作者：黃祖悅（中華散文名家、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）
嶺南奇花曰紫荊，花期超長，不知何時(shí)吐蕊，亦不曉何時(shí)零落。即便一月寒風(fēng)至，依舊滿樹繁華。她們凌風(fēng)的傲骨，她們幽幽的芳香，吸引了一位有心人深情的目光。從此成就了中國繪畫一景，也融進(jìn)了他色彩斑斕的夢想——
緣結(jié)：“嶺南傲骨” 文錦科緣定紫荊花
2011年12月的某一天。寒風(fēng)凜冽。自從2008年雪災(zāi)以來，嶺南大地的冬天，似乎總是難以和諧。這里，雖然冰雪依然沒有光顧，但北風(fēng)，更加肆虐。無論是本地人還是外來人，早已習(xí)慣了溫暖的中山，因此，這里很少人家備火爐。然而，不知是否要打破這種南北的不平衡，寒風(fēng)，在盡情的施展它的魅力，它憤怒地告訴人們，不要忽略它的存在。
面對不期而至的寒流，人們似乎也深感無奈。只好靜靜地呆在家，不再去外面尋找浪漫。
中山石岐卓藝畫室。除了淡淡的墨香，還有香中帶甜的功夫茶隨著了了的熱氣氤氳。幾杯功夫茶下肚，寒冷稍稍減輕了些。被稱為“中山三劍俠”的梁焯權(quán)、楊素良和文錦科（藝名樂之），邊品茶，邊聊著天。
“唉，天太冷了。”
“是啊，要不然，我們可以出去寫寫生咯。”
“今天畫點(diǎn)什么呢？”
“畫什么啊？無非是梅、蘭、竹、菊，或是山、水、人、物，畫來畫去，都沒什么新意了。”一撇山羊小胡子的樂之，若有所思地飲了口茶，放下茶杯，依然搖了搖頭，輕輕地嘆息著。
說起這“中山三劍俠”，可算是各有各的特點(diǎn)。梁焯權(quán)善畫金竹，油畫功底深厚，對構(gòu)圖很有見地；楊素良畫如其人，畫風(fēng)實(shí)在有底氣。樂之最大的特點(diǎn)，是好學(xué)，苦練。他本來是畫油畫的，自2006年，他開始轉(zhuǎn)型畫國畫。焯權(quán)、素良和樂之，都是性情中人，對藝術(shù)的探索，讓三人成為最好的朋友，互補(bǔ)的特長又使三人在相互交流中均受益良多。那時(shí)，樂之只是覺得國畫很有吸引力，他沒有主題，臨摹齊白石和吳昌碩的花鳥，陸儼少、張大千和石濤的山水。在臨摹的過程中，他發(fā)現(xiàn)各位大師各有千秋。齊白石的線條最好；潘天壽的構(gòu)圖最精；吳昌碩的金石味道，即很有力量，卻保持著傳統(tǒng)的高雅、古樸味道；黃賓虹卻是玩墨大師，一般人筆下，墨分五彩，而他卻墨分八彩；張大千不玩宿墨，而是追求漂亮高貴的風(fēng)格。
五年的臨摹，樂之細(xì)心揣摸名家們各派的特點(diǎn)，盡量吸取他人之長，也奠定了較好的國畫基礎(chǔ)。他常常和最好的兩位朋友交流、切磋，大家要么一起去外面寫生，要么室內(nèi)各自作畫，然后品評，有時(shí)，他們拿起筆，同作一幅畫。這些交流，提高了繪畫品質(zhì)，也使平凡的生活變得充實(shí)而情趣高雅。
在這大冷天的，沒有好的去處，“三劍俠”自然又聚在一起，打發(fā)時(shí)光。
“有了！”素良興奮地說。焯權(quán)和樂之詫異地望著他。
“外面的花可以畫！”素良自告奮勇走向門外，從外面的樹上摘下一枝紫荊花。“我們就畫這紫荊花吧！”“好主意！”三人同時(shí)豎起了大拇指。
是的，窗外寒風(fēng)呼嘯，唯有紫荊花傲然綻放。樂之特別注意到，越是寒冷的天氣，紫荊花開得越是嬌艷。每天，車停在花樹下，早上起來，車上就是一層繽紛的落英，地上更是成為一片花的圖景。
是啊，我們總是把梅蘭竹菊稱為“四君子”，怎么竟然忽略了同樣傲骨的紫荊花！一邊畫著，樂之突然感到了紫荊與眾不同的意義。梅花，盡管是歷代畫家的最愛，但廣東人一般是不掛家里的，因?yàn)?ldquo;梅”與“霉”諧音，不愿把晦氣帶進(jìn)家里；而被尊為萬花之王的“牡丹”，既與追逐名利的榮華一致，且有“冇丹”之嫌，廣東人同樣不敢推崇。而唯有紫荊，避免了這些嫌疑。紫色，有“紫氣東來”“紅得發(fā)紫”之說，單從這名字，就是人們的最愛。而且，作為嶺南大地的寒冬的點(diǎn)綴，它完全能與北方的梅花齊名。是的，蘭的清新淡雅，竹的高潔質(zhì)樸，菊的低調(diào)不張揚(yáng)，這些品質(zhì)，確定了她們的“君子”地位；而紫荊花，同樣兼有君子的各種特點(diǎn)。細(xì)心觀察紫荊，它的枝桿在猛烈的臺(tái)風(fēng)的摧殘下，也容易斷裂；但很快，臺(tái)風(fēng)過后，新的枝條又蓬勃地生長起來。而且，越是細(xì)嫩的枝條，越是柔軟有韌性，不懼怕狂風(fēng)暴雨。“嶺南傲骨花”！樂之的心中突然一震，像遇到了久違的知音。
