   黃庫(kù)（1957——），筆名獅吼龍吟。齋名墨極堂。湖南資興人。出生于革命家庭、教育世家。下鄉(xiāng)插隊(duì)“知青”，中共黨員，榮譽(yù)院士。著名書法家、書法理論家、詩(shī)人、學(xué)者、辭書編纂家、國(guó)禮藝術(shù)家。“墨派”藝術(shù)創(chuàng)始人，“百變書法”宗師，中國(guó)“意書”創(chuàng)立者，中國(guó)書法學(xué)科理論奠基人。著作《辭類》（300萬字），耗十年心血，1993年出版發(fā)行，填補(bǔ)中國(guó)辭書空白。入選《中國(guó)社會(huì)科學(xué)工具書檢索大典》，全國(guó)公共圖書館和各大專院校圖書館均有收藏并流經(jīng)海外。黃庫(kù)追求書法的“百變性”和作品的“唯一性”。他的“百變書法”、“工意書”理論和“百變工意書”作品（尤其“意書”）極大地推動(dòng)和豐富了當(dāng)代書法藝術(shù)。其書法代表作品被廣泛收入國(guó)際、國(guó)內(nèi)書畫經(jīng)典并登上國(guó)際、國(guó)內(nèi)郵票和景德鎮(zhèn)瓷器，12生肖作品已經(jīng)成為具有標(biāo)志性的特色文化品牌產(chǎn)品，由此而屢屢獲獎(jiǎng)。 黃庫(kù)是中國(guó)孔子獎(jiǎng)?wù)隆⒎▏?guó)藝術(shù)及文學(xué)騎士勛章獲得者。2019年被授予“世界殿堂級(jí)藝術(shù)大師”，同年登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)納斯達(dá)克大屏。2020年被授予“新時(shí)代雷鋒傳人”、“國(guó)家藝術(shù)功勛人物”、國(guó)家首屆“紅色文化品牌人物”等榮譽(yù)稱號(hào)。2015年成立“黃庫(kù)藝術(shù)研究會(huì)”，2021年成立“北京•黃庫(kù)美術(shù)館”。中央電視臺(tái)人物專訪片有《寫意人生——黃庫(kù)》（2012年）《黃庫(kù)藝術(shù)人生》（2019年）等。其傳略入錄《世界名人錄》《世界文化名人辭海》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)人名大辭典》等。  中國(guó)書法，就是“二個(gè)人”在寫 作者：黃庫(kù) 中國(guó)五千年書法，就是“二個(gè)人”在寫：一個(gè)人寫“工書”，一個(gè)人寫“意書”。寫“工書”的“這個(gè)人”，寫了五千年，寫出了王羲之，寫出了顏真卿，寫出了張芝、張旭、懷素、孫過庭、米芾、趙孟頫等等；寫出了篆書、隸書、楷書、行書、草書書法五體；寫出了《蘭亭序》，寫出了《石門頌》、寫出了《曹全碑》、《張遷碑》、《九成宮醴泉銘》、《雁塔圣教序》、《書譜》、《古詩(shī)四帖》、《顏勤禮碑》、《祭侄文稿》、《自敘帖》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《蜀素帖》、《洛神賦并序》等等。“這個(gè)人”寫出了經(jīng)典，寫出了高峰，完成了寫實(shí)性書法的全部藝術(shù)表達(dá)方式。寫“工書”的“這個(gè)人”是一個(gè)群體，一個(gè)民族，一部歷史，東方最美的歷史；是一種文化，人類最古老而延續(xù)至今的五千年的文化與文明。  寫“意書”這個(gè)人就是我。由我發(fā)現(xiàn)了“意書”，由我定義了“工書”和“意書”，合稱“工意書”。“工意書”是中國(guó)書法藝術(shù)客觀存在的二種不同形式的藝術(shù)表達(dá)。“工意書”是中國(guó)《書法學(xué)》的重要理論，《書法學(xué)》是我研究和著述的中國(guó)書法理論新課題，我試圖創(chuàng)建中國(guó)書法學(xué)科理論。  我認(rèn)為：中國(guó)書法存在著兩種不同風(fēng)格體系的書法，一種是寫實(shí)性書法，簡(jiǎn)稱“工書”；一種是寫意性書法，簡(jiǎn)稱“意書”。傳統(tǒng)書法就是寫實(shí)性書法“工書”，書法“意書”是被我發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出來的。