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陳金石:布上水墨筆亦奇
陳金石以擅畫大熊貓著稱,且素有“西部熊貓”之稱。他的筆墨賦于熊貓以無限靈氣。其作品中的筆性和熊貓?jiān)煨投碱H有趣味,無論是在山野間嬉戲的熊貓,還是在林木下吃竹子的熊貓,無不展示出生命最原始的鮮活,充滿一種童真童趣的稚拙味。

陳金石原名陳君義,字金石,是當(dāng)代中國布上水墨畫第一傳人。顧名思義,布上水墨不是畫在宣紙上,而是畫在布上的國畫。這種藝術(shù)形式融合了水墨畫和油畫的特色,突破了傳統(tǒng)水墨畫的很多局限,在渲浸的同時有了厚重的感覺。說到布上水墨畫,人們首先想到的就是德高望重的老畫家孫大石。孫大石先生的布上水墨畫,在中國書畫界獨(dú)樹一幟,令人驚嘆不已。而陳金石身為孫大石布上水墨畫的繼承人,又在自己的創(chuàng)作中融進(jìn)了清新典雅的風(fēng)格,特別是他的大熊貓畫滲透出人與自然共性的和諧之美。畫家在花鳥畫方面廣涉題材、風(fēng)格獨(dú)特。除了擅畫大熊貓之外,動物、花卉、牡丹、雄雞、鷹都是其常畫的題材。他的筆墨靈活多變,各種形態(tài)的動物造型一一出現(xiàn)在其筆下。這些作品既有情趣又具現(xiàn)代感,予人以視覺上的沖擊力,極大地?cái)U(kuò)充了花鳥畫的題材和意境。

現(xiàn)為:

文化和旅游部中國鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會藝術(shù)大師;
中國國家美術(shù)家協(xié)會理事;
中國熊貓之王;
四川成都大熊貓研究基地藝術(shù)顧問;
中國道教協(xié)會藝術(shù)委員會委員;
泰國程逸皇家大學(xué)人文與科學(xué)學(xué)院榮譽(yù)院長;
中國美術(shù)家協(xié)會會員;
中國海南熊貓書畫院長;
中國國家一級美術(shù)師;
長安大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授;
中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會會員;
中國國賓禮書畫家;

作品鑒賞:

在藝術(shù)創(chuàng)作中,陳金石崇尚順其自然,反對逆本性去做事情。在他看來作畫不必拘于形式,宣紙上可以揮毫潑墨,在布上同樣可以作畫。畫從心出,筆隨神走,他的布上水墨畫處處呈現(xiàn)著這一思想。而他的大熊貓題材畫,更是超出了前人涉獵的范圍,也是對這一藝術(shù)思想的最好詮釋。在美學(xué)上他屬于當(dāng)代隴西風(fēng)格的實(shí)踐者,強(qiáng)調(diào)源于生活,突出語言的寫實(shí)再現(xiàn)功能,以平易近人的趣味滿足于普羅大眾的欣賞習(xí)慣,為此他時常遠(yuǎn)足寫生。特別是1995年師從孫大石之后,在大石先生的點(diǎn)撥下,他開始主攻大熊貓題材。為了畫好大熊貓,陳金石從90年代至今,曾多次前往四川臥龍自然保護(hù)區(qū)寫生、仔細(xì)觀察大熊貓的生活習(xí)性。二十年來,他光寫生稿就畫了一萬余幅,積累了豐富的創(chuàng)作素材。

陳金石筆下的大熊貓動靜結(jié)合,構(gòu)思新奇,散發(fā)著無窮的天真快樂,帶給觀者一種新穎充沛的生命活力,也同時傳達(dá)出畫家悠閑自在的生活情趣。畫家以獨(dú)具的藝術(shù)慧眼,捕捉自然情趣,擺脫筆墨套路,去表現(xiàn)前人很少入畫的題材,營造新穎的視覺觀感。不僅活潑可愛的熊貓憨態(tài)可掬,那作為襯托的竹葉、枇杷、各種林木同樣傳神。其樸實(shí)無華的筆調(diào)忠實(shí)的書寫著自然世界恬靜、祥和的生態(tài)之美,以及心靈的平和與寧靜。他的作品既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合,又融入畫家的真情實(shí)感,寄予了一種崇尚自然、回歸自然的精神訴求。畫家以古老的國畫語言,表達(dá)出新的時代情感和審美意境,體現(xiàn)出一種嶄新的抒情方式。畫里畫外似有一股和暢的惠風(fēng)徐徐吹拂,送來一種動聽歡愉的韻律。

由于受老師孫大石的影響較深,陳金石一直把自然情趣作為一種重要的審美尺度。在他筆下,露氣竹林靜,秋光云月深,清幽之氣與情趣韻味完美融合。而在那些幽靜的畫面上,又總有幾只憨態(tài)可掬的熊貓?jiān)谟崎e地吃著竹子、在旁若無人地肆意玩耍。對熊貓們來說,那幽靜的竹林、淡遠(yuǎn)的山野豈不是世上最好的風(fēng)景?通過這些天真爛漫的熊貓形象,畫家借物抒情,以情生趣,著力表現(xiàn)自然世界恬靜、祥和的生態(tài)之美,傳達(dá)出他對悠閑生活情趣的向往。這些作品構(gòu)圖并不復(fù)雜,卻用酣暢淋漓的筆墨點(diǎn)出了一種自在悠然的氣氛,進(jìn)而達(dá)到了一種返璞歸真、任自然的藝術(shù)效果。借助爐火純青的筆墨技巧,畫家將筆墨的寫實(shí)性與表現(xiàn)性和諧地統(tǒng)一在一起,表現(xiàn)出的不再是純粹的技藝,而是一種獨(dú)特的東方文化意韻。

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