無(wú)錫市新安花苑小區(qū)住著一位熱愛(ài)收藏的老太,名叫何玉琴,今年80歲,人們喜歡喊她“寶貝阿姨”。“寶貝阿姨”氣質(zhì)不凡,雖然也曾歷經(jīng)生活的艱辛,但她執(zhí)著于收藏的心幾十年來(lái)不曾改變。何玉琴天南海北地“淘寶”,向行家請(qǐng)教,從書(shū)中補(bǔ)給收藏知識(shí),如今,她越活越有朝氣,還想辦民間博物館。改革開(kāi)放44年,中國(guó)已進(jìn)入全民收藏時(shí)代,越來(lái)越多的普通人像何玉琴一樣,以收藏怡養(yǎng)情致,也得到了應(yīng)有的尊重。


她的一生與收藏為伴
在無(wú)錫文藝界和全國(guó)不少收藏圈里,很多人都知道何玉琴搞收藏的事。無(wú)錫市民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘基峰幾次聽(tīng)人說(shuō)起,一直想去拜訪(fǎng)。經(jīng)他牽線(xiàn),記者聯(lián)系上了擁有藝術(shù)品鑒定評(píng)估職業(yè)資格證書(shū)的無(wú)錫鼻煙壺文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)浦伯清,他約上其鑒定組的成員陪記者一同前往何玉琴家探寶。何玉琴低調(diào)善良,人們想看她的寶貝,她都請(qǐng)進(jìn)門(mén)來(lái)。推開(kāi)門(mén),仿佛步入了展廳:各式瓷器、琺瑯彩、景泰藍(lán)、古典家具林瑯滿(mǎn)目,頗為精美,空氣中還彌漫著木頭的香氣。何玉琴說(shuō),藝術(shù)品收藏要有“三緣”即眼緣、財(cái)緣、機(jī)緣,而要同時(shí)具備才能收得一件藏品。她的每件藏品得來(lái)都不容易,都有故事。

墻上掛著何玉琴年輕時(shí)溫婉清雋的照片,很難想象,她究竟走過(guò)了一條怎樣的收藏路。何玉琴是無(wú)錫人,祖輩是資本家,到父親這輩家業(yè)已有些沒(méi)落,但經(jīng)營(yíng)的中小型鑄造廠(chǎng)仍能撐起一個(gè)家,家境較為殷實(shí)。何父喜愛(ài)收藏古玩,受家教影響,何玉琴?gòu)男W(xué)畫(huà)、賞畫(huà),喜歡把玩家中藏品,翻看藏書(shū)。在父母的熏陶下,何玉琴?gòu)男【蛯?duì)藝術(shù)和藝術(shù)品收藏興趣濃厚。1956年,家里的工廠(chǎng)因經(jīng)營(yíng)不善被迫關(guān)閉,一家人的生活變得艱難。

1958年,何玉琴不得不輟學(xué)參加工作,在無(wú)錫市廣瑞路開(kāi)關(guān)廠(chǎng)電鍍車(chē)間做了一名普通工人。1966年,何玉琴經(jīng)人介紹與同樣出身資本家家庭的青年黃維賢結(jié)為夫妻,婚后有了兩個(gè)女兒。


1967年,何玉琴到無(wú)錫市自來(lái)水公司鑿井隊(duì)工作,兩年后,她和丈夫響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,帶著兩歲的大女兒下鄉(xiāng)到蘇北農(nóng)村。夫妻倆一個(gè)在響水縣電機(jī)廠(chǎng)鑄造車(chē)間做鍛工,一個(gè)在金工車(chē)間做銑工,生活雖苦卻充滿(mǎn)溫情。這期間,何玉琴接觸到一些民間古玩,再次點(diǎn)然了她少時(shí)的收藏?zé)崆椤?979年,何玉琴一家從響水農(nóng)村回到無(wú)錫。38歲的她又回到了自來(lái)水公司鑿井隊(duì),做資料班主管;而黃維賢被安排到了無(wú)錫市儀表閥門(mén)廠(chǎng)。1990年,踏實(shí)肯干的何玉琴被提升為自來(lái)水公司開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)部經(jīng)理。生活較為寬裕后,她又重拾藝術(shù)品收藏的愛(ài)好,并利用假期深入名山大川、街巷村落,收藏散落在民間的“寶貝”。


她的晚年以收藏為樂(lè)
“什么是真的?什么是假的?我認(rèn)為自己喜歡的就是好的。”對(duì)何玉琴收藏的東西,有人提出過(guò)質(zhì)疑,但她不以為然。浦伯清跟鑒定組成員無(wú)不為她的心態(tài)和精神所打動(dòng)。在浦伯清他們看來(lái),何玉琴的某些藏品從現(xiàn)代審美角度而言,若干年后都是藝術(shù)精品。就拿她收藏的瓷器來(lái)說(shuō),很有美感,無(wú)論色彩還是工藝都堪稱(chēng)佳品。遇到談得來(lái)的朋友或行家,何玉琴才會(huì)把她的珍寶“露”出來(lái)。她小心翼翼地將一大塊罩布掀起一角,露出了一根根金黃色的原木,摸上去很光滑,有清香。“這是海南黃花梨,比黃金還要珍貴。”看到堆滿(mǎn)了整間屋子的黃花梨,浦伯清他們驚呆了。何玉琴說(shuō),從海南購(gòu)回的。