我是書法“意書”的創(chuàng)始人。“意書”先由我一個(gè)人創(chuàng)作，接著并會(huì)有人跟著創(chuàng)作，將來會(huì)有更多的人來創(chuàng)作，將來創(chuàng)作“意書”的人會(huì)比五千年來寫“工書”的人還要多。學(xué)習(xí)和創(chuàng)作“意書”是中國(guó)書法發(fā)展的事情，是未來書法藝術(shù)的事情，是書法藝術(shù)永遠(yuǎn)發(fā)展的事情。  那么什么是“工書”呢？ “工書”是以寫實(shí)的手法來表現(xiàn)書法藝術(shù)性的一種書法藝術(shù)形態(tài)。它的主要特點(diǎn)是寫實(shí)性，即筆筆見墨，有形有色，黑白分明，以白襯黑，字形輪廓清晰，筆法方圓更替，法度分明，風(fēng)格固化，形成模式，因而可以臨摹學(xué)習(xí)與傳承。 那么什么是“意書”呢？ “意書”是以寫意的手法來表現(xiàn)書法藝術(shù)性的一種書法藝術(shù)形態(tài)。“意書”的特點(diǎn)是“陰陽(yáng)”審美，“虛實(shí)”用筆，以實(shí)筆為主，虛筆輔之。“意書”重意趣，一品一藝，不可摹仿與重復(fù)。“意書”變化無窮，沒有模式，可以實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的無限性。“意書”是”工書”的發(fā)展，是中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展的最高境界。”工書”和”意書”構(gòu)成書法學(xué)科意義上的完整的中國(guó)書法藝術(shù)。  黃庫(kù)書法藝術(shù)觀 一 “要做一位偉大的書法家，就要理論先行。” “藝術(shù)在于發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。美被人類創(chuàng)造而又被人類自己欣賞。藝術(shù)是借自然之美悅?cè)祟愔牡模业氖姑褪牵簩⑵胀ǖ臐h字變換成漢字藝術(shù)，然后將漢字藝術(shù)提升到藝術(shù)漢字的高度而進(jìn)入美術(shù)領(lǐng)域，使書法藝術(shù)真正成為與繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)齊名的藝術(shù)門類。” “書法藝術(shù)要發(fā)展必須堅(jiān)持理論先行，必須重視學(xué)科理論的研究。” “書法藝術(shù)只有形成學(xué)科理論，才能立足于世界藝術(shù)之林。” “要把中國(guó)書法建設(shè)成為學(xué)科性藝術(shù)理論，就要大膽想象，大膽創(chuàng)新，大膽實(shí)踐！”  “書法是最大藝術(shù)：書法的存在空間很大，書法的表現(xiàn)空間很大，書法的發(fā)展空間很大。文字能抵達(dá)的地方，它能抵達(dá)；思想能抵達(dá)的地方，它能抵達(dá)；心靈能抵達(dá)的地方，它能抵達(dá)；美能抵達(dá)的地方，它能抵達(dá)。書法是最高藝術(shù)：它在思想的高空顯現(xiàn)尊容，顯現(xiàn)品格，顯現(xiàn)美！”  “書法，是最大藝術(shù)，或者說是最高藝術(shù)，但這要靠系統(tǒng)理論來支撐。” “在人類活動(dòng)中，科學(xué)是最偉大的產(chǎn)物，藝術(shù)是最美的產(chǎn)物。在精神世界里，思想是最神秘的東西，書法是最神妙的東西。” “書法是中國(guó)人智慧的象征，是中國(guó)人性格的寫照，是中國(guó)人最值得驕傲的理由之一。” “漢字和漢字書法最能體現(xiàn)中華民族的智慧與偉大，最值得中華民族的驕傲和自豪！” “中國(guó)藝術(shù)，抽掉書法則無本；中國(guó)文化，抽掉漢字則無存；中國(guó)文明，抽掉國(guó)粹則無文；中華民族，抽掉傳統(tǒng)則亡國(guó)。” “漢字與漢字書法是中華民族的兩只眼睛，中華民族用這兩只眼睛看世界！”  