“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。
稱艷大唐乃至中國(guó)歷史的楊貴妃，她不僅憑一己之力帶火了胭脂、傅身香粉等美妝護(hù)膚品...還帶火了“南國(guó)四大果品”中的——荔枝。讓荔枝成為了古今多少文人墨客的詩(shī)中雅，畫中趣...今天，我們悄聲地“竊”取貴妃娘娘的一顆丹荔，讓這縷幽幽的荔香帶我們從宋朝開始，穿過近代，踏入當(dāng)代，看三位橫跨歷史長(zhǎng)河的畫家，手眼相通，筆下生風(fēng)，巧用硯中香墨，繪制一場(chǎng)跨越世紀(jì)的對(duì)話...
千古絕藝 | 宋徽宗的荔香永流
宋徽宗，本名趙佶。他非凡的藝術(shù)天賦確實(shí)讓世界看到了中國(guó)工筆畫、書法和詩(shī)詞的大美，他獨(dú)創(chuàng)的“瘦金體”，以及他所繪的《瑞鶴圖》、《池塘秋晚》等驚世之作，無不讓古今所有觀者為之贊嘆。
帶著有如神跡的繪畫造詣，宋徽宗和荔枝，又能碰撞出怎樣舉世無雙的“化學(xué)反應(yīng)”？
千古宋荔動(dòng)天顏，栩栩如生畫中丹
畫卷小資料：長(zhǎng)卷，絹本，設(shè)色。縱約26cm，橫281cm（含隔水），本幅橫約267cm。現(xiàn)存大英博物館。
除了畫中的荔枝，宋徽宗這幅《寫生翎毛圖》也將靈蝶珍禽刻畫得形神兼?zhèn)洌S然紙上。
宋徽宗這幅《寫生翎毛圖》局部
細(xì)細(xì)的品賞畫卷，畫中的前后兩端、中部的留白，讓整幅畫有了更多地呼吸感，宋徽宗通過巧妙地釋放空間，疏密相宜，讓繁密的荔叢更為突顯。枝椏看似繁雜，細(xì)看又與畫卷的視覺線緊密相關(guān)，既符合植物自然生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，又引領(lǐng)觀者在一個(gè)個(gè)物象間交織遐想，增強(qiáng)了整個(gè)畫面的韻律，可謂一舉兩得！
放眼望去，荔枝的紅，清秀雅致，細(xì)看，荔殼逼真入神，仿佛用指尖輕撫畫作，便能感受到殼上的凹凸不平。這樣以畫達(dá)觸的技法，精微廣大，千古一人。
后人評(píng)價(jià)
詹景鳳《東圖玄覽編》卷四：“予舊藏徽廟荔枝簷芍蔔蛺蝶雜鳥一卷絹畫重著色精甚，意致亦雅秀而奇可愛。前后有徽廟題字并押及璽蓋畫院中人作。今在哲卿。”
獨(dú)創(chuàng)一派 | 齊白石的紅荔情懷
說完宋徽宗，我們從宋代緩步至近代，還有這么一位畫界大家，他的紅花墨葉，亦讓人拍案叫絕。
他，就是——齊白石。
那么說到齊白石的紅荔，就離不開他的“紅花墨葉”。
在齊白石的荔圖中，我們也不難看到“紅花墨葉”的畫式。花青的葉子用濃淡不同的墨線勾筋，明艷的荔枝則用了昂貴的洋紅和胭脂成色。
有傳言說，白石老先生一向節(jié)儉，但在使用洋紅這種進(jìn)口的顏料時(shí)，為了那心愛的紅荔，飽蘸墨汁。而在繪制荔枝的過程中，之所以能讓荔枝如此呼之欲出，嬌艷欲滴，是因?yàn)樵谶@個(gè)荔枝還未干時(shí)，齊白石會(huì)用胭脂去點(diǎn)繪，讓整棵荔枝由形入神，神韻絕佳。這也印證了他所說的，“妙在似與不似之間”。
這樣的畫荔之法，可以說是前無古人，由齊白石開創(chuàng)之后，這樣的技法便成了畫荔的一種慣例，被大家流傳開來。
荔韻獨(dú)特 | 管政的八桂荔緣
在這場(chǎng)跨越時(shí)空的旅途中，我們沾染了保和殿前的荔香，側(cè)耳傾聽了書案旁齊白石的荔枝情懷，那么今天，流連在荔畫間，我們又能遇到一位如何讓我們過目難忘的八桂畫家？
先以荔圖當(dāng)先。