一個(gè)工薪階層哪來(lái)那么多錢(qián)搞收藏?何玉琴說(shuō),她一輩子都在拼命掙錢(qián),退休了還爬到屋頂給人清理水箱,她把這輩子掙的錢(qián)全都用在收藏上了。1992年,何玉琴退休,她與某建筑工程處攜手,到無(wú)錫各大企業(yè)對(duì)接相關(guān)業(yè)務(wù)。她組建了一支水電安裝隊(duì)奮戰(zhàn)在無(wú)錫的水電安裝現(xiàn)場(chǎng),還親自帶工人安裝,寒冬酷暑,風(fēng)雨無(wú)阻。靠著辛苦掙來(lái)的錢(qián),她得以繼續(xù)收藏之路。因?yàn)槭詹兀斡袂俚耐砟晟钜藏S富多彩。她遍訪(fǎng)各地名家,北至內(nèi)蒙古的沙漠草原,南到福建廈門(mén)的深山民居、海南的原住民區(qū),都留下過(guò)她的足跡。她的收藏標(biāo)準(zhǔn)不以“真假”論英雄,只要是她喜歡的,工藝復(fù)雜精美,有藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品,她就會(huì)不惜代價(jià)爭(zhēng)取買(mǎi)回來(lái)。總之,“我收藏,我快樂(lè)”。


何玉琴指著一排雕花精細(xì)的柜子介紹,這是用一整棵大樹(shù)做出來(lái)的。客人們還沒(méi)回過(guò)神,何玉琴轉(zhuǎn)身又打開(kāi)了一個(gè)柜子,里面有件青綠色的大瓷瓶。無(wú)錫鼻煙壺文化研究會(huì)鑒定組組長(zhǎng)孫仲興一下子叫了起來(lái),直呼“心臟要跳出來(lái)了”。老孫收藏瓷器幾十年,直覺(jué)告訴他,這瓷瓶是清代的真東西。他跟浦伯清謹(jǐn)慎地將瓷瓶從柜中拿出,趴在瓷瓶上,用手電筒、放大鏡仔細(xì)觀(guān)察瓶口、瓶身和瓶底,發(fā)現(xiàn)瓶口有用過(guò)的痕跡。“是慈禧最喜歡的‘大雅齋'沒(méi)錯(cuò)。”

二人一致認(rèn)為,這件“綠底粉彩花鳥(niǎo)紋大梅瓶”是清代官窯燒制的,無(wú)論包漿還是工藝均獨(dú)一無(wú)二,可以直接上拍場(chǎng)。何玉琴則有些淡然,因?yàn)樗J(rèn)為自己收藏寶貝不是為了做生意。

想辦博物館為國(guó)傳寶
從一個(gè)家到另一個(gè)家,何玉琴帶著我們逛了好多個(gè)“展廳”。何玉琴的藏品究竟有多少?她沒(méi)仔細(xì)統(tǒng)計(jì)過(guò),反正她家的三處房子加上兩處租的房子,五個(gè)家都不夠放。光是家具就有一百多套,瓷器多達(dá)四五千件,而把“文革”中流失的寶貝收回來(lái)始終是她的夢(mèng)想。何玉琴自覺(jué)文化水平不高,進(jìn)入晚年以來(lái),她更潛心于研習(xí)藝術(shù)品收藏知識(shí),向?qū)<液蜁?shū)本學(xué)習(xí),跟同好交流,提高眼力。何玉琴的兩個(gè)女兒事業(yè)有成,對(duì)她的收藏也很支持。老伴承包了買(mǎi)菜做飯,何玉琴每天要做的就是看書(shū)、保養(yǎng)她的“寶貝”。隨著媒體曝光的增多,慕名找何玉琴賞寶的人也越來(lái)越多。她也有了一個(gè)想法:辦一家民間博物館,傳承守護(hù)最美好的歷史記憶,讓大眾欣賞;同時(shí)也讓更多人了解收藏,讓好的藏品豐富人與人之間的情誼,讓收藏者因淡泊名利而贏(yíng)得優(yōu)雅人生。“為人民收藏,為國(guó)家收藏,生命不息,收藏不止。”是何玉琴的人生信條,而她也在享受收藏帶來(lái)的樂(lè)趣。今年80歲的何玉琴身體不錯(cuò),心態(tài)更好,以藏會(huì)友。在何玉琴看來(lái),“你的,我的,也是大家的,欣賞它們,愛(ài)護(hù)它們,更是一種責(zé)任”。浦伯清贊同何玉琴的想法,他提醒,不要忽視民間藏寶的力量,而這是公辦博物館所達(dá)不到的。潘基峰也表示,當(dāng)下應(yīng)鼓勵(lì)民間收藏,何玉琴的收藏也是為無(wú)錫做貢獻(xiàn)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,不管是國(guó)家收藏,還是民間收藏,都是為了不讓寶藏流失海外,為國(guó)護(hù)寶,值得尊重。而眼下中國(guó)日益活躍的民間收藏市場(chǎng),更亟須相應(yīng)的政策出臺(tái)加以規(guī)范和保護(hù),畢竟民間收藏是一個(gè)重要渠道。



盛世興收藏,當(dāng)今中國(guó),人們開(kāi)始以收藏怡養(yǎng)情致,滿(mǎn)足自己的精神享受。中國(guó)五千年的歷史文化中,每朝每代都有標(biāo)志性的文物,而文明的坐標(biāo)就是由這些文物來(lái)標(biāo)識(shí)的。今年是改革開(kāi)放44周年,于收藏而言,也走過(guò)了從不合法到合法的階段。1993年,文物收藏被合法化,隨后便進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時(shí)期。收藏家馬未都曾表示,以他登上《百家講壇》為標(biāo)志,人們對(duì)收藏的關(guān)注也出現(xiàn)了“拐點(diǎn)”,即由金錢(qián)轉(zhuǎn)向了文化,深刻點(diǎn)而言,當(dāng)大眾面對(duì)收藏,對(duì)文化的關(guān)注超過(guò)了對(duì)金錢(qián)的關(guān)注時(shí),我們就看到了民族的希望。