海戈
【緣 起】
金熙長(zhǎng)先生二十年前就以其筆墨享譽(yù)鵬城了。
曾記否？
卯兔除夕，一副與晶都大廈等量齊高的書(shū)法春聯(lián)，驚現(xiàn)紅嶺路口，與著名的小平畫(huà)像遙相呼應(yīng)，剎那之間，成為了全城年夜飯的談資。
隨后幾年，中國(guó)第一巨幅春聯(lián)連續(xù)亮相深南大道。
有人說(shuō)，這是為當(dāng)時(shí)被稱(chēng)之文化沙漠的深圳注入的一股清泉，那是接地氣的解渴的一股清泉，更是頗具深圳特色的一股文化清泉。誠(chéng)如是。
這，便是金先生的杰作啊。
璀璨之后，聽(tīng)聞金先生隱居了，隨后他逐漸淡出了人們的視線。
高士之范，大抵如此。
年前，我突然看到金先生最近的墨寶和書(shū)法集，不禁頓生敬意，其藝術(shù)修為又更上層樓了。
【大 觀】
王僧虔說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”
黃庭堅(jiān)說(shuō)：“蓄書(shū)者，能以韻觀之，當(dāng)?shù)梅路?rdquo;。
金熙長(zhǎng)的書(shū)法：
初入眼簾，宛如一位頭戴方巾的道士攜古琴自云中而來(lái)，何其緩緩，何其從容。一派幽古之氣，此為神采之大觀。
近看筆墨，筆似斷，意相連，遲滯得法，結(jié)字巧妙，此為形質(zhì)之精到。
【平和】近叔同之意，【圓筆】師右任之美，【古韻】源自篆刻，【深沉】歸于碑功。
“遠(yuǎn)觀仙鶴氣，近瞧碑石功”。
這，是我對(duì)金熙長(zhǎng)書(shū)法總體風(fēng)貌的看法。
仙鶴，是反映古代文化藝術(shù)的重要元素，它常與高人雅士山澗白云為伍。碑石，在此是既指碑意更泛指沉著。
金先生個(gè)性恬淡，向往清風(fēng)明月，早年精于篆刻，長(zhǎng)期鉆研古碑，作品遂成此意象。
【精 微】
具體欣賞一幅書(shū)法，大致應(yīng)該從結(jié)體、筆意、氣韻幾方面來(lái)看。
……結(jié)體
蘇東坡說(shuō)：“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余”。
古人說(shuō)：“密不容針，疏能走馬”，“屋斜墻不塌，亂石可鋪街”。
小伙伴們，這是講什么呢？
用大白話來(lái)講，即是說(shuō)寫(xiě)字啊，就如同建房子，首先要懂得框架設(shè)計(jì)，既要奇宕姿態(tài)，避免死板乏味，又要維持物理重心，保證穩(wěn)當(dāng)不塌。
金熙長(zhǎng)的書(shū)法，在結(jié)體上是深諳其味的。
他曾寫(xiě)過(guò)一幅對(duì)聯(lián)“吾藏此名亦丹篆，君得厥勢(shì)乃真仙”，可謂字字皆穩(wěn)，又字字靈動(dòng)，通篇筆勢(shì)連貫，章法儼然。我們且看圖例，便知所言非虛。
……筆意
在筆意方面，由于他擁有深厚的篆刻童子功，又長(zhǎng)年臨摩《瘞鶴銘》的緣故，大部分作品已呈現(xiàn)出或楷含篆隸，或行草見(jiàn)碑，方圓通用的味道。
他的另一幅楹聯(lián)“讀書(shū)隨處凈土，閉門(mén)便是深山”，姿態(tài)奇逸，表達(dá)精準(zhǔn)，無(wú)一敗筆，字字珠璣，堪稱(chēng)其圓筆典范。
大家都知道，于右任是方圓兼用得法的至高者，無(wú)論真草隸篆行，其圓筆都可以運(yùn)用的爐火純青。
所以我才會(huì)說(shuō)金熙長(zhǎng)這幅字是“圓筆師右任之美”。
這也是金熙長(zhǎng)駕馭筆端實(shí)現(xiàn)筆意的能力體現(xiàn)。
……氣韻
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，與其它傳統(tǒng)藝術(shù)有相當(dāng)大的不同。
書(shū)法，并不是框架結(jié)構(gòu)合理了，技法運(yùn)用自如了，必定會(huì)逐漸成為高品。不是的！
它還有一個(gè)非常重要的因素：氣韻。作品的高低雅俗，都與此緊密相關(guān)。
氣韻從何而來(lái)？
它來(lái)源于作者的修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)。這修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)是法作品的重要組成部分。它是看不見(jiàn)摸不著但感受的到的重要組成部分。
