工藝美術(shù)大師周存玉
周存玉，工藝美術(shù)大師；1961年出生，畢業(yè)于福建師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)；現(xiàn)為江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、第6屆中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事；國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、正高級(jí)工藝美術(shù)師、正高級(jí)鄉(xiāng)村振興技藝師；2018世界技能大賽中國(guó)賽區(qū)石雕項(xiàng)目評(píng)委、江蘇海洋大學(xué)藝術(shù)學(xué)院簽約教授；其大型城雕《吉祥玉女》獲“2011中國(guó)人居范例建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”景觀(guān)設(shè)計(jì)方案”金獎(jiǎng)，鍛銅雕塑作品于2013年至2015年連續(xù)三屆獲中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
《海州觀(guān)天下》周存玉
周存玉的繪畫(huà)立足于山水和花鳥(niǎo)，他在注重傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法的同時(shí)又非常注重個(gè)性的發(fā)揮。他認(rèn)為藝術(shù)的永久生命力就在于它具有不可替代的獨(dú)創(chuàng)性，藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)的就是藝術(shù)家全部的修養(yǎng)和智慧。周存玉有時(shí)也會(huì)畫(huà)些潑彩類(lèi)的山水，他潑彩既不同于張大千有不同于劉海粟，他是在吸收前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上由著自己的興致來(lái)施展的。他認(rèn)為藝術(shù)是要出來(lái)的，發(fā)自?xún)?nèi)心的自然涂抹最好。
《雪天詩(shī)緒》周存玉
周存玉認(rèn)為藝術(shù)家必須大膽的走自己的路。藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌。風(fēng)格不同于一般的藝術(shù)特色或創(chuàng)作個(gè)性，它是通過(guò)藝術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定、更為內(nèi)在和深刻、從而更為本質(zhì)地反映出藝術(shù)家個(gè)人的思想觀(guān)念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。風(fēng)格的形成是藝術(shù)家在藝術(shù)上超越了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向或達(dá)到了成熟的標(biāo)志。
《讀書(shū)》周存玉
說(shuō)到風(fēng)格的問(wèn)題，他認(rèn)為畫(huà)家在形成了自己的風(fēng)格之后，不要死盯著一種風(fēng)格一成不變，畫(huà)點(diǎn)與自己風(fēng)格不同的東西作為新的體驗(yàn)，對(duì)自身水平的提高非常有好處。他說(shuō)：“繪畫(huà)就是要選擇一種風(fēng)格先畫(huà)進(jìn)去，然后再畫(huà)出來(lái)”。他認(rèn)為一個(gè)人可以做很多相互關(guān)聯(lián)的事情，不一定每件事情都要急于形成自己的風(fēng)格，在繪畫(huà)方面從古到今都有繼承前人的傳統(tǒng)。的確，繼承優(yōu)秀的文化藝術(shù)形式非常的重要，在繼承中發(fā)展，并不斷地吸收變化。天下沒(méi)有一成不變的東西，“變則通，通則久”。
《云臺(tái)深處有人家》周存玉
周存玉在國(guó)內(nèi)做了很多雕塑作品，大江南北都有他的作品。最有影響的要數(shù)連云港花果山上的《吉祥玉女》了。從這個(gè)作品中我們不難看出周存玉的藝術(shù)修養(yǎng)，所謂藝術(shù)修養(yǎng)，是指在取得一定基礎(chǔ)知識(shí)和一定的藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)技能的基礎(chǔ)上，才有可能提出進(jìn)一步努力提高自己的藝術(shù)理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作技巧，以達(dá)到一定高度和水平，并熟練自如的創(chuàng)造出具有一定藝術(shù)意蘊(yùn)和神韻的藝術(shù)作品，如果能達(dá)到他所處的時(shí)代的歷史應(yīng)有的藝術(shù)高度，那就成了具有時(shí)代代表性的藝術(shù)家了。
