建黨百年中國首批歷史文化傳承人.當(dāng)代書畫印名家徐雄關(guān)藝術(shù)賞析
《今日世界》執(zhí)行主編趙忠范
頌歌獻(xiàn)黨，匠心傳承。在舉國上下慶祝黨的百年華誕之際。近日，經(jīng)組委會(huì)特別評(píng)審甄選，當(dāng)代書畫印名家徐雄關(guān)成功入選中央電視臺(tái)建黨百年中國首批歷史文化傳承人,并入編珍藏版典籍。這是他繼去年入選“海外推廣中國十大書畫名家”并在海外70家著名媒體推介后，今又獲得的這一殊榮，其書畫印藝術(shù)成就得到了國內(nèi)專家的一致好評(píng)。
一、文化正脈，匠心傳承
詩書畫印的結(jié)合是中國文化藝術(shù)的重要特征和最高境界。詩書畫印并不僅僅是一種“一專多能”的嘩眾取寵，而是一種無限接近中國藝術(shù)精神的通途，更是中國人為自己打開的一扇觀察世界的窗牖。中國近代書畫大師的成功之路，都是沿著書畫并舉的研學(xué)道路上而最終集大成者，這就是中國書畫藝術(shù)給世界帶來美的共鳴。
徐雄關(guān)的書畫印藝術(shù)追求，真是以金石為發(fā)端，他始終高揚(yáng)金石精神大旗，鑄就他奮進(jìn)和高邁的精神。同時(shí)，他得益于詩書畫印的融通觀念，形成了書畫印互通互進(jìn)，從而獲得全方位的突破，形成了那種雄渾郁勃，剛健豪放的藝術(shù)審美取向。
中國書畫印藝術(shù)表現(xiàn)出的古樸之美，直接反映出藝術(shù)家們對(duì)自然美的追求。“金石味”是中國視覺美術(shù)獨(dú)特的美感發(fā)現(xiàn)，也是書畫筆墨中重要的審美趣味。古法，古意，古厚，古拙是書畫審美中最富于傳統(tǒng)內(nèi)涵的美學(xué)詞匯，也是中國傳統(tǒng)審美最高層次的美感表達(dá)，是藝術(shù)格調(diào)高的重要因素。古人或傳統(tǒng)的最好東西都凝聚在經(jīng)典法帖里，尊古是對(duì)人類真正意義上的回歸。
尊古尚賢。雄關(guān)認(rèn)為金石氣把欣賞者帶人—片幽玄的境地。能得蒼澀者，一定為大手筆。古詩四帖，顏魯公行草，吳昌碩所臨散氏盤金文以及當(dāng)代林散之、沙孟海的書法等都是由雄厚而顯蒼澀的，其不凡之處，便在于此。
學(xué)書難得古意，取法和表現(xiàn)都要圍繞“入古”來展開。雄關(guān)能取帖摻碑，他將每一種書體都寫出已意與新趣，摻入三代金文的筆法，并以書入印，融匯秦漢古印及揉合金文碑版，同時(shí)加強(qiáng)在詩、文、哲等領(lǐng)域的修養(yǎng)。加之他的金石書風(fēng)，使其畫之風(fēng)格為之大變，其繪畫筆觸老辣酣暢，線條跌宕恣肆，設(shè)色厚重華滋。并突破古法，發(fā)揮“寫”的線條意趣，畫面充溢著渾厚的金石意味。
二、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 博聞強(qiáng)識(shí)
為藝一途，有如參禪，舍“悟”不成其道。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)學(xué)與術(shù)、道與技的關(guān)系。術(shù)精于學(xué)，技進(jìn)乎道。歷史已經(jīng)證明，想要成學(xué)得道，光憑某一門技藝是不夠的。在中國藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，所有的藝術(shù)大師都是兼容并蓄、博學(xué)多才者。國畫大師潘天壽青年時(shí)受吳昌碩大師啟發(fā)，他通悟了中國傳統(tǒng)書畫的大“道”， 即書畫印的有機(jī)融合，相互促進(jìn)。潘天壽大師的成功，為當(dāng)代杰出藝術(shù)人才的成長提供了成功的典范。
