張志川，男，漢族，1977年7月出生，福建惠安人，實力派雕刻大師。擅長螞蟻題材創(chuàng)作，螞蟻玉雕作品以精微、站立著稱，堪稱“神雕”。其個人代表作品有《永不放棄》《團(tuán)結(jié)一致》《荷塘月色》等。曾榮獲第十五屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎、第十四屆中國玉石雕精品博覽會暨中國揚(yáng)州工藝美術(shù)精品展金獎、2019中國（大連）國際文化旅游產(chǎn)業(yè)交易博覽會“金牡丹杯”文化創(chuàng)意大賽金獎和銀獎等，被業(yè)界譽(yù)為中國螞蟻玉雕第一人。1999年，張志川在新橋街道成立石材加工廠，2000年，“張玉川螞蟻玉雕工作室”于新橋街道萬景樓成立。
中國玉雕文化源遠(yuǎn)流長，歷代名家輩出，佳作紛呈，但螞蟻玉雕作品并不多見，精品更是少之又少。出于對中國玉文化的崇拜及對螞蟻精神的敬仰，民間雕刻家張志川以其精湛的技藝創(chuàng)作出一幅又一幅腿細(xì)如發(fā)站立而起的螞蟻玉雕作品，引起中國雕刻界和文化界的廣泛關(guān)注。令人倍感意外的是，取得如此突出藝術(shù)成就的張志川，僅僅上過兩年小學(xué)。
12歲外出學(xué)藝
1977年7月，張志川出生于福建省惠安縣一個小村莊。
福建惠安位于閩南中部，與寶島臺灣隔海相望，素有“海濱鄒魯”“雕藝之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”等美譽(yù)，融中原文化、閩越文化、海洋文化之技藝精華，匯成了獨(dú)特的南派雕藝。閩南盛產(chǎn)花崗巖，在張志川兒時的記憶里，便有許多鄰居離開村莊前往別處“以石謀生”。事實上，早在上世紀(jì)50年代，惠安的石雕就已聲名在外，比如愛國華僑陳嘉庚的集美鰲園，就是惠安現(xiàn)代石雕工藝水平的集中體現(xiàn)。此外，惠安雕刻藝人還在國內(nèi)外不少名勝古跡和旅游風(fēng)景區(qū)參建、興建了一大批富有歷史紀(jì)念意義的代表作和標(biāo)志性工程，如北京人民大會堂的柱礎(chǔ)、人民英雄紀(jì)念碑雕刻、毛主席紀(jì)念堂石雕、湖南長沙橘子洲頭青年毛澤東塑像、馬來西亞檳城極樂寺塑像等。改革開放后，在石雕產(chǎn)業(yè)方面惠安也是首屈一指，它集石雕藝設(shè)計研發(fā)、加工安裝、銷售服務(wù)等為一體，是名副其實的中國石雕之都、中國民間藝術(shù)(雕刻)之鄉(xiāng)。無論是親眼所見還是親耳所聞，關(guān)于石雕藝術(shù)，從小就在張志川心里扎下了根。稍稍懂事起，一有空，他就望著村子里的石龍、石馬、石鳥發(fā)呆，到了晚上，這些石頭雕制的動物就會在夢里與他交流。他從小酷愛藝術(shù)，剛上小學(xué)時，把所有心思都放在了繪畫上。他不但畫活的動物和山山水水，也畫學(xué)校里的石雕，而且越畫越像，越畫越想畫，以至于語文和數(shù)學(xué)兩門功課加起來都不夠60分。
慢慢地，張志川產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，上課不認(rèn)真聽講，如果哪家蓋了新房子，他就偷偷跑出校門去看那些石雕。為此，母親很著急，拿著棍子逼他上學(xué)。有一次被逼急了，他就從三樓跳了下來，幸好落在屋后的田地里，雖然傷得不重，母親卻嚇得不輕，再也不敢逼他上學(xué)了。上完小學(xué)二年級，張志川死活不肯去學(xué)校。母親沒辦法，問父親怎么辦。父親對母親說，這孩子天性聰明，想干什么就一定要干成什么，不想讀書就讓他早點(diǎn)去社會上闖，天生一人必一路！