《抱元守一壺》周存玉
當(dāng)然，文化素養(yǎng)正是圍繞著藝術(shù)感受力這個(gè)中心問(wèn)題而作用于藝術(shù)家，使他們能從文化視野的高度去深層次的洞悉現(xiàn)實(shí)、領(lǐng)悟人生，創(chuàng)作和理解作品，用心靈去撞擊生活和作品，使其具有更深廣更全面的表現(xiàn)力。
《綠水青山圖》周存玉
《吉祥玉女》這個(gè)雕塑說(shuō)起來(lái)頭很大，當(dāng)年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并公示了全國(guó)19座著名山峰的高程數(shù)據(jù)，國(guó)家測(cè)繪局和住建部聯(lián)合下文要求各地根據(jù)各地山峰的文化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)、制作景觀(guān)型地標(biāo)，江蘇省只有這一處山峰是列入名單的。當(dāng)年這個(gè)山峰的地標(biāo)設(shè)計(jì)制作是面相社會(huì)招標(biāo)的，最后，周存玉的《吉祥玉女》設(shè)計(jì)方案中標(biāo)。
雕塑人生的周存玉
周存玉的鍛銅工藝是國(guó)內(nèi)聞名的，2010年他應(yīng)邀在香港做過(guò)一個(gè)月的表演，當(dāng)年他現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)，現(xiàn)場(chǎng)鍛鏨的本領(lǐng)可是轟動(dòng)一時(shí)的。《吉祥玉女》就是采用鍛銅工藝制作完成的。這個(gè)地標(biāo)性雕塑總高度8.34米，主題雕塑高6.24米。這個(gè)作品曾獲2011中國(guó)人居范例規(guī)劃設(shè)計(jì)方案大賽“景觀(guān)設(shè)計(jì)方案”金獎(jiǎng)。為此，周存玉和他的兒子周博都獲得優(yōu)秀設(shè)計(jì)師稱(chēng)號(hào)。
《吉祥玉女》周存玉 周博
我們說(shuō)，藝術(shù)家的創(chuàng)作能力，需要其擁有豐富而又深刻的生活積累，特別是自己親身經(jīng)歷的，或與自己的命運(yùn)發(fā)生聯(lián)系的深切感受，往往容易激發(fā)欲罷不能的創(chuàng)作沖動(dòng)，從而得心應(yīng)手、左右逢源的構(gòu)思和創(chuàng)作，并由此創(chuàng)作出內(nèi)涵深刻、感人至深的藝術(shù)作品。也就是說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作的火花，是藝術(shù)家深切的主體感受和社會(huì)生活的獨(dú)特事件相遇合、相碰撞而產(chǎn)生的。周存玉在過(guò)往的歲月中經(jīng)歷了許多艱辛與坎坷，當(dāng)然也有過(guò)許多輝煌的片刻，這些生活閱歷為他的創(chuàng)作鋪墊了生活基礎(chǔ)。
《沈云沛》周存玉 周博
成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景以及接觸不同的事物，都在潛移默化地影響著周存玉的創(chuàng)作，使他并逐步形成了自己的世界觀(guān)，形成了他看這個(gè)世界的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，他始終認(rèn)為藝術(shù)需要正能量的東西，美術(shù)主要的功能是展現(xiàn)真、善、美的內(nèi)涵。人們的生活都很不易，原本已經(jīng)很累了，藝術(shù)作品應(yīng)該更多的呈現(xiàn)能讓人輕松愉悅或者提神的內(nèi)容。
《沈云沛》塑型現(xiàn)場(chǎng)
美術(shù)作品的重點(diǎn)是體現(xiàn)美的東西，那些使人輕松愉快的東西，能鼓舞人、能提升人的心氣、充實(shí)精氣神的東西，美術(shù)往往通過(guò)典型化、藝術(shù)化的形象反映生活，欣賞者從不同的美術(shù)作品中認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、民族、國(guó)家的具體生活情景，從而認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)真理，這就是美術(shù)的認(rèn)只功能。應(yīng)該看到，任何真正的美術(shù)作品都具有不同程度、不同性質(zhì)的認(rèn)識(shí)作用。
《快走踏青書(shū)》周存玉