中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)傳承幾千年。在當(dāng)下藝壇，能夠諸藝兼擅，并能相得益障的作者可謂鳳毛麟角。雄關(guān)書畫印優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，齊頭并進(jìn)。縱觀當(dāng)今國內(nèi)藝壇，從事書畫印創(chuàng)作的很多，但在書畫印藝術(shù)領(lǐng)域三藝俱精者寥寥無幾，取得突破并有所成就者更是鳳毛麟角，而徐雄關(guān)就是一位當(dāng)今書畫印領(lǐng)域中的佼佼者。經(jīng)過幾十年藝術(shù)的取舍融鑄和提煉升華，徐雄關(guān)走出了一條取精用宏，沉雄奇崛、古樸高華的藝術(shù)之路，并逐漸達(dá)到“通會(huì)”之境界。作為學(xué)者型藝術(shù)家，雄關(guān)在尋找吳昌碩，張大千，齊白石，趙之謙等藝術(shù)大師筆下來自曠古的風(fēng)骨和韻味的同時(shí)，加倍對(duì)歷代經(jīng)典法帖的心摹手追。
學(xué)者型藝術(shù)家的不同之處，在于作品筆墨書寫是靈性智慧與學(xué)養(yǎng)根基的結(jié)合，在自如的揮灑中自有一種少有的精致，而且善于在別人涉獵或缺憾處體現(xiàn)出匠心獨(dú)運(yùn)的把握與創(chuàng)造。雄關(guān)繼承了碑帖融會(huì)的觀念，他的書法藝術(shù)對(duì)碑學(xué)的追求融入了帖學(xué)的筆墨意趣。雄關(guān)國畫中的線條走勢(shì)就是其書法雄渾的筆力中來，提升了畫面基礎(chǔ)元素的質(zhì)量。他的印富于靈動(dòng)感和節(jié)奏感，古厚醇雅，體現(xiàn)雄健古韻的精致和氣質(zhì)。
雄關(guān)的篆刻藝術(shù)，只是他書畫藝術(shù)涵養(yǎng)的一方面。在徐雄關(guān)的書畫藝術(shù)中，則較好地融入篆刻藝術(shù)的元素。隨著年齡的增長，不同時(shí)期款識(shí)用印的變化，不同心境下款識(shí)用印的異同，均印證了他書畫藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)化和人生歷程的演變。
圓勁蒼古的線條韻律和樸陋古拙的金石意味是雄關(guān)審美感受的主流，詩思詩情，無疑是極大地滋養(yǎng)了雄關(guān)的書、畫、印藝術(shù)的這種豐富修養(yǎng)和博大胸懷，更是徐雄關(guān)藝術(shù)獲得大成功的重要原因。雄關(guān)的國畫題材廣博，語匯豐富。雄關(guān)把金石氣融入了國畫，更融入了各體書法。尤其是書法，更是金石氣息濃郁樸茂，運(yùn)筆豪放勁健、氣勢(shì)郁勃開張，并且在畫面上題詩寫跋，彰顯其文化內(nèi)涵和文化功能。
三、博觀而約取 厚積而薄發(fā)
藝術(shù)家要取得成就在很大程度上依助的是藝術(shù)天分，畫家的藝術(shù)天分體現(xiàn)在對(duì)造型與色彩的非凡敏感；書法家的藝術(shù)天分往往體現(xiàn)對(duì)用筆與構(gòu)形的非凡敏感。
對(duì)于漢字造型，雄關(guān)有著較強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，使他憑直覺就能輕松地捕捉到黑白間的內(nèi)在本質(zhì)，并對(duì)漢字結(jié)構(gòu)造型及角度變化有著非常的敏感性，他以其細(xì)膩又放達(dá)筆觸，從容地表達(dá)自己內(nèi)心的藝術(shù)感受。由于古今相接，左右逢源，使他的作品中富含了大量的筆墨審美的元素，呈現(xiàn)出既古樸又新奇，既豐富又雄渾的藝術(shù)風(fēng)尚。雄關(guān)的書畫印追求“重、拙、大”的藝術(shù)風(fēng)格，其用筆沉著有力是為重，自然天真是為拙，氣勢(shì)磅礴是為大。雄關(guān)的花鳥畫中以其酣暢淋漓的“大寫意”表現(xiàn)形式的線條走勢(shì)就是其書法雄渾的筆力中來的，提升了畫面基礎(chǔ)元素的質(zhì)量，線條把握精到,以富有金石味的筆法勾勒,增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。
