀其所繪之魚(yú)，尤其是鯰魚(yú)與鯉魚(yú)，似陰似陽(yáng)，似天似地，似風(fēng)似水，似龍似魚(yú)，繪陰陽(yáng)之形而寓陰陽(yáng)之道，狀太極之形而寓太極之意。所寓之意，所托之志，不僅僅是“年年有余”，而往往吉祥如意、生生不息、前程似錦、吉星高照、祥瑞滿(mǎn)門(mén)等等。他畫(huà)魚(yú)，就不是為畫(huà)畫(huà)而畫(huà)魚(yú)了。鯉魚(yú)躍龍門(mén)，這個(gè)成語(yǔ)，在中國(guó)，可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉，也是自古以來(lái)畫(huà)家常以表現(xiàn)的題材，技法與風(fēng)格也難出意外。但啟民君畫(huà)此題材，緊扣成語(yǔ)原文原意：“河津一名龍門(mén)，禹鑿山開(kāi)門(mén)，闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車(chē)馬。每逢春之際，有黃鯉魚(yú)逆流而上，得過(guò)者便化為龍。” 并在緊扣原文原意的基礎(chǔ)上，與易經(jīng)和風(fēng)水相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)，突出生生不息的生機(jī)與活力，又兼顧靜態(tài)與圓融，畫(huà)意既托吉祥鯉魚(yú)躍龍門(mén)，又暗寓自強(qiáng)不息。所以，啟民君繪此題材與古人不同，與今人亦不同，豐富了繪魚(yú)題材的思想內(nèi)涵，提升了其境界，拓展了其表現(xiàn)領(lǐng)域。他得陰陽(yáng)說(shuō)、太極、易經(jīng)的精髓，從構(gòu)圖賦形布局設(shè)色出人意外，不僅把畫(huà)魚(yú)意象化于陰陽(yáng)與太極，著力表現(xiàn)動(dòng)勢(shì)與力量，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，強(qiáng)調(diào)生生不息，有力透紙背，氣貫全卷，神韻溢出云霄之感，頗有“厚德載物、自強(qiáng)不息”之氣韻與聯(lián)想。他所繪鯰魚(yú)，往往將鯰魚(yú)意象化于龍，無(wú)論是單魚(yú)還是雙魚(yú)，形似鯰魚(yú)而神似龍形，非魚(yú)非龍，似與不似、象與不象，有龍行天下、升騰宇內(nèi)之象，所以，啟民君繪鯰魚(yú)之作，往往題之為“中華龍”，可見(jiàn)其用心用情之不落俗套。
所繪鯉魚(yú)，其鯉魚(yú)形象，介于似與不似之間，似鯉魚(yú)又不似鯉魚(yú)，似龍而又不似龍，巧妙把握“魚(yú)化龍，龍魚(yú)畫(huà)”之尺度，此形象，亦脫胎于《說(shuō)苑》中“昔日白龍下清冷之淵化于魚(yú)”之說(shuō)。因此，在啟民君筆下的鯰魚(yú)與鯉魚(yú)等審美意象，魚(yú)即為龍形，造象來(lái)源于太極而巧妙形象地加入藝術(shù)表現(xiàn)，著意刻畫(huà)魚(yú)龍的翻騰、翱翔與能顯能隱、能巨能細(xì)、能短能長(zhǎng)之神勢(shì)和春分登天、秋分潛淵、呼風(fēng)喚雨的雄勢(shì)。所以，啟民君所繪鯰魚(yú)與鯉魚(yú)之審美寄托，就不單單是“連年有余”而有寄托甚深，甚至有龍升天空、龍行天下之意了，寄托了“但愿魚(yú)化龍，青云得路桂枝高折步蟾宮”之美意了，有如“白魚(yú)赤鳥(niǎo)”之寓美境，可謂寄托之深之新之美之吉了！世人得啟民之作，不亦樂(lè)乎，吉祥之福臨門(mén)矣！簡(jiǎn)而言之，啟民君所繪魚(yú)之作，有深意也！
啟民君繪魚(yú)之作，在藝術(shù)創(chuàng)作上，亦可圈可點(diǎn)，他深諳中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》之賦比興之精髓，將之融化于自己的藝術(shù)表現(xiàn)手段，提煉出自己的獨(dú)特的表現(xiàn)手法，與白描、夸張、變形、虛實(shí)等藝術(shù)語(yǔ)言融會(huì)貫通，強(qiáng)調(diào)意到筆到，筆到意到，筆意相連，勢(shì)聚筆端，筆走龍蛇、氣貫尺幅，使尺幅之內(nèi)充盈與凸顯天地之正氣，萬(wàn)物之精靈，宇宙之玄妙。作品形神兼?zhèn)?，?gòu)思別出心裁，藝術(shù)手法別具一格，風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。尺幅在手，美哉樂(lè)哉！
二零一八年陽(yáng)春三月于景德鎮(zhèn)谷雨齋
