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世界最頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智貓圖金箔郵票2022年全球首發(fā),為慶祝新年,歐洲集郵協(xié)會聯(lián)合法國郵政,以世界最頂級藝術(shù)巨應(yīng)作智繪畫作品“貓”為主題圖案,特別發(fā)行了多枚貓圖郵票,并限量制作了世界首枚金箔版貓圖郵票,彌足珍貴。 應(yīng)祚智巨匠創(chuàng)作的“貓”獨一無二,形象生動,活潑可愛。在中國傳統(tǒng)文化中,貓象征吉樣,民間流傳“貓有五福”的說法,也有古書記載,貓為鎮(zhèn)宅辟邪、招財之物。用應(yīng)祚智貓圖金箔郵票為載體,向世界傳播中國精神,弘揚中國國粹具有里程碑的意義。

應(yīng)祚智(1957—),字若愚,中國合肥人。世界頂級藝術(shù)巨匠,世界文化大使,中國人民解放軍國防大學(xué)特約書畫家,中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作員(教授級),廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院產(chǎn)業(yè)教授、廣府大師。有“世界華人領(lǐng)袖(KingCat)之一”、“世界頂級藝術(shù)巨匠”、“中國杰出書畫大師”、“杰出篆刻家”、“貓王巨擘”、“著名慈善家”、“金石書畫鑒定家”等盛譽。2020年被聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會授予“世界和平藝術(shù)家(院士)”,2021年被聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會授予“中歐文化交流大使(一級教授)”,2021被聯(lián)合國世界非遺基金會和歐洲集郵協(xié)會聯(lián)合授予“世界藝術(shù)巨匠郵票人物應(yīng)祚智”殊榮,在國際上倍譽崇隆,影響巨大。全國政協(xié)副主席、藝術(shù)大師趙樸初也對其貓畫題詞賦詩:“君師散之翁,象外得其趣。應(yīng)憐蝶戀花,好遣貍奴去”。并且還贊道:“百貓圖惟妙惟肖,余不解畫,唯驚其趣”。通過中外新聞搜索得知,已有專家將世界最頂級巨匠應(yīng)祚智畫作《回眸圖》與梵高的《向日葵》、畢加索的《夢》并稱世界三大名畫作,認(rèn)為世界最頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智的國畫與梵高和畢加索的油畫相較,難分伯仲。據(jù)廣東電視臺及大量的中外媒體報道,在廣東省第一僑鄉(xiāng)江門市2010年1月1日至5日舉辦的“全國首創(chuàng)著名書畫大師東方貓王應(yīng)祚智書畫合金畫巡回展覽”,轟動國際,吸引了30萬多人參觀,創(chuàng)世界畫展記錄。附件:享譽全球的世界頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智教授來源:美國世界名人筆者忝為世界頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智先生同鄉(xiāng),以研治語言文字為業(yè),于書畫,雖為門外漢,然平生所經(jīng)眼之書畫作品亦甚夥,偶睹《中國書畫大師應(yīng)祚智書畫集》,頓有嘆為觀止之慨。

世界頂級藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智氏,字若愚,1957年出生于安徽合肥一個高等知識分子家庭,接受過良好的家庭教育。現(xiàn)任國防大學(xué)書畫研究院特約書畫家,中國書畫院副院長、中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作員、中山大學(xué)藝術(shù)顧問、廣東外語外貿(mào)大學(xué)客座教授等職。長期以來,從事書法與國畫創(chuàng)作,兼通篆刻及金石書畫鑒定。代表作《回眸圖》曾于1999年獲最高藝術(shù)獎“世界藝術(shù)獎”。曾在《人民日報》、《半月談》、《中國新聞》、《歐洲時報》、《美國僑報》、《澳門日報》等數(shù)百家中外報紙上刊出作品。2001——2002年,中國郵政局出版了《當(dāng)代國畫名家應(yīng)祚智作品選》郵票一套,北京市郵政管理局出版發(fā)行了《中國書畫大師應(yīng)祚智作品選》明信片和《中國郵政明信片——中國書畫百杰·應(yīng)祚智作品選》。2003年12月,廣州出版社以中、英、日三國文字出版了《中國書畫大師應(yīng)祚智書畫集》,蒐集應(yīng)氏1974年以來的國畫103幅,書法作品100幅,篆刻66種。此書已為美、英、法、德、意、日等八十多個國家和地區(qū)的藝術(shù)館或書畫愛好者收藏。該書是應(yīng)氏崇高藝術(shù)成就的一個縮影。書中所標(biāo)作品均價低者60萬、數(shù)100萬元人民幣,最高者竟達(dá)10300萬元人民幣——此作品即《百貓圖長卷》。的確,應(yīng)氏之畫,廣涉山水花鳥,而以畫貓最為著稱。歐美.埃爾維斯·普雷斯利有“西方貓王”之譽,法國當(dāng)代油畫大師楊光素則稱應(yīng)氏為“東方貓王”。宋朱熹《四書集注·大學(xué)章句》:“天下之物,莫不有理。”引申而言,天下之事,亦莫不有理。應(yīng)氏書畫,超群絕倫,竊以為原因有三專。其一,受益于名師指點。應(yīng)氏受業(yè)于曹大鐵先生,曹先生為張大千先生之大弟子。應(yīng)氏又師從林散之先生。身許藝術(shù),求一名師已不易,得二大師耳提面命十?dāng)?shù)年,非應(yīng)氏之福歟?“名師出高徒”,絕非虛妄之言。其二,刻苦鉆研,鍥而不舍。應(yīng)氏習(xí)書畫,始自六歲,幾十年來筆耕不輟,終成卓然一家。宋蘇軾《晁錯論》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”清顏元《顏李遺書?總論諸儒講學(xué)》:“講之功有限,習(xí)之功無已。”應(yīng)氏處逆境時,生活窘迫竟至無筆墨紙張,然能以樹枝、手指代筆,以水代墨,以地面、桌面、黑板代紙習(xí)其書畫,持之以恒,心無旁騖。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,應(yīng)氏今日之成就乃長期潛心苦煉所致。其三,敢于、善于創(chuàng)新。藝術(shù)貴在創(chuàng)新。《韓非子·顯學(xué)》:“恃自直之箭,百世無矢;恃自圓之木,千世無輪。”司馬遷有言:“常人安于故俗,學(xué)者溺于所聞。”漢揚雄《太玄·玄瑩》:“物不因不生,不革不成。”用譬藝術(shù),亦無不當(dāng)。宋晁補之《雞肋集》明言:“學(xué)書在法,而其妙在人。”應(yīng)氏對此有清晰、深刻的認(rèn)識,嘗言:“縱觀古今,法自我立”;“落套不是奇,破格方為貴。”“居高聲自遠(yuǎn),非是借秋風(fēng)。”世界藝術(shù)巨匠應(yīng)祚智先生的書畫,造詣精湛,風(fēng)格獨特,蘊涵著濃郁的中華民族文化精神,成就之高,舉世矚目,已產(chǎn)生了世界性影響。(復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師殷寄明

 

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