以書識(shí)史、以史鑒畫。深厚的學(xué)問就像一盞明燈，不斷地把他引向更高的藝術(shù)境界。多年來，他面對(duì)熱鬧的藝壇，深于思，精于勤，遠(yuǎn)離虛華，腳踏實(shí)地地進(jìn)取，蓄積著強(qiáng)大的能量。多方面的藝術(shù)造詣，扎實(shí)的筆墨根基，開闊的視野，提升了雄關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作深耕細(xì)作的空間。畫中的學(xué)養(yǎng)之美，展卷可得、撲面而來。這種學(xué)養(yǎng)之美既包涵在他的審美情趣和筆墨技法中，又直接體現(xiàn)在他的大量畫跋里。
追求藝術(shù)境界，實(shí)際上是作者思想境界的反映，也是作者精神氣質(zhì)、感情意念的流露。雄關(guān)深得“勁、潤、韻、靜、靚”五字之妙，浸淫金石，尤深契古璽，使之印藝與學(xué)問相輔相成。雄關(guān)對(duì)學(xué)問的重視，源于他對(duì)學(xué)問與藝術(shù)之間的關(guān)系有著清晰的認(rèn)識(shí)。他多次強(qiáng)調(diào)學(xué)問的重要性，作為專業(yè)書家，要求應(yīng)更高些，就是除技法外必須有學(xué)問做基礎(chǔ)，要把書法作為學(xué)問來看待。
書畫互補(bǔ)，繪畫也對(duì)書法產(chǎn)生過不容忽略的影響。書家在書寫時(shí)，以畫法的生動(dòng)氣韻為其境，以瑰奇多變的筆法、大氣淋漓的墨法、空間奇崛的章法，使書法中見畫意，得畫趣，留畫韻。書畫的差異使二者在藝術(shù)上尋找“互補(bǔ)”。繪畫從書法藝術(shù)的諸多形式或線條美感中，吸收其筆墨的簡勁和渾厚飛動(dòng)，追求畫外遠(yuǎn)致和筆墨韻味。更重要的是，雄關(guān)能夠不囿于對(duì)其他風(fēng)格的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)“印外求印”之本領(lǐng)，加以融會(huì)貫通，熔煉成自己獨(dú)特的風(fēng)格，從而形成了兼具金石氣與書卷氣而韻格高古，渾厚磅礴的書風(fēng)和印風(fēng)。
“積學(xué)鴻儒具神秀”。雄關(guān)的藝術(shù)作品，或樸拙率真，或雄強(qiáng)豪邁，或俊雅飄逸，彰顯其博學(xué)多識(shí)，勤勉敬業(yè)的精神放達(dá)，這種潛能、才華與勇氣，已升華為一種蓬勃向上的力量，實(shí)現(xiàn)了厚積薄發(fā)的良好的開局。
徐雄關(guān)藝術(shù)簡歷
徐雄關(guān)，1968年出生于浙江省臺(tái)州市椒江，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家一級(jí)美術(shù)師，中央電視臺(tái)建黨百年中國首批歷史文化傳承人，浙江省臺(tái)州市政協(xié)委員，浙江省第九屆英才獎(jiǎng)獲得者，名列臺(tái)州市首屆十大杰出青年文化人才榜首，椒江拔尖人才終身成就獎(jiǎng)獲得者，是享受政府特殊津貼的高級(jí)專家。
