2022年2月4日，第24屆奧林匹克冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)將在北京盛大開幕。回首中國的冬奧之路，從索契到洛桑，從崇禮到北京，國家領(lǐng)導(dǎo)人一路引領(lǐng)，親自謀劃，為辦好這場(chǎng)冬奧盛會(huì)擘畫冰雪藍(lán)圖，引起國際社會(huì)的高度關(guān)注和熱烈反響。
舉辦一屆精彩、非凡、卓越的冬奧會(huì)，是中國13億多人民的心愿。我們將同國際奧委會(huì)和世界各國人民一道，共同見證奧林匹克冬季運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神傳播的新境界，全面展示北京冬奧會(huì)奧林匹克新篇章，努力為世界奉獻(xiàn)一屆與眾不同的奧運(yùn)盛會(huì)。
國畫是中國的國粹藝術(shù)，是中華經(jīng)典文化的縮影，涵蓋了豐富的地域和文化元素，代表中國人高級(jí)而浪漫的東方審美。冬奧會(huì)不僅是全球矚目的體育盛會(huì)，更是世界頂級(jí)的文化盛會(huì)，是展示一個(gè)國家文化藝術(shù)形象的最好時(shí)刻。基于此，北京觀復(fù)美術(shù)院擬邀請(qǐng)24位具有鮮明藝術(shù)風(fēng)格和代表性的中國畫名家，以網(wǎng)絡(luò)展覽的方式，通過國內(nèi)外100余家新聞媒體，在這個(gè)全球矚目的歷史時(shí)刻，向世界展示信息時(shí)代背景下的中國藝術(shù)魅力，將中國文化藝術(shù)通過視覺的形式充分展現(xiàn)在全世界觀眾面前，通過中國畫這一經(jīng)典藝術(shù)形式讓世界認(rèn)識(shí)中國這樣一個(gè)充滿藝術(shù)氣質(zhì)的國度。
一、組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：北京觀復(fù)美術(shù)院
承辦單位：北京觀復(fù)美術(shù)館
學(xué)術(shù)主持：劉龍庭（人民美術(shù)出版社編審）
學(xué)術(shù)顧問：趙成民（北京畫院畫家）
◆耿孟剛，系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)研究院藝術(shù)委員會(huì)研究員、文化部中外文化交流中心國韻文華書畫院特聘畫家、國家一級(jí)美術(shù)師。
作品參加了第六屆、第九屆全國美展，第二屆中國體育美展，第三屆、第四屆全國漫畫大展、上海世博會(huì)《和平頌》美術(shù)作品展、上海2013當(dāng)代中國百家提名展、2013法國盧浮宮中國書畫邀請(qǐng)展，入編出版有《百年辛亥名家大典》、《新中國美術(shù)家大典》、《中國當(dāng)代漫畫家辭典》、《當(dāng)代中國書畫家印鑒款識(shí)辭典》、《中國當(dāng)代書畫名人檔案》、《中國當(dāng)代美術(shù)家選集》、《中國美術(shù)選集》、《中國當(dāng)代美術(shù)家精品集》、《圖說中國當(dāng)代美術(shù)》、《中國書畫收藏指南》。
扎根底層 漫寫人生
潘大華
耿孟剛早年是以漫畫作品躋身于中國畫壇的。近幾年來，他的繪畫內(nèi)容和風(fēng)格有了較大的變化，已由時(shí)事漫畫轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;漫畫式”的水墨人物。如果說時(shí)事漫畫注重的是真，那么“漫畫式”水墨人物注重的則是美。這種轉(zhuǎn)變是耿孟剛繪畫生涯一次大膽探索，也是其作品由“事”到“人”的一個(gè)飛躍。
▲小夫妻
耿孟剛的作品在中國繪畫界是有創(chuàng)新意義的。他不僅繼承了中國傳統(tǒng)水墨寫意人物畫形神兼?zhèn)涞膬?yōu)良傳統(tǒng)，而且還將自己熟悉的漫畫元素融入其中，給人耳目一新之感。他塑造了眾多的、栩栩如生的、以鄉(xiāng)土人物為主的人物群像，給人留下了深刻印象。當(dāng)我問及他為何會(huì)有如此轉(zhuǎn)變時(shí)，他說：“漫畫固然有其重要意義，但人們不會(huì)把漫畫掛在墻上。它注重的是巧妙構(gòu)思，諷刺和幽默只是為了博得開心一笑；而“漫畫式”的水墨人物畫則不同，它追求的是一種情趣和意境，讓人讀后更加回味無窮。”
▲鄉(xiāng)村里面故事多
