為籌備“大觀園荷風(fēng)菊韻會(huì)群英——張建富與賈寶玉同開菊秋雅集主題展”，2020年9月17日，中華收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、海峽兩岸文化藝術(shù)交流第一人、中國(guó)關(guān)帝詩竹首席傳人、兩岸故宮文物大展策展人、張大千親傳弟子、醉美中國(guó)創(chuàng)作組顧問張建富蒞臨怡動(dòng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)。國(guó)嘉瑞寶（北京）國(guó)際藝術(shù)品拍賣有限公司總經(jīng)理張?jiān)妭?duì)張建富會(huì)長(zhǎng)的到來表示熱烈歡迎。
▲劉海戲金蟾
張建富會(huì)長(zhǎng)帶來十幅溥儒先生書畫作品，山水、人物、花鳥、書法，各具意趣，無一不精，第一次近距離欣賞溥儒先生動(dòng)輒上千萬元的作品，令怡動(dòng)全體同仁大開眼界，贊嘆不已。
▲竹靜松寒聯(lián)
張建富會(huì)長(zhǎng)詳細(xì)介紹了溥儒先生的生平和作品特色，溥儒的皇族身份、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)和精神氣質(zhì)，結(jié)合自身修養(yǎng)和氣質(zhì)，將書畫的“精氣神”發(fā)揮到極致，被畫界公認(rèn)為“北宗山水第一人”。
▲秋庭仕女
溥儒是二十世紀(jì)中國(guó)士人畫的“終結(jié)者”，與其家庭背景以及由此而生成的文化養(yǎng)成有著必然的關(guān)系。他的一生前后經(jīng)過三個(gè)重要的時(shí)期，辛亥革命之前王公貴族時(shí)期，辛亥革命之后至新中國(guó)成立之前的前清遺民時(shí)期，晚歲寓居臺(tái)灣時(shí)期。一生凡三變，王公貴族至遺民為一變，遺民變一代畫壇宗師為二變，至晚歲融通經(jīng)史子集而變?yōu)闀缡乐畬W(xué)者，此三變。然而身經(jīng)家國(guó)巨變，飄零一生的他，終其不變者乃是一以貫之的“士大夫”精神旨趣。
▲蒙妝竹石仕女
謝稚柳曾評(píng)價(jià)溥儒是繼王維、蘇東坡、文征明、鄭板橋之后，唯一詩書畫三絕者。近代畫家中，溥儒的詩文造詣，為其他畫家所不可企及。畫作所書，多自擬詩詞、記游感懷。其書寫筆勢(shì)流暢，氣韻連貫。其詩多造境清涼，沉郁寂寞，故國(guó)之思，離亂之傷，身世之感，時(shí)溢行間，故頗具杜風(fēng)。其詞也佳，受到南唐二主和宋徽宗小令的影響，一派王孫氣度。
▲人馬圖
張建富會(huì)長(zhǎng)對(duì)自己的山水畫《桃壑幽禪圖》也做了細(xì)致分析，將佛法禪機(jī)通過畫境展現(xiàn)出來，青綠山水之間，點(diǎn)綴佛像石窟，溪流飛瀑，山頂寺廟佛塔掩映其中，山麓、山間小道上桃林綿延，桃花盛開，似火如霞，“色境”、“無色境”交相輝映，和諧共處。寓意佛法在世間，不離世間覺；色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，點(diǎn)明“人間佛教”之主旨。
▲桃壑幽禪圖
▲張建富講解桃壑幽禪圖
感謝張建富會(huì)長(zhǎng)帶來的書畫精品和精彩絕倫的講解，讓我們?cè)陂_拓眼界的同時(shí)，精神上也受到傳統(tǒng)文化的洗禮，加深了對(duì)書畫藝術(shù)的理解。預(yù)祝“大觀園荷風(fēng)菊韻會(huì)群英——張建富與賈寶玉同開菊秋雅集主題展”圓滿成功。
▲終南進(jìn)士行旅圖
▲青門種瓜
▲連江送寒
▲葦岸西風(fēng)
▲歸去來兮
展覽名稱：大觀園荷風(fēng)菊韻會(huì)群英—張建富與賈寶玉同開菊秋雅集主題展
活動(dòng)時(shí)間：2020年9月20日至10月15日
主辦單位：浙江苗慧國(guó)學(xué)文創(chuàng)館
承辦單位：北京風(fēng)箏尋夢(mèng)文化發(fā)展有限公司、北京市怡動(dòng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)、醉美中國(guó)創(chuàng)作組、黃格勝工作室、京華煜軒貿(mào)易公司。
張建富團(tuán)隊(duì)：張建富、張?jiān)妭ァⅫS格勝、王德剛、醉美中國(guó)創(chuàng)作組、雨石、吳強(qiáng)、鄧國(guó)慶、馬貴仁、周小寧、繆伯剛。
活動(dòng)地點(diǎn)：北京紅樓文化藝術(shù)博物館（元妃省親別墅東配殿）
開幕式：2020年9月20日上午10時(shí)
