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冬荷池塘100×80cm 2013

       藝術(shù)是夢的詩,不是寫實(shí),不是造作文藝,不是謳歌獲取名第。在高科技時代,藝術(shù)還停留在寫實(shí)表象,用造作文藝傳達(dá)心馳神往,靠謳歌獲取浮名虛利,這種所謂的“藝術(shù)”不是這個時代的精神。

風(fēng)荷90×70cm 2013

      從藝術(shù)的時代性來說,當(dāng)代藝術(shù)是半偽半真的托名。什么是當(dāng)代藝術(shù)?從時間上來解釋,特指今天的藝術(shù);從內(nèi)涵上來定義,特指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)所體現(xiàn)的不僅有“現(xiàn)代性”的特征,同時還有藝術(shù)家基于當(dāng)代社會生活的“當(dāng)代性”感受。石濤名言:“筆墨當(dāng)隨時代”。如果把此言當(dāng)成創(chuàng)新口號來引經(jīng)據(jù)典,全然是斷章取義。下一句是:“亦猶詩文風(fēng)氣之所轉(zhuǎn)”。一目了然,石濤強(qiáng)調(diào)筆墨猶如詩文之風(fēng),反映時代精神。

荷塘雨聲之十六 68×68cm

      時至今日,油畫在中國已經(jīng)熱了一個多世紀(jì),名家輩出,藝術(shù)教育也已西化,理應(yīng)要用中國文化改造油畫,成為中國藝術(shù)家表達(dá)心境的語言。就當(dāng)代藝術(shù)而言,藝術(shù)精神在哪?不在復(fù)古鏡像,不在制造離奇的笑料,真正的當(dāng)代是時代的夢,是夢的詩。

枯荷70×50cm

       詩,志也、情也!詩乃文學(xué)之祖,藝術(shù)之根。詩性思維是中國人的一種情緒,也是藝術(shù)的真諦。每個時代的藝術(shù)都有夢的詩,有浪漫、現(xiàn)實(shí)、沉郁、哲學(xué)、思想。唐代的夢是榮泰,宋代的夢是精致,明清的夢是理趣。今天的夢是什么?是靜穆。因?yàn)槲覀円呀?jīng)用技術(shù)可以獲得榮泰、精致和理趣,所以靜穆是我們這個時代的藝術(shù)精神。

枯荷雨聲之十六 68x68cm

      黑格爾的“和悅靜穆”與朱熹的“氣象渾成”,都是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自由的心靈顯現(xiàn)在思想中,表現(xiàn)的是自由自覺的完美的人性。這是中西美學(xué)思想的高度統(tǒng)一和共識。朱光潛提出“藝術(shù)的最高境界都不在熱烈”,把“靜穆”自然視為一種最高的藝術(shù)理想。他說,陶淵明是真正達(dá)到“靜穆”極境的詩人。古人尚在追求“靜穆”極境,而今還在“熱烈”中表現(xiàn)藝術(shù),談何心境慢下來認(rèn)識美。

夢100×70.5cm 2019

      靜穆,就是安靜;安靜,就是慢下來。關(guān)于美:速度快是快感,體育運(yùn)動是快感的體驗(yàn);速度慢是美感,藝術(shù)活動是美感的享受。當(dāng)然,快感也包含美的享受,這種美是人類享受肌體運(yùn)動的美。人除了享受肌體運(yùn)動的快感美,還要享受精神運(yùn)動的藝術(shù)美。因?yàn)榭旄谐鋵?shí)和加速了人的生活節(jié)奏,所以速度改變了生活情境,這是現(xiàn)代工業(yè)給人帶來了運(yùn)動美。反之,藝術(shù)再加速運(yùn)動美,人的精神連歇腳的空間都被占據(jù),談何享受心境之美。依我之見,藝術(shù)就是化夢為詩,表達(dá)懷憂的情感。歷史可鑒,未來可期,靜穆是過去那個時代的藝術(shù)精神,也是我們這個時代的藝術(shù)真諦。

秋荷60×50cm 2013

      在一個高速發(fā)展的科技時代,藝術(shù)的價值在于慢下來體驗(yàn)心境。只有慢下來,才能感受靜穆;只有慢下來,才能獲得體驗(yàn)。物極必反,整天為追逐升官發(fā)財(cái)而“愁”的人享受“熱烈”是刺激,那么渴望享受“靜穆”就是奢侈。為此,速度感就成了非常奇妙的解釋。速度快了,美的熱烈感就成了旅游;速度慢了,美的自然感就成了旅行。為此,認(rèn)識美是一種選擇,也是一種放棄。因?yàn)?ldquo;愁”是一種無奈的美感,所謂“不愁”則是一種貪婪的美顏,所以享受藝術(shù)就是慢下來悟寂。

秋荷100×80cm 2014

      悟寂,是超脫一切境界,認(rèn)識美的本質(zhì)。縱然,慢下來認(rèn)識美,得意是儒家,失意是道家。其實(shí),儒家也好,道家也罷,去了“家”的虛語高論,慢下來認(rèn)識美,就是認(rèn)識自己的心靈。因此,真正的藝術(shù)家是心靈的獨(dú)白者,不是追逐快樂的享受者。對中國歷代畫家而言,隱是藝術(shù)的精神本源。現(xiàn)實(shí)是,能夠真正做到隱,求其靜穆者寥寥無幾。

秋荷100×80cm 2017

      時窮節(jié)乃見,真正的藝術(shù)家需要隱心。有別于自封的隱士,不具目的性和不避世,不追求看似逍遙的生活狀態(tài)。藝術(shù)家的隱心,需要不俗不媚,不攀不奢,具有憂患余生和獨(dú)立思想的隱。正如吳冠中所說:藝術(shù)沒有職業(yè),是從苦難中總結(jié)出來的。由此,隱心才為心靜,心靜才能靜穆和悟寂,是將自在的藝術(shù)精神置入作品,不求附庸,不與群芳爭艷。
      所以,藝術(shù)是夢的詩。有夢,才有詩和遠(yuǎn)方;有夢,才有靜和悟寂。

文章作者:劉工

向日葵120×100cm 2017

野性荷塘100×66cm 2015

夜色主義-夜巷70×50cm

夜色主義-月色村莊50×40cm

玉米地80×70cm2016

長城秋色80×70cm2016

      劉工,1964年出生,南京人。當(dāng)代藝術(shù)家、自由作家。油畫作品收錄《中國油畫名家》《中國收藏》《當(dāng)代油畫》等專輯,發(fā)表藝術(shù)評論三十余篇。出版《當(dāng)代油畫·劉工專輯》《野性與色彩》,長篇小說《紫陌塵事》,著有《中國潛流文化》《中國繪畫的精神含義》《中國傳世名畫二十講》等論著。

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