肖中華 號(hào)江城散人，1959 年出生于武漢，畢業(yè)于廣州中山大學(xué)漢語言文學(xué)，現(xiàn)為湖北省、武漢市書法協(xié)會(huì)會(huì)員、武漢江漢詩社會(huì)員、武漢市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、佛山市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員。
其書法功力深厚，能熟練書寫八、九種書體，法度嚴(yán)謹(jǐn)，通碑融帖，從甲骨文、金文、小篆、漢隸、晉魏、爨寶子、唐楷等幾十種碑帖中反復(fù)臨帖，尤擅金文、篆隸和篆刻。其作品多次參加廣州軍區(qū)空軍，湖北省武漢市書法展并獲獎(jiǎng)，許多作品被澳大利亞，新加坡，新西蘭，港澳臺(tái)等國家和地區(qū)專業(yè)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)人士收藏。
作品欣賞：
泛師碑帖 翰墨雄才
——記著名書法家肖中華
書法文化源遠(yuǎn)流長，如若能做出逐本溯源的磨礪，然后泛學(xué)書法變遷的全過程，獲得諸書皆成，博涉多優(yōu)的造詣，非雄才不可統(tǒng)攝！當(dāng)代著名書法家肖中華先生，就是一位諸書皆成的大手筆，他追習(xí)書法文化龍脈，依源溯本，從甲骨金石，一路深師碑帖，既有臨池不輟的實(shí)踐，也有精研覃思的探究，是當(dāng)代書壇的弘鐘大呂，其名八方聞達(dá)，其功汗青可銘！
中國書法史的朝輝，是甲骨文的樸茂。肖中華先生深諳甲骨文化，既是一位可以用毛筆寫刻跡的能手，也是一位文字學(xué)研究的專家。他通過寫甲骨文，找到了與先祖進(jìn)行文化對(duì)話的平臺(tái)，遂心應(yīng)手寫古風(fēng)。其篆書通習(xí)大篆小篆，也習(xí)得鳥蟲篆機(jī)密。大篆書可以寫金鼎的莊重快利，對(duì)毛公鼎、散氏盤皆有透徹的參悟，習(xí)得筆意，悟得文采，書以含文，精益求精。也有取法石鼓文的飽滿圓厚，如若與吳昌碩的石鼓文作對(duì)照，顯然是功在伯仲。人論吳昌碩的書法影響力可以展續(xù)五百年，誰知經(jīng)由二百年的功力傳承，就遇到肖中華再作石鼓的飽滿回厚，前后兩位賢德，可以把石鼓文的精彩永傳古今！
肖中華再作鐵筆小篆，參意嶧山碑的典雅、泰山碑的正大、瑯琊臺(tái)刻石的圓活，寫得剛?cè)嵯酀?jì)，使轉(zhuǎn)自如。筆勢(shì)論有言，窮研篆籀，功省易成，看肖中華的篆籀格局，正合此論！更為可貴的是，肖中華與吳昌碩一樣，亦擁有不俗的作章才華，以玉為紙，以刀為筆，可以天作金石趣味！
隸書之“隸變”成為書法文化大激發(fā)的按鈕，隸書一體承前啟后，地位重要。肖中華有傳承文化的誓愿，研習(xí)隸書不遺余力，極作精微。其隸書取法相當(dāng)多元豐富，有漢隸十碑的風(fēng)骨，有簡書帛書的活潑，在莊重的筆墨里，偶露生動(dòng)甚至調(diào)皮的筆墨姿態(tài)，打破了隸書寫呆作板的習(xí)氣，讓隸書也作出玲瓏多趣的姿態(tài)。其隸書形態(tài)，主體參意了張遷碑、鮮于黃碑、西狹頌、衡方碑這類方整正大的漢隸風(fēng)格，落筆可削巖，起筆驚風(fēng)雨，方筆立骨，樸茂雄勁！這種用毛筆擬作刻碑的字跡，總是可以讓人在觀賞他的書法作品之際，聽到刻鑿之聲在叩擊山河與文化之門！
他的楷書對(duì)魏碑唐法的研習(xí)極盡力氣，師透龍門二十品，最見北碑立骨風(fēng)范。也參意了南碑的婉秀風(fēng)格，寫進(jìn)了文人書法的蕭蕭雅質(zhì)。寫碑字能做到剛?cè)嵯酀?jì)，豐姿之神，肖中華可謂碑質(zhì)楷法第一筆！ 2020 年初武漢正值新冠侵蝕，肖中華參加澳洲藝術(shù)品拍賣募捐活動(dòng)，款項(xiàng)全捐到武漢市第六醫(yī)院，德藝雙馨，筆正心正！
泛師碑帖，翰墨雄才。當(dāng)然要進(jìn)一步體驗(yàn)肖中華先生富有情懷的筆墨表現(xiàn)力，他的行草作品可以給出見證！其行草作品以二王筆意為核心，寫晉代文人的放手寫心，把法度與自如拿捏的相當(dāng)和諧。在鋒纖往來，高低有趣的線條塑造中，可以在一劃之間變起伏于鋒梢，也可以在一點(diǎn)之內(nèi)殊衄挫于毫芒。筆法師萬類之象，八面出鋒，勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏！書法雄才，從金石為始端，以行草為峰巔，功行三山，一覽眾山小！大家風(fēng)范，真實(shí)不虛！
評(píng)論 林智賢 【科普作家 著名書畫評(píng)論家】