張志川喜歡畫畫，可是畫畫不能當(dāng)飯吃。家里兄弟姐妹五個，父母生活壓力大，便希望他跟著鄰居去石獅學(xué)石工。那時他才十歲，鄰居嫌他太小，不肯帶他出去。沒辦法，張志川只好在家呆著。但他不是閑呆，每天除了幫父母干農(nóng)活，一有空就在田間地頭用樹枝畫畫。沒有師父教，但他天賦過人，畫什么像什么。
大概兩年后，鄰居見張志川個頭長得跟他母親差不多了，而且又接了不少活兒，便同意帶他去石獅學(xué)手藝。
那時候做學(xué)徒很辛苦，不但活多，勞累，收工之后還得伺候師父，天不亮就得起來煮飯，洗衣服，甚至幫師父端洗腳水洗臉?biāo)裁椿疃嫉酶桑疫€不能出差錯。張志川心里明白，自己越勤快師父就越喜歡，就會把技術(shù)毫無保留地教給自己。他記得，在出門的頭兩年，每天幾乎重復(fù)同一個工序，就是把做窗花的石板打平。如果只顧著埋頭干活，那真是什么技術(shù)也學(xué)不到。張志川手腳麻利，干完該干的活兒后，就偷偷瞄師父、師兄們怎么雕刻窗花。那時候無論是打石板還是雕窗花，使用的都是最笨最原始的工具和方法。他一邊看一邊想，如果能發(fā)明幾種電動工具不是更快捷更省力？幾年后，世面上還真出現(xiàn)了一批石雕用的電動切割機(jī)、雕刻機(jī)等工具。這對石場的老板們來說確實是件好事，但對工人們來說收入并未因此增加多少，相反，其危險性和勞動強(qiáng)度卻大大增加了。用電動工具制作石雕，無論是生產(chǎn)初坯還是雕刻，都會產(chǎn)生大量灰塵，這對身體是一種極大的隱性傷害，許多人干個三五年肺部就會出現(xiàn)問題。其次，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的刀片一旦脫落，極易造成致命傷害。有一次，他在工場親眼看到一位工友被穿胸而過的刀片活活刺死。這次事故在張志川心里留下了陰影，母親也極力勸阻他別再干下去了。張志川卻覺得人的生死都是上天注定的，自己無論如何也要在石雕這個行當(dāng)中闖出一條路來。
三年后，15歲的張志川不但可以雕刻修建房屋需要的石器，還常常幫助工友們完成高難度的雕刻。鄰居見他聰明好學(xué)，便不停收徒弟打下手，然后專門讓他負(fù)責(zé)最后的修改提升工序，并開出了月薪一萬元的工資。張志川知道，自己的這一萬元雖是憑本事拿的，但是很輕松，而其他工友比自己累多了，收入?yún)s少得可憐。這些人大多來自更遠(yuǎn)的地方，他們累死累活都是為了養(yǎng)家糊口，平時連好一點(diǎn)的煙都舍不得抽。也就是在那幾年，他父親開始涉及房地產(chǎn)行業(yè)，家庭收入已在全村數(shù)一數(shù)二。父親不需要他往家里掙錢，張志川也覺得如果只是做個手藝一輩子也沒什么意思。于是，他決定離開石獅，他要去崇武鎮(zhèn)尋找更厲害的師父，要把雕刻這門藝術(shù)真正學(xué)到手。
師從蔣軍民