情定：“和諧之花”
廣東省文史研究會(huì)館員、中國書畫經(jīng)營家協(xié)會(huì)副會(huì)長黎展華告訴樂之，“堅(jiān)持一樣?xùn)|西。”
這些天，樂之心頭縈繞的，一直是紫荊花。他想盡力表現(xiàn)嶺南傲骨的特色，常常用枝桿的滄桑與嫩枝細(xì)葉的生命力及花的五彩斑斕形成強(qiáng)烈的對比。
為了進(jìn)一步探索紫荊花的特點(diǎn)，他打開網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)更有讓他感動(dòng)的一個(gè)故事：
南朝時(shí)，田真與弟弟田慶、田廣三人分家。他們分妥了所有的財(cái)產(chǎn)，此刻，剩下堂前的一株紫荊樹不好處理。這棵樹應(yīng)該歸誰呢？三兄弟當(dāng)然互不相讓。深夜的燈光下，三兄弟一直爭論不休。最后，他們達(dá)成了一致的意見，就是將紫荊樹截為三段，每人分一段。沒有了異議，三人分頭睡去。第二天一早，田真去截樹時(shí)，發(fā)現(xiàn)樹已經(jīng)枯死，好像是被火燒過一樣，十分震驚。好好的一棵樹，為什么說死就死了呢？他仔細(xì)地查看了樹的根和樹桿，突然明白了什么。他找來兩個(gè)弟弟，非常慚愧地對他們說：“這樹本是一條根，聽說要把它截成三段就枯死了。人卻不如樹木啊，反而要分家。”看著枯死的大樹光禿禿的枝桿，兄弟三人都非常悲傷，決定不再分樹了。誰知，第二天一大早，紫荊樹竟似枯木逢春，滿樹的枝繁葉茂，繁花似錦。紫荊花樹復(fù)活了！三兄弟大受感動(dòng)，把已分開的財(cái)產(chǎn)又合起來，從此不提分家的事。
多么美妙的故事，多么動(dòng)人的傳說！紫荊花，你不是象征著人類文明和繁榮的和諧之花么？為什么書畫史上鮮有你的形象呢？
樂之再一次追根溯源。中國的書畫史上，只有兩位大師曾經(jīng)畫過紫荊花，那就是徐悲鴻和張大千。“堅(jiān)持做一件事”的教導(dǎo)又在心頭縈繞。好！就讓我為弘揚(yáng)中國紫荊花文化作出努力吧！
樂之首先細(xì)心研究徐悲鴻大師筆下的紫荊花，徐悲鴻造詣很深厚，是國畫創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐者，在繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上把歐洲古典現(xiàn)實(shí)主義的技法融入到國畫創(chuàng)作中，創(chuàng)制了富有時(shí)代感的新國畫。
樂之再細(xì)心觀察紫荊花的形態(tài)，是的，首先，要達(dá)到形似。就是要畫得像！
為了進(jìn)一步挖掘紫荊花更豐富的內(nèi)涵，樂之遍查資料，他發(fā)現(xiàn)，歷代文人，也有對紫荊花的關(guān)注：唐代詩人韋應(yīng)物這樣描述：
雜英紛已積，含芳獨(dú)暮春。還如故園樹，忽憶故園人。
這里，紫荊花代表了對故土的懷念；
宋 董嗣杲的詩：
繁蕊粘條簇茜塵，挨墻傍壁爍荒榛。風(fēng)傳兄弟知何樂，雨噴精神老此春。眼底葉窗枝有艷，根頭花盛樹無身。野草芳若省枯易，肯厭游蜂來蜜頻。
這里的紫荊花，是作為團(tuán)結(jié)和睦，繁榮包容的花，也是奮發(fā)向上的象征；
宋 方回：
疏枝堅(jiān)瘦骨為皮，忽迸紅英簇紫蕤。嬌女乍看齒生液，分明茜糝綴餳枝。
這里的紫荊花，則是一種有骨氣、有生命力的象征；
……
樂之關(guān)于紫荊花的知識(shí)在不斷積累，他對紫荊花內(nèi)涵的理解也不斷深入。他的畫作也在由形似轉(zhuǎn)而追求性格和氣韻，把花的向上、繁榮等畫出來。
功夫不負(fù)有心人，2013年12月21日，樂之在廣東華僑博物館舉辦了中國第一個(gè)紫荊花個(gè)人展。