細(xì)品管政這幅荔圖，荔子圓潤(rùn)飽滿，仿佛下一秒，汁多鮮美的果肉就要破殼而出。
由遠(yuǎn)及近的看，荔紅張揚(yáng)，奪目吸睛，倘若不留神，定覺在室內(nèi)生長(zhǎng)著一棵果實(shí)累累的荔枝樹。
再貼近畫前細(xì)看，荔枝菱形皮紋生動(dòng)逼真，更有一種3D立體的感覺，似乎觸手可摘，質(zhì)感厚重，令人垂涎。
這，便是嶺南畫派第三代傳人、八桂巨幅荔枝工筆畫第一人——管政的荔圖。
管政畫荔，亦有章法，他巧用畫松針的技法，經(jīng)藝術(shù)化的修飾后，讓每個(gè)荔枝殼近乎還原如真。除此之外，每個(gè)荔枝千多筆，暈染七八次，葉子反復(fù)分染、暈染、并以石綠、石青提染，使葉子質(zhì)感潤(rùn)厚，富有生機(jī)。
畫功爐火純青，將工筆與寫意結(jié)合得精妙絕倫，不僅極富藝術(shù)美學(xué)價(jià)值，也可用于收藏傳家。
在管政的荔圖中，除了傳神動(dòng)人的荔枝，他的荔圖還有一個(gè)特別之處。不難發(fā)現(xiàn)，我們可以在他的荔圖中，看到動(dòng)車，看到與我們今天有著千絲萬縷關(guān)系的生活剪影。管政用著工筆畫的技藝，訴說著新時(shí)代的故事，讓畫有了與時(shí)俱進(jìn)，讓觀者有了共情。
這是一個(gè)畫家，獨(dú)到且與眾不同的地方。他用色彩替他將思緒轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，將故事藏于筆法間，向前來觀畫的人，輕輕低語(yǔ)一場(chǎng)他與八桂荔丹的畫緣...
宋徽宗的荔圖，偶有雀啼，丹荔清雅，他的荔圖是千古絕藝；齊白石的荔圖，墨葉紅果，紅艷透天，自有風(fēng)骨，他的荔圖是獨(dú)一無二；管政的荔圖是精工寫意，深入人心，他的荔圖是嶺南絕色...他們各有千秋，各顯神通...
荔枝熟了，在樹上，也在畫中。
千古之下，宋徽宗，齊白石和管政，因荔枝而相連，因繪畫而神聚，他們遙寄神思，讓靈感在歷史長(zhǎng)河的上空短暫交會(huì)，當(dāng)他們?cè)诓煌瑫r(shí)空下筆如有神時(shí)，一場(chǎng)跨世之語(yǔ)從筆尖流淌，終成各自天地下的一絕。
《荔 枝 熟 了》
作者：龐 湟
嶺南佳果美人眸，
一騎紅塵萬戶收。
回望長(zhǎng)安妃子笑，
皇家百姓畫風(fēng)流。
（感謝龐湟先生為這篇文章寫的詩(shī)）
荔枝雖小，卻蘊(yùn)含了文化的廣大。人們將對(duì)荔枝的喜愛，寄情于詩(shī)中，遙想于畫里，看似在說荔畫荔，但其實(shí)這顆小小的南國(guó)荔丹，承載的卻是博大精深的中國(guó)文化。我們能在荔中，看到繪畫之法的玄妙，讓中國(guó)的文人畫有了更具個(gè)性的表達(dá)，看到文化藝術(shù)的深入人心。荔枝，只是一味引，在此刻，它為我們開啟一扇藝術(shù)之門，讓我們領(lǐng)略到大家風(fēng)范，看到中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的大美無言。
【馬蒂斯楊個(gè)人簡(jiǎn)介】 公共藝術(shù)鑒賞學(xué)與策展學(xué)青年學(xué)者 ，藝術(shù)策展人，現(xiàn)任廣西奇楠閣藝術(shù)館CAO，廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西書畫藝術(shù)研究會(huì)收藏中心主任。管政荔枝畫系列收藏者為奇楠閣藝術(shù)館館主尚谷先生（weixin:Easytosucceed63)