品讀耿孟剛的人物畫作品，有一股“土得掉渣兒”的鄉(xiāng)土氣息。在當(dāng)代，似乎還沒有哪一位畫家能以“漫畫式”的水墨畫對(duì)鄉(xiāng)村人物作如此精細(xì)而傾心的描繪。他的人物畫大致有兩類。一類是對(duì)村姑的描寫，多以個(gè)體形象出現(xiàn)。一般而言，在寫實(shí)畫家筆下，用精細(xì)的筆墨來表現(xiàn)年輕女性的美并不是一件難事。但對(duì)于寫意人物畫家而言，要想畫出青年女性的美就有一定難度了。
▲農(nóng)門出龍女
耿孟剛運(yùn)用寫意只注重神似而疏于形似的特點(diǎn)，作畫時(shí)并不拘泥于對(duì)人物外形的描摹，而是用簡練的筆墨抓住村姑們的本質(zhì)特征——質(zhì)樸、率真、勤勞、節(jié)儉、堅(jiān)強(qiáng)，傳神地勾勒出她們豐富多彩的精神世界。另一類是對(duì)農(nóng)村生活、勞動(dòng)場(chǎng)景的描寫，多以人物組合形式出現(xiàn)。他們或拿著鐵鍬望著蒼茫的遠(yuǎn)方，或是用一把扁擔(dān)挑著他們艱辛的快樂，或是在床頭琢磨著策略的生存……人物群像構(gòu)圖合理，既有主次，又有疏密組合和平衡感，給人一種和諧、靈動(dòng)、自然的感覺。
▲老將軍
在人物的造型、色彩及與物品的搭配上，耿孟剛也有自己的獨(dú)到之處。其筆下的人物有一些共性：狹長而上挑的眼睛、豐腴而稍長的臉龐、豐滿而紅潤的嘴唇，表面看有臉譜化的傾向，但人物既各有不同的年齡、衣著、體態(tài)，又顯現(xiàn)出不同的身份、個(gè)性。尤其是對(duì)人物眼睛的處理，可謂神韻盎然。耿孟剛還善于運(yùn)用濃墨彩進(jìn)行刻畫，突出表現(xiàn)在對(duì)紅、黃二色的大膽運(yùn)用。畫家為何要選用這兩種色彩？我以為這兩種色彩是最貼近農(nóng)民生活內(nèi)涵的顏色。
▲關(guān)羽布陣
在人物與物件的搭配上，畫家有意凸顯勞動(dòng)者的特征，不僅給畫面增添了濃郁的生活氣息，更重要的是增強(qiáng)了畫面的勻稱感。正是這個(gè)因素，形成了耿孟剛水墨寫意人物畫的獨(dú)特風(fēng)格。“接地氣，跟時(shí)代”，讓作品貼近生活，是耿孟剛一貫堅(jiān)持的創(chuàng)作宗旨。他經(jīng)歷過工農(nóng)兵生活，有著豐富的經(jīng)歷和底層生活的積淀，這些不僅給他提供了豐富的創(chuàng)作素材，同時(shí)也形成了他的“草根意識(shí)”——堅(jiān)守民族性、平民性與通俗性。在繪畫風(fēng)格上，耿孟剛確立了以簡約的筆墨進(jìn)行創(chuàng)作的原則。
▲三個(gè)和尚
因此，讀他的畫也是在回望歷史、審視時(shí)代。尤為可貴的是，畫家在創(chuàng)作中還有意識(shí)地將現(xiàn)代時(shí)尚元素和傳統(tǒng)文化元素有機(jī)融合。最明顯的表達(dá)，就是在現(xiàn)代人的文化衫上植入中國京劇臉譜的圖像。另外，在對(duì)一些農(nóng)家女子的描繪中，也可以清晰地看到這種將現(xiàn)代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合的圖像。它們是那樣和諧地融為一體，毫無生硬之感。這些，都體現(xiàn)了畫家對(duì)水墨人物畫創(chuàng)作的不懈探索。
▲菜籃子
▲鐘馗散步
▲躲貓貓
▲福娃迎春
▲敦煌飛天
▲長城腳下一枝花
▲五子爭蓮
▲跳夕陽
▲時(shí)尚與面具
▲廣闊天地
▲合荷二仙
北京觀復(fù)美術(shù)院是經(jīng)國家機(jī)關(guān)部門批準(zhǔn)，專注于學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)策展、市場(chǎng)運(yùn)作的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。美術(shù)院秉持“專業(yè)、真誠、學(xué)術(shù)”的理念，為藝術(shù)家提供有學(xué)術(shù)前瞻性的策展和經(jīng)紀(jì)人運(yùn)作服務(wù)，為收藏者建立直達(dá)藝術(shù)家本人的作品收藏通道，為國內(nèi)外各領(lǐng)域的高凈值人士、書畫愛好者解讀藝術(shù)，呈現(xiàn)精品。北京觀復(fù)美術(shù)院由著名畫家、中國國家畫院研究員裘緝木擔(dān)任院長職務(wù)。