據(jù)張志川介紹，惠安雕刻藝術(shù)門類繁多，有石雕、木雕、磚雕、泥塑、瓷雕等，其中尤以石雕品種最多，石材有花崗巖、大理石、砂巖、玉石等。惠安傳統(tǒng)雕刻從工藝上主要分為沉雕、浮雕、圓雕、影雕、線雕5大類。雕刻藝術(shù)產(chǎn)品按其用途可分為碑石、城市園林雕刻、建材建筑構(gòu)件、宗教雕刻、家私器具、工藝品等幾大類。石雕工藝品是充分運(yùn)用材料的形制進(jìn)行工藝美術(shù)設(shè)計和雕刻的工藝制品，惠安石雕工藝品內(nèi)容豐富，形式多樣，雕鏤精細(xì)，藝術(shù)價值頗高。早在七八年前，惠安就有石雕企業(yè)800多家，從業(yè)人數(shù)10余萬人，其中，中國工藝美術(shù)大師2人，中國石雕藝術(shù)大師6人，福建省工藝美術(shù)大師17人，省級工藝美術(shù)家48人，中高級工藝美術(shù)師600多人，初級職稱及技師2100名，涌現(xiàn)出了23個“雕刻世家”，4個雕刻“傳習(xí)所”。在惠安，有一個叫崇武的古鎮(zhèn)，石雕最為著名。崇武位于泉州灣口北岸突出的地方，是一座海岸線長28.8公里的半島小鎮(zhèn)，與臺中的梧溪港相距97海里，為大陸離臺中最近的地點(diǎn)。它始建于1387年，是國家4A級旅游景區(qū)，為中國現(xiàn)存最完整的丁字形石砌古城。對崇武來說，石頭就是小城的靈魂。踏著石砌的臺階，緩緩走上城墻，跑馬道上遍布的野草泛著干凈的綠。斑駁的城墻殘留著歷史的印記，曾經(jīng)，古城幾代軍民憑借天然屏障和牢固石城，歷經(jīng)血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇。在這里，既有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“惠安石雕”代表性傳承人、中國石雕藝術(shù)大師王經(jīng)民，更有無數(shù)個名不見經(jīng)傳的土生土長的民間石雕大師，比如蔣軍民先生。
蔣軍民1973年出生于崇武鎮(zhèn)五峰村，1985年輟學(xué)拜蔣碧明為師，主學(xué)石獅工藝品雕刻。他天資聰慧，吃苦耐勞，勤學(xué)好問，對石雕技術(shù)有著獨(dú)到的見解和雕刻手法，1989年經(jīng)師父嚴(yán)格考核順利出師后，開始收徒授藝，年紀(jì)輕輕便在當(dāng)?shù)芈暶o起。名師出高徒，那蔣軍民的師父又是誰呢？那就是技藝與王經(jīng)民有得一拼的蔣碧明。蔣碧明1955年出生，也是崇武鎮(zhèn)五峰村人，他為人忠厚樸實，從小習(xí)藝，曾參與過北京人民大會堂石雕的安裝施工。他全面掌握了石雕的各種工藝技術(shù)和制作流程，并將傳統(tǒng)石雕工藝與現(xiàn)代石刻藝術(shù)熔為一爐。
父母得知張志川要離開鎮(zhèn)江前往崇武專門學(xué)藝，無比高興。那時候，張志川已掙了不少錢，16歲就買了5萬元的摩托車，騎回村里誰也不相信他是一個在石獅干苦力的石工。
在當(dāng)年，想學(xué)到高超的雕刻藝術(shù)，想找到一位真正有料道的師父，還真不容易。1992年，張志川經(jīng)親戚介紹，跟隨父母慕名來到五峰村拜蔣軍民為師。因有多年石雕技藝基礎(chǔ)，在名師的指點(diǎn)下，他很快便表現(xiàn)出極高的藝術(shù)天賦，常受師父夸贊。在當(dāng)年，崇武對外合資企業(yè)越辦越多，規(guī)模越來越大，石雕業(yè)務(wù)源源不斷。張志川跟隨師父，在藝人石材有限公司以雕刻龍柱為主。1994年，師父特安排他到崇武海峽石雕廠工作。在眾多學(xué)徒中，張志川表現(xiàn)最為亮眼，師父蔣軍民更是對他另眼相看。張志川如魚得水，技藝突飛猛進(jìn)，最終脫穎而出。在他20歲前，無論什么題材的石雕作品都難不到他，這對他后來的玉雕創(chuàng)作奠定了扎實的基本功。