這次的畫展，收到了良好的效果，許多作品被人收藏。而且作為特色畫展，收到了眾多的好評，有人說，樂之的紫荊花，可以“作為中國藝術(shù)的補(bǔ)白”。
這一批作品的創(chuàng)作，樂之都是在綜合各派畫家的優(yōu)長的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出自己的獨(dú)特東西，如色彩的表現(xiàn)方面。紫荊花色彩多樣，有紫、紅、白、粉等，因此，樂之力求同一朵花，用不一樣的構(gòu)圖，不一樣的色彩；不一樣的形體，融入不一樣的感情。
樂之的心里一直存著這樣的信念：有夢的地方就有紫荊花，有紫荊花的地方就有夢。
此后幾年，樂之先后在珠海、中山、佛山和武漢的黃鶴樓舉辦紫荊花個(gè)人巡回展。樂之每一次都對自己提出不同的要求，每一次畫展都有新創(chuàng)造，而不是上一次作品的簡單復(fù)制。
紫荊花，托起了樂之投身藝術(shù)的夢想。
神會(huì)：情趣之花
從廣州畫展回來，更有朋友問他，光是花，還有沒有更多內(nèi)容的？
樂之深受啟發(fā)。豐富畫的內(nèi)容，將花的圖畫中加上人物和動(dòng)物。
在技法上，兼用中國工筆畫與寫意畫的特點(diǎn)，既用細(xì)的筆法，又從構(gòu)圖上多作文章，注意意境和內(nèi)涵的豐富，給人更多的想象空間。比如他的“生機(jī)”一幅，就用非常細(xì)的筆法，每一個(gè)花瓣，每一片細(xì)葉，都畫得有耐心，力求精細(xì)化；而他的“古雅”，在壽石的用墨上，老到，畫出石的厚重，古拙。“疊影萍蹤”，則是著力表現(xiàn)花的凝聚力。花本是散的，首先用代表生命力的強(qiáng)勁枝桿，再用很多的花重疊，并且，這些重疊的花，都要一種向下的力而聚在一起。整幅畫就聚氣了。
也有畫家這樣鼓勵(lì)樂之：當(dāng)你做到人與花融合到一起，人與畫融在一塊，你就成功了。你就是紫荊花，紫荊花就是你。
是的，這雖是一種鼓勵(lì)，是藝術(shù)創(chuàng)作需要達(dá)到的一種境界，又何嘗不是一種啟示呢？花就是人，人也是花。此刻，樂之又得到了新的構(gòu)圖思路：他的一幅“依偎”：兩只小鳥停歇在枝頭，低頭說著悄悄話，他們親密無間，喁喁低語，根本不管外面的世界。而附近的枝條，卻花枝亂顫，幾簇花在羨慕地看著這兩只情意綿綿的小鳥；
而另一幅“友石”，又是一綻放的鮮花，墨綠的竹葉，友好地圍在玩石周圍，兩只小鳥輕輕地站立石上，探頭欣然地觀賞著繁榮的鮮花。
“鳴聲”一幅，是兩只鳥在一簇花外鳴叫，讓所有的花聽到了鳥兒的鳴叫聲，并將花與書法相映成輝。意為“鳴聲在外”，也就是名聲在外，這可算是樂之藝術(shù)探索的自我勉勵(lì)。
紫荊花是香港的市花，也是中山市實(shí)驗(yàn)高中的校花。2014年12月22日，樂之又創(chuàng)造性地在中山市實(shí)驗(yàn)高中舉辦了一次紫荊花個(gè)人展。這次的展會(huì)上，樂之再次推出了自己的又一創(chuàng)意，十二生肖圖。比如，羊的生肖圖：花下的小羊正在吃奶，而羊媽媽踮起后面的雙腳，一邊奶著孩子，一邊低頭充滿慈愛地望著身邊的小羊羔；
老虎圖，則是一只猛虎站在紫荊花下，踏著一地的落英，不怒自威；
馬的生肖，是一棵百年紫荊花樹，長在潺潺的飲馬溪邊。飽經(jīng)滄桑的樹桿，依然在花繁葉茂中精神奕奕。一匹白馬，背對著花樹，在低頭飲用溪中的清水。
“汗青庭外曲池濱，憶昔攢葩繞樹深。不解花枝緣底事，也來江上看閑人。”紫荊花，在樂之的藝術(shù)創(chuàng)造中，不斷豐富了內(nèi)涵，不斷再現(xiàn)了生活的種種情趣。“樂之于畫，畫之于樂”成為樂之紫荊花書畫藝術(shù)人生的經(jīng)典概括。無怪乎《南方日報(bào)》記者說，是樂之，“重寫了中國紫荊花藝術(shù)史，填補(bǔ)了中國藝術(shù)史的空缺”！
文錦科（樂之）：廣東懷集人。國家一級(jí)美術(shù)師，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國紫荊花先行者之一，全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員，中山大德堂藝術(shù)館館長。
