獻(xiàn)禮二十大 特別報(bào)道
共同富裕之第四十三代傳承人王強(qiáng)
愿將南宋岳飛精忠報(bào)國(guó)“精忠盞”捐贈(zèng)國(guó)家回報(bào)社會(huì)
真讓人振奮:失傳已久的南宋岳飛“精忠盞”現(xiàn)世了
第四十三代傳承人王強(qiáng)
岳飛,字鵬舉。相州湯陰人。宋朝戰(zhàn)略家、軍事家。書(shū)法家,南宋中興四將之首。金軍攻打江南,岳飛力主抗軍,收復(fù)失地,宋孝宗時(shí),得于平反昭雪,岳飛墓改葬于西湖畔西霞嶺。追謚武穆,后又追謚忠武,封鄂王。
在宋金議和過(guò)程中,岳飛遭受投降派秦檜、張俊等人的誣陷入獄慘遭冤死。
岳飛一生廉潔奉公,嚴(yán)以律己。厚以待人。岳家軍有凍死不拆屋,餓死不擄掠。的治軍名言。金人說(shuō):撼山易,撼岳家軍難。正因?yàn)閿橙藢?duì)岳家軍的害怕和對(duì)岳飛的尊敬致使有了和平的曙光;岳飛曾說(shuō)文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣。張俊曾經(jīng)問(wèn)他的戰(zhàn)術(shù),岳飛說(shuō):仁愛(ài)、誠(chéng)信、智慧、勇敢、嚴(yán)厲,缺少一個(gè)都不可以。
岳飛一生愛(ài)茶,在征戰(zhàn)中用茶解除了軍中士兵多種不適癥狀;根據(jù)岳飛征戰(zhàn)的線路圖,結(jié)合后期考證觀點(diǎn),在征戰(zhàn)湖南汨羅期間,為降低將士們水土不服造成的戰(zhàn)斗力削弱的情況,岳飛運(yùn)用曾經(jīng)習(xí)得的相關(guān)中醫(yī)知識(shí),以姜、鹽和茶為基本原料的“中藥”,藥茶為祛除將士們體寒、風(fēng)濕起到了強(qiáng)根固本的積極作用。這些抗炎癥防感染、增強(qiáng)免疫功能的茶,能促進(jìn)將士保持頭腦清醒與提升耐力。在條件艱苦的征戰(zhàn)歷程中,通過(guò)茶對(duì)將士們身體機(jī)能優(yōu)化的實(shí)際作用,岳飛以自持自律的嚴(yán)格踐行影響力教育了廣大將士。更讓他“廉潔奉公、奉身儉薄、崇尚廉儉、嚴(yán)于律己、孝親愛(ài)民”的廉政思想精髓大放異彩。
公元1138年(距今878年前),岳飛領(lǐng)兵抗擊金兵,路過(guò)河南南陽(yáng)時(shí)去拜謁諸葛亮。在武侯祠大拜殿內(nèi)觀看前代賢士留在壁間的贊頌諸葛亮的詩(shī)詞和文章,以及前后出師表,看著看著,惺惺相惜,情不禁能,淚如雨下。
道觀道士見(jiàn)此,特意過(guò)來(lái)為岳飛奉茶請(qǐng)安,幾道茶后,岳飛既有了充沛的內(nèi)在情感,又保持了適度的內(nèi)斂。侍奉岳飛喝完茶,道士擺出文房四寶,請(qǐng)?jiān)里w題詞留念。此刻的岳飛,內(nèi)心激情與筆端紙墨一相遇,便飛筆走紙,把諸葛亮的前后《出師表》一口氣寫(xiě)了出來(lái)。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中,岳飛從含蓄到抒發(fā),從書(shū)寫(xiě)到投入,以至于最后內(nèi)心異常激動(dòng),涕淚泗流,寫(xiě)完最后一個(gè)字,岳飛擱下筆!
看岳飛的出師表,張力充盈、情感充沛,但又軍容嚴(yán)整、章法有度。所以這道士獻(xiàn)茶看似輕輕巧巧,卻發(fā)揮著發(fā)軔的作用。
當(dāng)年的那天,岳飛喝了茶,然后揮毫……茶香與墨香一起,為我們傳遞著中華文明的精神氣質(zhì)和勃勃生機(jī)!