無論過去還是現(xiàn)在，師父一提起張志川就贊不絕口，毫無疑問，張志川是他最為得意的門生。雕刻技藝，薪火相傳，師徒有情，匠心不朽，即使后來張志川到了深圳發(fā)展，工作再忙他都會抽空與師父聊聊天。石雕制作產(chǎn)生的灰塵對身體的傷害實在太大，師父多年前就改行搞盆栽藝術(shù)了。有一次，師父開玩笑說：“志川啊，你現(xiàn)在是大名人大師級專家了，雕刻手藝早已超過我了，但是如果哪天你想搞盆栽，還是跟我學(xué)啊。”
名副其實的中國螞蟻玉雕第一人
在深圳雕刻界，如今幾乎無人不識張志川。但說起自己來深圳后的創(chuàng)作和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，他又感慨萬千。
張志川到崇武學(xué)藝后，技藝日益精進(jìn)，收入也非常可觀，18歲那年他已經(jīng)開起了皇冠小車，徒弟多達(dá)一百余人。短短兩三年，他便撐起了崇武石雕界的一片天。“那時候，我一天的收入相當(dāng)于我姐夫做校長幾年的收入。我們家也順風(fēng)順?biāo)腋赣H的事業(yè)越做越大，在鎮(zhèn)上，我們家都算富裕的。我有一個親戚也特別有錢。但是我出來創(chuàng)業(yè)，尋求藝術(shù)之光，再困難也不向他們伸手借錢。我沒什么文化，我的理想就是走一條文化藝術(shù)的路，要在雕刻方面有所作為。年輕的時候我也迷茫過一段時間，好在我醒悟過來了。我覺得惠安太小了，我應(yīng)該到深圳去闖一闖。”張志川站在新橋萬景樓上，望著市民廣場，講起了他如何來到深圳又如何扎根深圳。
上世紀(jì)90年代初，中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，新事物、新門路層出不窮。面對經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，青春年少又有些資本的張志川突然頭腦發(fā)熱做起了手機(jī)生意。那時候有很多進(jìn)口手機(jī)都是英文版本，張志川心靈手巧，從市場上買來一種翻譯芯片，自己把幾百條線焊接上去，率先制作出了可以自動翻譯的“一機(jī)雙芯”手機(jī)，這在當(dāng)?shù)厥謾C(jī)界成了一段佳話。就在他手機(jī)事業(yè)如火如荼時，因為另一筆生意的失敗讓他對人生有了新的看法。他覺得這些普通生意誰都會做，到頭來要么賺一筆錢，要么血本無歸，實在沒什么意義。那時候，他有不少老鄉(xiāng)在深圳創(chuàng)業(yè)，他覺得深圳或許可以成就更精彩的人生。
因為生意的意外失敗，張志川剛來深圳時，除了一身手藝幾乎一無所有。他原本想在深圳靠手藝立足的，所以把落腳點(diǎn)選在了較為偏遠(yuǎn)的沙井。來到深圳后，他跑了好多地方，都沒找到有規(guī)模的石材加工廠，不如干點(diǎn)別的。他在深圳沙井的第一份工作是洗碗，一個月800塊錢，干了一個多月就被三叔接去工地買菜做飯。一年多后，張志川從工地出來開始自主創(chuàng)業(yè)，賣過棉被、茶葉、煙酒等，什么生意掙錢就干什么。人勤快，頭腦靈活，對人誠懇，他在沙井的路越走越寬，認(rèn)識的朋友越來越多。“那時候雖然我很窮，但許多不認(rèn)識我的人都會幫助我。我記得，沙井敬老院就買過我的蠶絲被。無論做工還是做生意，凡事都講究緣分。遇到貴人了，人家隨便推你一把就上去了。”張志川說。