二 “書法藝術(shù)：簡(jiǎn)單、崇高而美！” “書法藝術(shù)是一件最漂亮的精神外衣，是一種最震撼的心靈藝術(shù)。” “書法是形式與內(nèi)容、形象與精神、美與人文結(jié)合得最為完美的一種藝術(shù)。” “書法：首先是文字，然后才是藝術(shù)。” “書法是‘等線藝術(shù)’和‘非等線藝術(shù)’的總和。 ” “中國(guó)書法是‘母子書法’。是‘母書’與‘子書’的總和。” “象元素，是書法審美和造型的根本所在；是書法藝術(shù)最小的構(gòu)件單位和學(xué)科理論奠基性術(shù)語(yǔ)。 ” “書法是‘一筆藝術(shù)’，這一筆是陰陽(yáng)‘S’曲線。又簡(jiǎn)稱為：‘S’藝術(shù)。 ” “書法是造型藝術(shù)，是‘幾何’造型藝術(shù)，是‘S’幾何造型藝術(shù)。”   “書法存在著二大風(fēng)格體系，即‘工書’和‘意書’風(fēng)格體系。傳統(tǒng)書法是‘工書’風(fēng)格體系，‘意書’風(fēng)格體系由黃庫(kù)先生開創(chuàng)。嚴(yán)格地說，中國(guó)書法是由‘工書’和‘意書’構(gòu)成完備的書法藝術(shù)體系。故中國(guó)書法是‘工意書”藝術(shù)。” “中國(guó)傳統(tǒng)書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書‘五體‘之說。《書法學(xué)》（黃庫(kù)著述）則有‘工書’和‘意書’之說。傳統(tǒng)書法’工書’：即工篆、工隸、工楷、工行、工草，‘五工’書法；中國(guó)書法‘意書’：即意篆、意隸、意楷、意行、意草，‘五意’書法。‘工意’書法使中國(guó)書法藝術(shù)完備起來。” “傳統(tǒng)書法‘篆書’可分‘工篆’和‘意篆’，‘隸書’分‘工隸’和‘意隸’，‘楷書’分‘工楷’和‘意楷’，‘行書’分‘工行’和‘意行’，‘草書’分‘工草’和‘意草’。‘工意書’學(xué)說使傳統(tǒng)書法提升到中國(guó)書法的學(xué)科藝術(shù)層面。” “可以肯定，中國(guó)書法既要傳承，又要?jiǎng)?chuàng)新。傳承就是寫書法工書，創(chuàng)新就是寫書法意書。研究和寫好工書和意書，就是中國(guó)書法藝術(shù)的全部活動(dòng)。” “簡(jiǎn)而言之，搞中國(guó)書法，就是寫好工書和意書。工書可以摹仿，意書必須創(chuàng)造。” “工意書理論是照亮?xí)v史和書法未來的燈塔。” “書法藝術(shù)，是造型藝術(shù)，是‘陰陽(yáng)’造型藝術(shù)，是‘陰陽(yáng)’辯證造型藝術(shù)，是‘陰陽(yáng)’辯證審美造型藝術(shù)。” “書法藝術(shù)，是簡(jiǎn)約藝術(shù)，是最簡(jiǎn)約藝術(shù)；書法藝術(shù)，是簡(jiǎn)約美術(shù)，是最簡(jiǎn)約美術(shù)；書法藝術(shù)，是簡(jiǎn)約繪畫，是最簡(jiǎn)約繪畫。” “書法藝術(shù)是人性和‘神性’與物性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。基于這一特性，故書法又稱‘瞬間藝術(shù)。” “書法乃極道藝術(shù)，百變藝術(shù)，至美藝術(shù)，最高藝術(shù)！”  三 “中國(guó)書法是以作品創(chuàng)作為中心的行為藝術(shù)。” “書法有三種基本創(chuàng)作方法：臨創(chuàng)；格創(chuàng)；隨創(chuàng)。這三種創(chuàng)作方法得到相應(yīng)的三種書法風(fēng)格作品：臨書；格書；隨書。” “書法創(chuàng)作從本質(zhì)上說就是‘格書創(chuàng)作’，故書法藝術(shù)又稱‘格書藝術(shù)’。” “書法有法，法在‘方圓’；書法有道，道在‘陰陽(yáng)’。