鈞窯是我國宋代五大名窯之一，與汝、官、哥、定諸窯并駕齊驅(qū)。鈞瓷造型端莊，窯變美妙，色彩艷麗，五彩繽紛，又為諸窯之冠。鈞瓷是我國陶瓷中的珍奇瑰寶，我國古代五大名窯瓷器之一。起源于河南省禹州市神后鎮(zhèn)，始于唐，盛于宋。北宋徽宗時(shí)(1101-1125)成為御用珍品，并在禹州城北“古鈞臺”附近設(shè)置窯，燒制宮廷用瓷，故窯名“鈞窯”，瓷名“鈞瓷”。
我國瓷器源遠(yuǎn)流長，從商、周的原始青瓷起，經(jīng)秦、漢、南北朝的搖籃期，到唐代得到飛速發(fā)展。當(dāng)時(shí)，在河南更是窯業(yè)昌盛，種類繁多，釉色艷麗，禹州市神后鎮(zhèn)的下白峪村和萇莊鄉(xiāng)等地，先后燒制黑、褐釉高溫窯變花瓷，被陶瓷學(xué)家稱為“唐鈞”，它為宋代鈞瓷開啟了先聲。
北宋工匠在唐代花瓷工藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)燒成功了窯變銅紅釉——鈞瓷，以其卓越的藝術(shù)成就而馳名于當(dāng)世，進(jìn)入宋代名窯的行列。迄今為止，在禹州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)北宋鈞窯遺址多達(dá)40處，尤以神后鎮(zhèn)大劉山下最為集中。禹州現(xiàn)存最早的《鈞州志》中說：“瓷窯在州西大劉山下。”靖康之變(1126年)，宋室南遷，鈞官窯停燒，鈞瓷一時(shí)間受挫。
到金、元時(shí)代，鈞瓷有了新的發(fā)展，各地爭相仿制，風(fēng)靡一時(shí)，鈞窯播火全國。元末明初，因戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，鈞窯生產(chǎn)漸衰。明、清時(shí)期，制瓷中心南移，北方諸名窯衰退，鈞窯也基本停燒。清朝晚期，鈞瓷復(fù)蘇。到光緒三十年(1904年)，神后鎮(zhèn)燒制鈞瓷者已有10余家。民國年間，因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒頻繁，鈞瓷生產(chǎn)舉步維艱。至民國三十一年(1942年)后，因大旱和政局混亂，藝人外流，鈞瓷生產(chǎn)趨于停產(chǎn)狀態(tài)，新中國成立后，鈞瓷事業(yè)進(jìn)入新的歷史時(shí)期。1955年，鈞瓷又在它的故鄉(xiāng)——禹州市神后鎮(zhèn)得到恢復(fù)。古有民諺：“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”，“家有萬貫，不如鈞瓷一片”。現(xiàn)在民間又有新的諺語：“雅堂無鈞瓷，不可自夸富。”收藏幾件鈞瓷，是人們夢寐以求的事。
此藏品為鈞窯高足碗，弧壁，高圈足。胎質(zhì)細(xì)膩，通體施鈞窯天藍(lán)釉，底足部露胎，整器清晰淡雅，自然唯美。碗外壁天藍(lán)色暈附飾其上，妍麗雋美，猶如彩霞，古韻十足，極具收藏價(jià)值。
賞析翡翠手鐲一對
說到翡翠的歷史，其有確切記載的可追溯到明朝，但是翡翠之所以能在今天的玉石市場占有如此高的地位，卻是和清朝的皇室權(quán)貴密切相關(guān)的。尤其是自乾隆開始到慈禧在位期間，都對翡翠青睞有加，這也加速了翡翠制品在市場的大量生產(chǎn)，尤其是翡翠手鐲更是成為了當(dāng)今市場上留世最多的清朝物件。那么清代翡翠手鐲價(jià)格如何呢？清代的翡翠手鐲價(jià)值該如何估算呢？
其實(shí)一直以來翡翠手鐲的價(jià)格估算都是比較引人注目的話題，因?yàn)轸浯洳粌H種水眾多，顏色也是千變?nèi)f化，這些因素使得翡翠估價(jià)難上加難。而對于清代翡翠手鐲價(jià)格來說更是如此，它不僅涉及到正常的翡翠品質(zhì)評估，還涉及到歷史文化的增值部分。那么清代翡翠手鐲價(jià)格究竟如何呢？
對于清代翡翠手鐲價(jià)格來說，雖然它是古董，具有一定的歷史意義，但玩家在收藏時(shí)，首先要考慮的還是品質(zhì)，品質(zhì)好的古董才有更大的升值空間。
翡翠的品質(zhì)首先要看的就是種水，目前市場上最好的種水是玻璃種，最差的是豆種。玻璃種翡翠手鐲的價(jià)格一般在七八十萬左右，當(dāng)然如果說頭更好，則上百萬也很正常。豆種翡翠手鐲的價(jià)格則在一千到五千之間，當(dāng)然若種水更好上萬也是有的。
看完種水，接下來就是要看顏色了。正所謂的色差一分，價(jià)差十倍。目前的翡翠市場以綠為貴，綠色越正，越鮮艷，鐲子的價(jià)格越高。
看完顏色看瑕疵，雖說清代翡翠手鐲是古董，所以在打磨工藝上會有所粗糙，但是沒有瑕疵仍舊很重要，尤其是如果存在裂紋、石紋，則會對手鐲的價(jià)格造成巨大影響。
此展品為清代翡翠手鐲一對。環(huán)狀，橫截面呈圓形，通體素面無紋，手鐲一側(cè)有翡。翡翠為東方民族所喜愛，人們所以喜愛翡翠，除了其有美麗的色彩、潤澤的質(zhì)地外，還有"佩之益人生靈，純辟邪氣"的觀念，翡翠與祖母綠一起為五月生辰石，象征著幸福、幸運(yùn)和長久。
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