慢慢地，張志川在沙井站穩(wěn)腳跟后，對各行各業(yè)都有了更深入了解。他發(fā)現(xiàn)，深圳很多地方都會用到石雕，自己要想在這里出人頭地，一定得憑真本事。自己有什么本事呢？當(dāng)然是雕刻。于是他給徒弟們打電話，說想在沙井搞一個石材加工廠，誰愿意過來都行。
1999年，張志川從福建老家叫來4個徒弟，在107國道邊租了一塊場地干起了石材加工廠。他在深圳雕刻的第一件作品是一條龍，第二天就被人買走了。“我們的作品好賣，一是藝術(shù)性強(qiáng)，二是價錢公道。有人問我為什么不賣高一點(diǎn)？我說我不是把它們當(dāng)商品來賣的，我是當(dāng)藝術(shù)品來賣的。藝術(shù)是全人類的，如果價錢太高沒什么人買得起，它不就屬于全人類了。其實，我的理想很簡單，就是要讓咱們惠安的雕刻藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶。我現(xiàn)在是這樣想的，以前有段時間很困難我也是這樣想的。”他說。
那時候，他們設(shè)計制作的石雕作品多為龍、馬、獅這些大件物品，銷路廣，量也大，雖然收入可觀，但很累，也沒什么成就感。在一次前往西部的旅行途中，張志川在戈壁灘上發(fā)現(xiàn)了一塊色彩奇異的石頭，便放入車內(nèi)日夜琢磨可以雕個什么物件。回到深圳后，他花一個星期雕出了一只靈性的飛鷹，第二天就被一個沙井本地朋友高價買走了。這朋友不但有錢，還喜歡收藏，成交后他對張志川說，你手藝這么好，真沒必要做石材，雕石頭又累又臟，就玩玉雕，玩好了不但收入可觀，還可成名成家，人活在世上不一定要掙很多錢，也帶不走任何東西，人生真正的意義是你為這個世界留下了什么。
起初，他以為朋友只是說說，后來細(xì)細(xì)一想，確實有道理。于是他決定“轉(zhuǎn)行”，“轉(zhuǎn)石為玉”，專門研究玉雕藝術(shù)。
那時候，他的石雕生意非常紅火，手下一百幾十號人不可能全部突然改做玉雕，為了精研玉雕藝術(shù)，張志川把石雕業(yè)務(wù)交給兄弟們打理，自己則把精力轉(zhuǎn)向玉雕。他走南闖北，親自到現(xiàn)場挑選石材，親自設(shè)計、制作玉雕作品。慢工出細(xì)活，他一年的作品產(chǎn)量并不多，但件件搶手，有些尚在雕刻中就被人預(yù)定了。那幾年經(jīng)濟(jì)環(huán)境好，收藏玉雕的人多，作品不愁買家，但張志川仍然很低調(diào)，價錢都比市場上便宜。他覺得一件作品能入誰的手，一是看緣分，二是要有傳承和推廣藝術(shù)的真誠理念。作品最大的價值是帶給人精神享受，不完全是用金錢來衡量。
經(jīng)過多地走訪了解，有一天，張志川突然來了靈感，想雕刻螞蟻，而且要雕得與眾不同。于是，他決定主攻螞蟻玉雕。他深深知道，中國玉文化博大精深，“玉道”源遠(yuǎn)流長，在孔子以前就非常重視用玉作為禮器祭祀天地了。玉不僅代表泱泱中華，更代表至高無上的道德，代表一往情深的文人情懷。他發(fā)現(xiàn)，在眾多題材中，以螞蟻為主題進(jìn)行雕刻的作品很少，且整體水平一般。他要在千錘百煉中讓自己的技法技巧更趨向成熟。“有了這個想法后，我一見到螞蟻和螞蟻玉雕就特別親切。”張志川笑著說。