‘方圓’之法變?cè)?lsquo;形’，‘陰陽(yáng)’之道變?cè)?lsquo;神’，由‘形’至‘神’，‘形神兼?zhèn)?rsquo;，抵達(dá)書法之最高意境。” “書法之道，即‘陰陽(yáng)’之道；書法之變，即‘陰陽(yáng)’之變；書法之美，即‘陰陽(yáng)’之美。” “書法有三美：陰柔美；陽(yáng)剛美；陰陽(yáng)美。陰柔美和陽(yáng)剛美是‘傾向美’；陰陽(yáng)美是‘和諧美。’‘傾向美’是絕對(duì)的；‘和諧美’是相對(duì)的。” “書法跟著作品走，作品跟著風(fēng)格走，風(fēng)格跟著書體走，書體跟著創(chuàng)作走，創(chuàng)作跟著'文本'走，'文本'跟著'子書'走，'子書'跟著'母書'走，'母書'跟著'工意'走，'工意'跟著筆墨走，筆墨跟著造型走，造型跟著審美走，審美跟著'陰陽(yáng)'走，'陰陽(yáng)'跟著'辯證'走，'辯證'跟著哲學(xué)走，哲學(xué)跟著思想走，思想跟著生活走，生活跟著人生走，人生跟著藝術(shù)走，藝術(shù)跟著自然走。” “書法的可貴之處就在于它的作品的‘唯一性’和書法風(fēng)格的‘百變性’。書體的有限性與書體風(fēng)格變化的無限性，這就是書法藝術(shù)博大精深的奧妙所在。而‘陰陽(yáng)辯證審美造型’的規(guī)律性則是書法藝術(shù)的美妙所在。” “書法在能識(shí)讀的前提下，可作最大限度的藝術(shù)化：是筆而非筆，是形而非形，是位而非位，是象而非象，一切都在瞬間變化中，一切都在瞬間的‘陰陽(yáng)’變化之中，瞬間變化中的‘陰陽(yáng)之美’能征服一切眼睛！” “書法，說到底就是一個(gè)‘變’字，是‘變’字，使其美，使其偉大，使其崇高！” “完美的書法作品應(yīng)該是：文字美和作品美的完美統(tǒng)一。” “我的藝術(shù)理念：追求書法的‘百變性’和作品的‘唯一性’。” “書者，心態(tài)也！書隨心而動(dòng)。心弱，書弱；心雄，書雄。書無定形，法無定式，一切都在創(chuàng)造中。創(chuàng)造由變而來：變中求異，變中求新，變中求美，變中求奇！求異則生思，求新則動(dòng)容，求美則勾心，求奇則驚乎！書法宜先粗而后細(xì)，先博而后精，以狂草為藝術(shù)終極，納古今之法，書萬象之書！其書無一茍同，無一不藝。然藝中雖拙慧不齊，雅俗共生，卻千姿百態(tài)，萬象生機(jī)，兀兀不息！吾賞書法之神妙，觀文字之精深，嘆中華之瑰寶！”   葉培貴，1968 年生，福建南平順昌人。1991 年本科畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，后師從歐陽(yáng)中石先生于1998 年在首都師范大學(xué)獲文學(xué)（書法）博士學(xué)位。首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，2003 年—2007 年任中國(guó)書法文化研究院院長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)書協(xié)第八屆副主席、北京市書法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)美術(shù)館專家委員會(huì)書法藝術(shù)工作組專家成員、中國(guó)宋慶齡基金會(huì)理事、北京大學(xué)書法研究所和中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授，北京唐風(fēng)美術(shù)館特約書法家。 甘肅書法院藝術(shù)顧問，中華書畫名家研究院顧問，擔(dān)任首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)評(píng)委、文化部第十四屆群星獎(jiǎng)決賽評(píng)委、中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代名家書法提名展藝術(shù)委員會(huì)委員，入選北京市委宣傳部“文藝人才百人工程”、北京市青年骨干教師、九三學(xué)社第十四屆中央委員會(huì)委員、北京市第十五屆人民代表大會(huì)代表。           |