近年來，徐雄關(guān)的書畫印作品三十余次參加中國文聯(lián)，中國書協(xié)、中國美協(xié)舉辦的中國書法最高獎(jiǎng)蘭亭獎(jiǎng)，全國書法展,全國中青展, 全國新人展,全國單項(xiàng)展,當(dāng)代篆刻藝術(shù)大展,國際篆刻展,全國篆刻展,全國花鳥畫展，中國當(dāng)代名家國畫精品展等國內(nèi)外重大權(quán)威大展，九次榮獲全國書法大獎(jiǎng)。篆刻獲國際篆刻大賽最高獎(jiǎng)——國際大獎(jiǎng)。國畫獲全國中國畫銀獎(jiǎng)。
近年來，徐雄關(guān)被中國文聯(lián)和中國書法家協(xié)會(huì)及全國書法專業(yè)報(bào)刊授予“中國百杰書法家” 、“中國書法百強(qiáng)榜”、“當(dāng)代優(yōu)秀書法家（40位）” 等諸多榮譽(yù)。由于藝術(shù)上的突出成績，徐雄關(guān)被授予浙江省第九屆英才獎(jiǎng)，受到省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)的表彰。入編《共和國輝煌60年—浙江省英才錄》 。
中國影響力新聞網(wǎng)之人民日?qǐng)?bào)，央視網(wǎng)，人民日?qǐng)?bào)海外網(wǎng)，鳳凰網(wǎng)，央廣網(wǎng)，人民政協(xié)網(wǎng)，新華網(wǎng)，光明網(wǎng)，人民網(wǎng)，中華網(wǎng)，中新網(wǎng)，中國網(wǎng)，今日頭條，新浪網(wǎng)，搜弧，網(wǎng)易，中國頭條，今日中國，世界新聞網(wǎng)，中國青年網(wǎng)，中國香港網(wǎng)，中國臺(tái)灣網(wǎng)，香港衛(wèi)視，環(huán)球人物網(wǎng)，環(huán)球新聞網(wǎng)，國際新聞在線，國際新聞網(wǎng)發(fā)，中國時(shí)報(bào)，亞洲在線，中國財(cái)富網(wǎng)，中國新聞報(bào)道網(wǎng)，朝聞天下，國際財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)網(wǎng)，經(jīng)濟(jì)中國網(wǎng)，魅力中國網(wǎng)，中國新疆網(wǎng)……包括70家海外著名新聞媒體：歐洲新聞網(wǎng)，美國新聞網(wǎng)，非洲時(shí)報(bào)，巴西華人網(wǎng)，中美郵報(bào)，世界日?qǐng)?bào)，加拿大世界華文網(wǎng)，臺(tái)灣早報(bào)，烏克蘭中文網(wǎng)，波蘭網(wǎng)，國際時(shí)報(bào)，亞太新聞網(wǎng)，韓國新華網(wǎng)，法國華人頭條，西非在線，西班牙新華報(bào)等海內(nèi)外一千伍百多家著名新聞網(wǎng)站廣泛宣傳。《新華月報(bào)》、《今日世界》、《中華兒女》和《書法》雜志，書法報(bào)等全國十余家專業(yè)報(bào)刊，以及臺(tái)州日?qǐng)?bào)，臺(tái)州晚報(bào)，臺(tái)州商報(bào)，《新臺(tái)州》、《臺(tái)州商人》、《品質(zhì)》雜志，臺(tái)州電視臺(tái)品牌欄目“阿福講白搭”專題介紹了他的藝術(shù)成就，已經(jīng)成為國內(nèi)外頗具影響力的藝術(shù)家。
徐雄關(guān)作品被中國歷史博物館、中國簡帛博物館、鄧小平故居、彭德懷紀(jì)念館和碑林收藏或刻石。并多次為浙江省委和臺(tái)州市委領(lǐng)導(dǎo)班子及全國著名書畫名家治印。
其詩書畫印的藝術(shù)成就受到沈鵬、王友誼等國內(nèi)泰斗的贊譽(yù)，為他贏得了“臺(tái)州吳昌碩”的美譽(yù)。全國網(wǎng)友贊譽(yù)“古有安吉吳昌碩，今有臺(tái)州徐雄關(guān)”。
