優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。如何把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合？致力于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有識之士為此不懈努力著。我們今天采訪的陶建國教授正是這一領(lǐng)域的先行者之一。
陶建國教授是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究學(xué)者、中國專家顧問團專家顧問、北京道之品國學(xué)文化中心常務(wù)理事長、北京正本清源中醫(yī)院副院長，去年他還獲得了中國《影響力人物》年鑒國學(xué)(周易)行業(yè)影響力人物評選的“易學(xué)泰斗”榮譽嘉獎。前段時間，陶教授所提交的關(guān)于“生命科學(xué)與陰陽五行”的專題講座被教育部評為優(yōu)質(zhì)專題講座。談到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與未來，陶教授說：我們應(yīng)堅持古為今用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。
記：陶老師您好，您是“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究學(xué)者”,是否可以先談一談，為什么您要去做這件事?
陶：從我內(nèi)心深處來講，做這件事是我的責任和使命。傳統(tǒng)文化有著豐富的文化內(nèi)涵，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是我們先人的智慧結(jié)晶。無論是易經(jīng)風水，還是中醫(yī)藥學(xué)，都是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，它們的價值越來越被人們肯定。我也希望通過我自己的努力，能讓更多人了解傳統(tǒng)文化，愛上傳統(tǒng)文化，并扭轉(zhuǎn)一些人對傳統(tǒng)文化的偏見。
記：您的專題講座提到陰陽五行”,這個也是傳統(tǒng)文化的概念吧?
陶：是的。
陰陽五行是中國古代哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論支撐。講易經(jīng)風水離不開“陰陽五行”,講中醫(yī)也離不開“陰陽五行”。舉個簡單的例子，在風水里講到五行“金木水火土”，是代表方位；中醫(yī)里，則將“金木水火土”和人體的臟器組織相聯(lián)系。有個說法是“五行配五臟”;我國古代音樂說的五音“宮商角徵羽”也對應(yīng)了五行。這樣的例子還有很多。
我認為，研究“陰陽五行”的意義非常深遠。古人通過幾千年摸索出來的許多規(guī)律，并不是毫無根據(jù)的。
記：生命科學(xué)”與“陰陽五行”，這兩者的關(guān)系是什么?
陶：一個人人生的方方面面，遇到的每一個問題，經(jīng)歷的每一個階段，其實都繞不開“陰陽五行”。比方說,人的性格，就有一個五行與五常的說法，木主仁、金主義等等；除此之外，一個人的健康、學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻等等方面，都與“陰陽五行”有關(guān)聯(lián)，這也是我多年來研究學(xué)習的內(nèi)容。
當代人，雖然科技很發(fā)達，但是你有沒有發(fā)現(xiàn)，奇奇怪怪的病越來越多？現(xiàn)代科技解決不了的問題也不少。通過對陰陽五行理論的學(xué)習和了解，運用古人的智慧，如果能讓自己保持在一個各方面相對平衡的狀態(tài)，這樣你的境況就不會太差。
記:“陰陽五行”的理論和當代人的觀念沖突嗎?當您想要將這個理論傳遞給別人的時候,有沒有遇到過困難?
陶：一定會有人不接受，這個很正常。但我一直認為，最好的傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的方法就是將它運用到現(xiàn)實生活中，而不是紙上談兵。傳統(tǒng)文化最好的發(fā)展與未來，就是賦予它新的生命力，讓它“活”起來，從書本上走下來。讓傳統(tǒng)文化服務(wù)于當代人，去改變?nèi)藗兊纳睿淖內(nèi)藗兊倪\勢，讓更多人從中受益，從而讓大家對傳統(tǒng)文化有全新的認識和認知。
記：聽說疫情前您每年都會在全國各地做一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的公益講座，講座的內(nèi)容是關(guān)于什么?
陶：我會講陰陽五行，也會講易經(jīng)風水。以后也會加一些中醫(yī)方面的內(nèi)容。
記：是否也有人對你所做的事提出過異議?
陶：一定會有。有人對我做的所有事提出了異議。原因很簡單，每個人的思維方式不一樣，在乎的東西不一樣，要求的回報也不一樣。但對我來說，既然擔起了這個責任，我就要求自己，能做到什么程度，就盡量做到什么程度。有不同的聲音對我來說也是一種鞭策，讓我更明確自己要做的事。
記：在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化插上“活化”之翼，賦予其新的活力，讓它能惠及更多的人民群眾。今天的交談讓我受益匪淺，謝謝您！（深海）