在中國(guó)書(shū)法史上，凡公認(rèn)的名家均是學(xué)養(yǎng)高深之人。幾乎沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)僅靠技法高超而成為書(shū)法大家的。
出身、經(jīng)歷、人品、學(xué)術(shù)地位是判斷作者學(xué)養(yǎng)的具體砝碼。
譬如一對(duì)雙胞胎美女，一位清華大學(xué)畢業(yè)，一位藍(lán)翔技校畢業(yè)，散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)能一樣嗎？能不影響求婚者的打分嗎？
并非僅僅是身材相貌撥尖，旗袍妝容得體，便可稱(chēng)之為極品美人的啊。
金熙長(zhǎng)早年廣拜名師，青年蜚聲特區(qū)，獲譽(yù)無(wú)數(shù)。學(xué)術(shù)上專(zhuān)攻《瘞鶴銘》，修養(yǎng)上主攻道家養(yǎng)生，述著頗豐，無(wú)論江湖廟堂贊譽(yù)有加。且身兼多種社會(huì)職務(wù)，熱心慈善公益事業(yè)。
其清晣可見(jiàn)的歷史痕跡，佐證了其修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)，段位高低立判。
他的作品之所以能泛溢出清亮靜穆的特殊氣韻，秘密即在此。（圖例3）。
結(jié)體、筆意、氣韻都到位，這是我對(duì)金熙長(zhǎng)書(shū)法構(gòu)成元素的具體看法。
【溯 源】
環(huán)顧當(dāng)下毛筆字，可謂書(shū)家蕓蕓。或仿歐楷精細(xì)，或仿顏柳端正，或仿羲之漂亮，或仿懷素亂云。
但是，我以為，金熙長(zhǎng)的“隱士書(shū)風(fēng)”是目前書(shū)法界最獨(dú)特的存在！
它可以令你思靜，助你入禪。實(shí)在值得點(diǎn)贊。
那么，金熙長(zhǎng)蕭遠(yuǎn)淡雅的書(shū)法風(fēng)格，是如何形成的呢？
竊以為，主要有兩個(gè)原因。金先生個(gè)性是恬淡的，志趣是追求江上清風(fēng)山間明月的。
青年時(shí)期雖然已經(jīng)是一位成功的文化商人，但在事業(yè)高峰時(shí)卻能做到悄然引退，轉(zhuǎn)身于專(zhuān)注學(xué)術(shù)和布道，由此可見(jiàn)一斑。
還有，他對(duì)錢(qián)財(cái)是不太執(zhí)著的。遇有朋友索求墨寶，他時(shí)常是慷慨揮就的，甚至還倒貼郵資。由此亦見(jiàn)一斑。
另一個(gè)很重要的緣由，就是他二十年不輟臨摩和鉆研《瘞鶴銘》。《瘞鶴銘》堪稱(chēng)是中國(guó)書(shū)法史上的第一摩崖石刻。相傳是茅山道宗創(chuàng)始人陶弘景所書(shū)。
神采上，它不似王羲之的漂亮瀟灑，也不似顏真卿的剛正不阿，而是呈現(xiàn)出奇宕飄逸、幽古從容的氣象。
形質(zhì)上，它“正筆篆玉藏李斯，出筆存鋒兼漢隸”、“圓健舒徐，不露鋒鍔，真從篆籀中出”。
它兼包并蓄，已達(dá)到了“看山不是山，看山還是山”的至高境界，以致一騎絕塵，至今無(wú)人超越。
所以，《瘞鶴銘》被黃庭堅(jiān)稱(chēng)為“大字之祖”，更被后人稱(chēng)為“神仙之跡”。
金熙長(zhǎng)經(jīng)年累月，與歷史上的文化極品《瘞鶴銘》對(duì)話對(duì)標(biāo)，如醉如癡地從中汲取道家文化精華和書(shū)法技術(shù)奧秘，又兼他心性尚隱，自然是師古得法，成果豐碩了。
懷山之水，必有其源。參天之木，必有其根。良有以也。
【價(jià) 值】
好的文化藝術(shù)作品，都有其藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。只是會(huì)不會(huì)看，如何看待的問(wèn)題。
我認(rèn)為，金熙長(zhǎng)的書(shū)法作品，有幾點(diǎn)值得愛(ài)好者和藏家留意：
一，隱士書(shū)風(fēng)是目前書(shū)壇最獨(dú)特的存在。習(xí)之者不多，成就者更少。
二，作品清亮靜穆，高古脫俗。長(zhǎng)期賞析，有助于怡心養(yǎng)神。
三，作者正值盛年，今后書(shū)法段位接近清代名家李瑞清，是可預(yù)見(jiàn)的。
四，作者歷史軌跡清晰，品格高雅，學(xué)養(yǎng)豐厚，作品必定看漲，值得收藏。
重要的事情說(shuō)三遍，收藏，收藏，收藏。
感于《隱士書(shū)家金熙長(zhǎng)/文人書(shū)房書(shū)法展》于深圳開(kāi)幕，特此嘮叨。
2021年4月29日海戈于鵬城