從2010年起，他開始嘗試螞蟻玉雕創(chuàng)作。起初，他把螞蟻雕刻得比較大，而且大多是趴下的，整體效果不理想。為了追求創(chuàng)作難度和更佳藝術(shù)效果，他不僅在樹下、草坪里仔細(xì)觀察螞蟻的生活習(xí)性，還自制了一個養(yǎng)螞蟻的工具，沒日沒夜對螞蟻進(jìn)行觀察。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過對螞蟻的長期觀察和多次創(chuàng)作實踐，他終于得其形態(tài)和神采，無須構(gòu)圖便可創(chuàng)作出一只只活生生的螞蟻。外師造化，中得心源。藝術(shù)來自于大自然和生活，唯有真性情才能找到最適合自己的表現(xiàn)對象。有著深厚雕刻功底的張志川，經(jīng)過五年不懈努力，不僅讓腿細(xì)如發(fā)的螞蟻站了起來，還可舉著重物挺拔在“山水田園”間。
2019年，由他創(chuàng)作的岫玉作品《團(tuán)結(jié)一致》在第十四屆中國玉石雕精品博覽會暨中國揚(yáng)州工藝美術(shù)精品展上獲得“玉緣杯”玉石雕精品大賽金獎。據(jù)張志川介紹，該作品之所以能過關(guān)斬將，獲此殊榮，主要有兩點(diǎn)：一是作品構(gòu)思新奇，別出心裁，生動地表現(xiàn)了一群螞蟻在大自然中尋找生活之道的團(tuán)結(jié)精神。雕刻是無聲的詩，立體的畫，該作品意境清新，動靜結(jié)合，富有層次感，是詩與畫的多緯度展示，觀者無不稀奇。二是作品的難度極大，尤其是對螞蟻的精雕細(xì)刻不僅栩栩如生，而且細(xì)節(jié)描寫令人驚嘆。細(xì)腳如絲，眼如針點(diǎn)，最為引人注目的是螞蟻的動態(tài)，它們各有其姿，以站立為特色，其難度亦在于此，是創(chuàng)作者從百件玉石中嚴(yán)謹(jǐn)挑出來的材料經(jīng)心打磨而成。材好藝精，方成此作，這是作品的價值所在，更是張志川雕工的真實體現(xiàn)。
同年5月，在第十五屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上，他的作品《永不放棄》榮獲“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎。作品中有一群螞蟻在老樹枯枝中覓食。它們各具情態(tài)，尤其令人贊嘆不已的是螞蟻細(xì)小的腳都能逼真表現(xiàn)。玉如石，要雕刻細(xì)小的腳非常之難，稍有不慎便功虧一簣。由此不僅可見作者精湛的技藝，還能體現(xiàn)他對材料的嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)。當(dāng)時，有在場行家和領(lǐng)導(dǎo)對該作品贊不絕口，卻覺得其名取得過于粗俗，很沒文化。張志川笑著說，我確實沒文化，只上了小學(xué)二年級，但我取這樣的名字是有深遠(yuǎn)意義的，它不但充分體現(xiàn)了螞蟻永不放棄的精神，更蘊(yùn)藏著我對玉雕藝術(shù)“精益求精，必然成功”的信心和決心。張志川話語剛落，突然被身邊的一個年輕記者問住了：“大師，你知道說你沒文化的是哪位領(lǐng)導(dǎo)嗎？”張志川搖了搖頭，那年輕記者又說：“不是給了你名片嘛？是咱們市文體局的局長。”張志川拱手一笑道：“局長，你覺得我說的有沒有道理？”局長沒回話，笑著豎起了大姆指。
說起參賽經(jīng)歷，那也是一段佳話。起初，他覺得作品是給老百姓看的，它的歸屬是進(jìn)入尋常百姓家，不是為了拿什么獎，而且聽說參加評獎還會花很多錢。2019年年初，他的作品在福田文創(chuàng)園一個朋友的會所擺放時，深圳工美協(xié)會的廉建利會長打聽到作品作者后，立馬把他叫過去，得知他還未參加過任何比賽，便叮囑他參加比賽，讓更多人知道深圳還有這么厲害的民間玉雕大師。張志川說那些獎難道不是花錢買的嗎？聽說參賽費(fèi)就要一兩萬呢。廉會長說正規(guī)的比賽從不收參賽費(fèi)的，到時我介紹你去深圳、北京、杭州參加比賽，最多一個攤位給一千塊錢。