岳飛短暫而悲壯英勇的生平,為中華民族留下不屈外辱精忠報(bào)國(guó)的精神,同時(shí)他也留下了一件生前使用過(guò)的茶盞,我們稱(chēng)它為南宋“精忠盞”。
1880年,楊守敬作為一名公使隨員的身份赴日,在楊守敬先生任期已滿回國(guó)辭行之時(shí)。日本當(dāng)時(shí)退政的幕府將軍十五代貴族德川慶喜拿出兩個(gè)木盒,上分別寫(xiě)著岳王盞,文丞相盞,交給了楊守敬說(shuō):自此一別,不知今生是否還能再見(jiàn)楊先生,這里面是兩只茶盞,祖上說(shuō)它是貴國(guó)歷史上岳飛、文天祥兩位大英雄的用過(guò)的物品,這件寶物原本也是貴國(guó)流出的東西,我非常敬佩楊先生的學(xué)識(shí)和為人正直,現(xiàn)托囑先生把這件本屬于你們國(guó)家的東西帶回故土去,也算完成我最后的心愿;
此件“精忠盞”,延續(xù)北宋風(fēng)格,是典型的曜變建盞,他豪放大度的敞口,嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)矩的斗笠外形,堅(jiān)韌不拔黝黑的釉色,他內(nèi)芯變幻莫測(cè);藍(lán)色光芒如日月星辰閃爍。而這件“精忠盞”正好闡述了岳飛的性格豪爽,嚴(yán)軍律已,精忠報(bào)國(guó),不貪功,不畏敵,戰(zhàn)術(shù)變幻令敵深不可測(cè)。“精忠盞”精代表岳家軍隊(duì)訓(xùn)練有素勇猛殺敵的精兵;岳家軍有勇有謀,身先士卒的將領(lǐng)戰(zhàn)術(shù)之精;忠的是國(guó),是朝廷,忠的更是人民及家國(guó)情懷。“精忠盞”傳承的是中華民族堅(jiān)韌不屈奮發(fā)向上,匡扶正義的優(yōu)良傳統(tǒng);
岳飛以“盡忠報(bào)國(guó)”為志,胸懷遠(yuǎn)大,立志報(bào)國(guó),展示了岳飛的民族氣節(jié)和不屈不撓的精神特質(zhì),也感召一代又一代的后來(lái)者;鑄就了民族的脊梁,其精神力量無(wú)與倫比。盡忠報(bào)國(guó)之精神令后人敬仰,赤膽忠心,報(bào)效國(guó)家,其內(nèi)涵是永恒的愛(ài)國(guó)主義情懷。
楊守敬回到宜都故里,因家族變故,特將此物感恩重托于宜都王善人,王家為避免禍災(zāi),對(duì)外從不敢走漏半點(diǎn)風(fēng)聲。以傳家寶傳男不傳女的方式世代相傳,這件“精忠盞”現(xiàn)傳至第四十三代傳承人王強(qiáng)手里;王強(qiáng)說(shuō):“我無(wú)時(shí)無(wú)刻不敢忘記傳承慈善王氏家風(fēng)。一日更不可忘記回報(bào)社會(huì)的祖訓(xùn)。隨著自已年事已高,又無(wú)可傳承之人,為了不將這段可歌可泣的守護(hù)寶盞事跡淹沒(méi)歷史,為宏揚(yáng)千年的民族英雄精神,我愿將祖?zhèn)鲗毐K無(wú)私奉獻(xiàn)給社會(huì)。”
王氏祖訓(xùn),以人為善,行善不分窮富,王太爺曾說(shuō)對(duì)待逃饑荒的人不論其衣著相敬如賓先讓其吃飽飯,臨走前再吃一碗炒碗豆,吐殼的是假饑荒,不再接濟(jì),不吐殼的是真饑荒,愿留下做佃農(nóng)減租免租,不愿留下每人送糧一升冬衣一套。
王太爺對(duì)雇傭的長(zhǎng)工說(shuō)早飯三碗米飯一碗肥肉吃的出工,吃不的也做不的。工錢(qián)日清日結(jié),雇工家小要養(yǎng)活,今日不結(jié)錢(qián)明日他全家會(huì)挨餓。
施一餐,請(qǐng)一工,佃一戶看是微不足道實(shí)則是可救人一命,可救一家子人的活命,能救一家族安身立足之命,斷不可因小善而不為。
摘抄王氏家訓(xùn)
座要有座像,站要有站像。
碗底不剩飯,每粒都是汗。
衣裙不露腿,露腿出禍水。
不吃豪門(mén)宴,不喝窮家酒。
迎來(lái)先彎腰,送往有笑臉。
不取無(wú)義財(cái),不識(shí)知好歹。
行小善賃心,積大善靠德。
拚一身正氣,精忠報(bào)家國(guó)。
王強(qiáng)說(shuō):“我無(wú)時(shí)無(wú)刻不敢忘記傳承慈善王氏家風(fēng)。一日更不可忘記回報(bào)社會(huì)的祖訓(xùn)。隨著自已年事以高又無(wú)可傳承之人,為了不將這段可歌可泣的守護(hù)國(guó)寶事跡淹沒(méi)歷史,為宏揚(yáng)千年的民族英雄精神我愿將祖?zhèn)鲗毐K無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)。”
目前,王強(qiáng)欲將這件“精忠盞”捐贈(zèng)給有利于宣傳英雄事跡,愛(ài)國(guó)主義教育及致力宣傳中華民族悠久傳統(tǒng)文化的企業(yè),國(guó)家美術(shù)館展覽及收藏。
聯(lián)系人:王強(qiáng)
聯(lián)系咨詢:13329810728
