由合肥龍湖房產光年壹號主辦的《正建居士畫佛畫展》于2022年6月12日下午三時，在合肥市高新區隆重開幕，本次畫展展出正建居士的寫意觀音數十幅，所繪作品開臉飽滿圓潤，法相莊嚴，讓觀者對佛教產生無限的遐想。佛教界，藝術界、收藏界近百位知名人士出席了畫展開幕式。
正建居士早年以畫魚著稱，但他一生與佛有緣，機緣巧合，20多年前他與圓霖法師結緣，后皈依在圓老門下，賜法名正建，圓老曾開示他說：念彿成佛，畫佛成佛，你若能畫佛就圓滿了。受佛菩薩加持，2015年遷居合肥后，他廣泛積極的參與佛教活動，念佛，寫佛、畫佛，知行合一，德藝雙馨。畫佛三年來，佛像先后入選合肥市佛教協會和中國佛教協會主辦的佛教書畫展，不僅被編入作品集同時還被佛教協會收藏。他的老師，江淮大寫意畫派代表性畫家王少石先生見之大喜，題贊曰：鐵建寫佛，得圓霖法師真傳，可喜也！安徽省佛教協會副會長界山法師題贊曰：正建大居士寫佛菩薩，得圓霖長老真傳，可喜也！合肥市佛教協會副會長界全法師題贊曰：正建大居士寫佛，得山僧衣缽。
中國佛教協會常務理事、安徽省佛教協會執行會長智文大和尚，中國書法家協會會員、安徽省文學藝術院院長、知名書法家戴瑞，武警安徽省總隊原大校副參謀長 仇浩軍，合肥華藏書院副院長周文明，合肥龍湖光年營銷總監向恒，合肥市宿州商會會長王文斌參加了剪彩活動。
張鐵建，號待月居士，中國書法之鄉一宿州市埇橋區人，自幼酷愛書畫。先后師從王少石、張良勛、薛志耘等先生。他早年以畫魚著稱，人稱“張鱖魚”。 曾創辦《冰咖啡》詩報、《宿州收藏》報等。先后編輯《宿州青年書畫作品集》等作品集。作品先后入選《詩歌月刊》、《首屆宿州書法大展作品集》、《首屆宿州美術大展作品集》、《宿州年鑒》等書。傳略被收入《宿州書畫》志、《宿州市志》等。
其先祖在清朝做官（有祖上七人被載入《徐州府志》）。受祖傳八大山人《松鹿圖》影響，1993年與佛結緣，后皈依在當代禪畫宗師圓霖法師門下，賜法名正建。2015年遷居合肥，是合肥大寶佛寺華藏書院首屆結業學員。
2000年前后，圓霖老和尚就曾多次開示他說：念佛成佛、寫佛成佛、畫佛成佛，你若能畫佛就圓滿了。他于2001年撰寫的《心讀圓霖上人》一文，被圓霖法師藝術研究會編輯的《圓霖大師研究文集》收錄。是《圓霖法師書畫集》、《圓霖法師研究專刊》編委。
2018年7月12日，曾隨合肥大寶佛寺19位僧俗，在智文大和尚的帶領下，赴印度、尼泊爾兩國佛教遺跡朝圣。印度靈鷲山拜謁期間，喜逢天降彩虹、佛祖顯像，一時傳為佳話。2018年11月1日，2019年11月7日，兩次參加大寶佛寺組織的“行愿無盡，行腳九華”，朝拜九華山地藏王菩薩道場活動。
2019年3月中旬，開始頓悟畫佛，江淮大寫意畫派代表性畫家王少石先生見之大喜，題贊曰：鐵建寫佛，得圓霖法師真傳，可喜也！安徽省佛教協會副會長界山法師題贊曰：正建大居士寫佛菩薩，得圓霖長老真傳，可喜也！合肥市佛教協會副會長界全法師題贊曰：正建大居士寫佛，得山僧衣缽。6月，他的寫意觀音入選由中國佛教協會主辦的，慶祝新中國成立70周年中國佛教文化書畫展并被編入《中國佛教文化書畫展作品集》，入展作品被中國佛教協會收藏。2021年6月，寫意觀音入展由合肥市佛教協會主辦的，合肥市佛教界慶祝建黨100周年書畫展并被編入《合肥市佛教界慶祝中國共產黨成立100周年書畫展作品集》入展作品被合肥市佛教協會收藏。
其書法，早師古人，遍習諸家，后由圓霖長老直取弘一大師遺意，不以高妙的筆法去表現，從清凈心中流出，尤以神韻取勝。其弘一體書法“佛”字被福建順德萬佛崖碑林收錄。
現為中國書法家協會會員、宿州市美術家協會副主席、宿州市青年美術家協會主席、宿州市第二屆青年聯合會副主席、宿州市第四屆政協委員、宿州市政協書畫院副院長、宿州市收藏家協會副會長、合肥市佛教協會會員、南京獅子嶺圓霖法師書畫院副院長、合肥市華藏書畫院副院長。