沒想到，這年5月，他第一次參加深圳的比賽就拿了金獎。有人事后問他，能拿這個獎是不是認(rèn)識很多深圳的文化名人和領(lǐng)導(dǎo)？張志川說我哪認(rèn)識什么名人啊？真的不認(rèn)識。那人說你怎么不認(rèn)識？連張合運(yùn)局長都專門去看你的作品了，還打著燈看得那么仔細(xì)呢？張志川說，我當(dāng)時哪里知道他是局長啊？他把名片給我我也不認(rèn)識那些字，他打著燈看我的作品說明他懂行啊，想看看那些螞蟻是不是粘上去的嘛，粘上去的燈一照就知道了。
作品不斷獲獎，張志川在雕刻界的名聲也越來越響。他記得， 揚(yáng)州有個女記者專門跑來深圳對他進(jìn)行專訪，并封他為“中國螞蟻玉雕第一人”。他說：“起初我覺得這個封號有些夸張，但是經(jīng)過了解，我應(yīng)該是讓玉雕螞蟻站起來的第一個中國人，也是中國創(chuàng)作螞蟻題材玉雕作品最多的人。螞蟻作品的創(chuàng)意和高難度雕刻是難以模仿的。我的作品既寫實也寫意。寫實就是逼真，寫意就是作品的意義，我為什么要創(chuàng)作這件作品？有什么含意？此外，你還得給螞蟻提供活動場景，比如花草樹木，食物洞穴，小溪幽蘭，高山白云。所以，好作品講究動靜結(jié)合，虛實相生。我每一件作品都有特殊含意，都是我對人生的思考和對世界的看法。”
玉雕創(chuàng)作之路漫漫，而螞蟻題材創(chuàng)作更是難上加難。對于張志川來說，他對玉及螞蟻文化已經(jīng)到了癡愛不已的程度。他希望在有生之年，作品能夠融合更多傳統(tǒng)文化，不斷探索螞蟻玉雕及其對雕刻行業(yè)發(fā)展的影響。玉的品性和蟻的精神，都會喚醒人內(nèi)心深處的真善美，而止于至善，將是他的終極目標(biāo)和精神信仰。
更值得稱道的是，張志川還非常熱心公益事業(yè)。2015年，他曾與友人一道前往汶川為希望小學(xué)捐款。今年4月，張志川把自己的金獎岫玉作品《團(tuán)結(jié)一致》無償捐給深圳博物館收藏。這些，都充分體現(xiàn)了他的大愛情懷。
沉潛于藝，玉汝于成，作為民間實力派雕刻大師，其成功之道，除了藝術(shù)天賦，更重要的是他敏而好學(xué)，敢于探索創(chuàng)新。最后，張志川說：“如果單從經(jīng)營角度看，疫情對我們這個行業(yè)的沖擊很大。玉雕不像其他藝術(shù)作品，一是人家要買得起，二是得有地方收藏。雕刻會對環(huán)境產(chǎn)生影響，所以我們不可能在深圳大規(guī)模生產(chǎn)。我們的團(tuán)隊遍布東南西北，我現(xiàn)在主要的精力就是設(shè)計、構(gòu)思。我的工作室在萬景樓，我們的玉雕博物館用了整整一棟樓，上千平方米。博物館是我設(shè)計的，這些仿船木家具、花園里的各種擺件和裝飾品，都是我弟弟親手制作的，這里非常雅靜，很有文化氣息，也是深圳目前最大的玉雕博物館。在不久的將來，萬景樓一帶，將成為新橋乃至深圳西部的文化高地。福建省手工藝術(shù)協(xié)會深圳研學(xué)交流中心、深圳市工美文化創(chuàng)意研究院螞蟻玉雕研究中心、惠安縣玉雕協(xié)會深圳交流研討基地等將在此成立。我覺得吧，我的人生和藝術(shù)，希望可以用這12個字來總結(jié)：張闔有度，志存高遠(yuǎn)，川流不息。我知道這很不容易，但我會繼續(xù)努力。”
