王明澤出生于荊山楚水間的帝王之鄉鐘祥，長期根植在武當山、神農架仙韻美景的風水寶地。占天地之靈氣、集日月之精華、孕萬物之風采、得人文之內蘊。從小飽吮著楚文化的陽光雨露。陶醉于源遠流長、博大精深、獨放異彩的楚文化的氛圍之中。他的北派山水呈現一種積淀深厚、雄壯豪邁、清逸曠遠、氣象森嚴的特點。他的水墨山水，卻表露出另一種奇詭幻想、朦朧含蓄、幽秘深邃、大象無形、天人合一、宇宙洪荒的混沌世界。無不遺傳和彰顯出我們楚國先民的神秘浪漫情懷！花鳥作品清新高雅、超凡脫俗。書法作品中正平和、天真自然。他對詩詞、美術評論、音樂、攝影、瓷器繪畫也無所不涉。興趣廣泛，修養不凡。現人藝俱老，各類作品均被社會各界人士爭相收藏。
歷年來，多次參加由中國美術家協會主辦的國內外重大美展并獲獎。出版有《王明澤畫集》、《中國近現代名家畫集》、《中國美術家協會會員圖冊》、《王明澤作品賞析》、《當代中國畫名家作品集-王明澤》、《七拼八湊集》等二十多種畫集。并有多篇美術評論文章、書畫作品、個人專訪發表于《美術》、《美術觀察》、《人民日報》、《光明日報》、《國畫家》、《畫刊》、《中國書畫報》、《美術報》等多種專業報刊雜志。在中國美術館和榮寶齋舉辦過大型個人畫展。央視書畫頻道新聞和專題報道。現系中國美術家協會會員，荊山楚水書畫院院長等職，職業書畫家、定居北京。
學術理念：見性悟理 清凈明誨處世原則：慎獨率真 嫉惡如仇書畫寄語：煙雨潤道心，水墨隱高情。
身在青云外，滄海一孤魂。
藝術精神：正統化 規范化 人文化 學術化
王明澤先生的這種純水墨作品和他的純焦墨表現的北派山水是有很大區別的。他喜歡用表現北派山水的紅色和表現南方山水的墨色，這正好與楚國的祖先喜紅好黑的習慣吻合。因為王先生是楚人后裔，無疑是基因所致。特別是他的水墨山水作品，通過對墨色的調整、控制、變化、處理，重新營造了自家水墨山水。他用北派山水的精神和南方水墨淋漓的韻味進行有機的融合、表現出了自然山川的雄強與博大，幽秘和深邃。在筆墨皴法上，干皴焦墨形成了王明澤先生的獨自特色。其中，既有李可染焦墨的渾厚也有張大千潑墨的雄肆。這種如夢似幻的水墨語言，應是南北山水的恰好的結合和大膽的突破！
特別一題的是：在他的水墨表現上，先用墨色鋪底，在墨色底上和焦墨景物之間還有一段過渡，但他把這段過渡的墨和色給簡化掉了。完全靠多種干皴焦墨的技法來體現這樣一種過渡。實際上，這種筆墨皴法的難度是很大的，沒有過硬的傳統功夫和豐富的經驗是過不了關的。
畫水墨山水的人很多，大都基于陳陳相因，狼毫長鋒，游絲雙勾，精細無比、僵化乏味；而王明澤先生恰好相反，注重神似，粗涂亂抹，筆不大講究，一枝完成始末。畫面更顯大氣，顯統一，顯厚重，顯才氣，有一種大智若愚、拙中見巧之意味。致使他的水墨山水中蘊涵了一種更強的寫意性，從而達到寫心的目的。畫面的空間感、深遠感、立體感、光感都很強烈。天地相吻、云水相接，引人入勝，浮想聯翩。可以說王先生應該成于他的這種水墨山水。這不僅代表了“北風南秀”的北派山水風貌，同時也是對江浙水墨山水的一項突破！從這個角度來說，我們高興的看到了一個嶄新的水墨山水風格的誕生。
王先生是一個愛動腦筋、很有悟性的畫家。一般畫家隨著年齡增長，腦子里已形成了一種程式化的固定的模式和概念了，創新和感悟早已不能觸及靈魂了。所以，從古至今，真正的大師應與年齡無礙，至關重要的是他必須有著深厚的理論素養和非凡的神領妙悟、觸類旁通的理解能力和創造能力。凡有理論色彩的，并且對藝術有正確理論的判斷以及有著多方面素養的畫家，其作品才是深刻的、觸及心靈的、豐富內涵的、發人深省的。正確的理論無疑是先導。讓理論來指導實踐，相互促進，相互碰撞，其作品才能不斷地實現突破，得到升華。
我們期望王明澤先生創作出更多更有特色的藝術作品，展現在這最高的國家藝術殿堂里，為我們整個中國山水畫的發展爭光，為中國的美術事業做出應有的貢獻。
尚 輝：（中國美術家協會理論委員會主任 《美術》主編，著名美術評論家）
作品賞析：
