借得浮生半日閑，靜享生命好時(shí)光。9月6日下午，湖北桃花緣的十多位朋友們應(yīng)楚香非遺傳承人、作家韓雪老師的邀請(qǐng)走進(jìn)位于湖北省武漢市武昌區(qū)沿江大道紅巷博物館群，這里是中南地區(qū)民間各種文化業(yè)態(tài)博物館展覽館最多的群落，也是武昌文化氣息厚重的一塊風(fēng)水寶地。韓雪的楚香書(shū)苑就正坐落在這里，走近一看，真是借寶地靈氣，掬水月在手，弄花香滿衣。
走近楚香書(shū)苑。
剛到門(mén)前，首先映入眼簾的是楚香書(shū)苑四個(gè)大字顯得格外亮眼，注目一瞧，嘿！“楚香書(shū)苑”匾額還是我荊州老鄉(xiāng)、楚學(xué)專(zhuān)家孟修祥先生所題。據(jù)說(shuō)楚香書(shū)苑的 “苑 ”字原來(lái)是院子的 “院 ”，后來(lái)由中國(guó)楚文化大家劉玉堂先生，也就是韓雪老師的楚學(xué)老師改為草字頭的“苑”字，更符合這里的環(huán)境與楚香的氛圍，也更為雅致。門(mén)兩旁竹葉青翠欲滴，充滿著生機(jī)與活力，再往上一看，飛檐流閣，參差錯(cuò)落，古樸典雅，誘發(fā)懷古之幽想，還沒(méi)有進(jìn)門(mén)，已然是暗香浮動(dòng)。
參觀楚香書(shū)苑。
書(shū)苑里的門(mén)窗木閣，都有百年的歷史，許多物件擺設(shè)都很有收藏的文玩古董，這讓楚香在這一片古色中，更有韻味。據(jù)這里的實(shí)習(xí)生羅依莎介紹，這里的博山爐，是先秦兩漢時(shí)期宮廷與貴族用的最具特質(zhì)的熏香爐，還有這里的齊眉共壽的香爐，是中國(guó)制爐第一人陳巧生老師創(chuàng)作的，中國(guó)的文化內(nèi)涵是含蓄而有深意，許多事情只可意會(huì)不可言傳，許多想表達(dá)的吉祥都會(huì)用器具物件來(lái)表達(dá)。
羅依莎介紹楚香書(shū)苑。
《一塵不到》這塊匾，據(jù)說(shuō)是清代的古物，距今也有百年。通常說(shuō)荷花“出污泥而不染”、能做“一塵不染”需要自律與守持，韓雪老師可能是希望書(shū)苑猶如《華嚴(yán)經(jīng)》里香水海，“一塵不到”，染香不染塵，在這樣的空間與境界里，自然是人人得清凈，韓雪老師名字里有一個(gè)雪字，又寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《凈土》，她的理想便是永遠(yuǎn)在潔凈的香水海，同時(shí)用心營(yíng)造這樣的香水海。
來(lái)到一樓左邊，這里放著的都是配香的原材料，據(jù)羅依莎介紹，這兒是韓雪老師帶學(xué)生在這里配香的地方，這邊架子上都是香材的原料，這些原料并沒(méi)有經(jīng)過(guò)炮制，炮制后的香料，氣息會(huì)更好聞。同時(shí)這里也是一個(gè)平時(shí)大家活動(dòng)的場(chǎng)所，每周三下午有空的師姐妹會(huì)來(lái)這里抄經(jīng)，每周六也會(huì)有一些主題沙龍活動(dòng)，比如說(shuō)做香膏，做香妝，學(xué)保養(yǎng)……都可以在這里舉行。左邊這些都是香具，焚香、熏香、打香篆要用到的器具，兼具觀賞用使用性。
在一樓中有一個(gè)“福”字，據(jù)韓雪老師說(shuō)，是她的好朋友、女書(shū)法家張麗娜老師寫(xiě)的，另一幅水墨畫(huà)《香滿三千與大千》是著名的畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)家沈偉老師作品，她以前的工作室叫做“雪落三千院”，所以沈偉老師特別為她畫(huà)了這幅畫(huà)，很多人想買(mǎi)這幅畫(huà)，她舍不得，在她心里，許多東西不是能用金錢(qián)來(lái)衡量的。這里還有兩個(gè)香爐，名甪，就是用字上多一點(diǎn)，也是陳巧生老師的作品，適合在客廳與辦公室。
羅依莎介紹品香禮儀。
在楚香文創(chuàng)吧，據(jù)羅依莎介紹，現(xiàn)在這里的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)在湖北具有一定影響力的地方文創(chuàng)香品，在省博，黃鶴樓等地標(biāo)性建筑都有出售。《古紋卷龍篆香套裝》就是和湖北省博物館合作的一個(gè)篆香套裝，這個(gè) “古紋卷龍”是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)早期的王佩戴的玉佩，把它做成了一個(gè)打香的篆。但是這個(gè)香篆又跟一般的打香篆不一樣，完成的最后一步需要請(qǐng)賓“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，代表尊貴的禮儀，同時(shí)也是一個(gè)很有意思的小互動(dòng)；《香膏》這是韓雪老師帶我們做的香膏，用的是老師家傳秘方的底油制作，具有消炎止癢、驅(qū)蚊的作用；《一句楚辭一味香》這里面的每一種香都來(lái)自楚辭，一句楚辭再合一味香，也是真正的體現(xiàn)出了文而化之；《楚香山水》合香固然有它的魅力，有它的技術(shù)含量，但是也有一批人，特別是在宋代結(jié)束以后，文化傳承遭受了斷崖式的這個(gè)墜落，很多東西沒(méi)有傳承下來(lái)，大量的使用沉香、檀香、外來(lái)香等單方香，它形成了一個(gè)習(xí)俗，造成了還是有很多人停留在鼻息上面很喜歡單方香。山是老山檀，水是沉水香，也就是兩個(gè)單方香，所以把它取名叫楚香山水。《風(fēng)花雪月》《春華秋實(shí)》這兩款是養(yǎng)生香；楚香《六空間》是將楚香的呈現(xiàn)，區(qū)域化明確化；《香光莊嚴(yán)》這是一個(gè)佛教供佛的香；《事事如意》這款香特別適合老年人使用；《香粉》這些都是韓雪老師研發(fā)的香妝，都是天然的香料制作。在這里我們還可以看到一些牌匾，像這個(gè)《退一步齋》，是嘉慶年間的，這些這都是老師精挑細(xì)選過(guò)的古董。為什么叫《退一步齋》，其實(shí)我們學(xué)香的人，要有寬闊的胸懷，有足夠廣闊的空間，香才能釋放的遠(yuǎn)。退一步就是給我們每個(gè)人自己有一個(gè)大空間去聞香，空間大了，什么都能容納下了，才有自由，才能自在。然后在墻上的畫(huà)和字牌，也是兩位大家張麗娜老師和沈偉老師，專(zhuān)門(mén)為這邊做的，這些結(jié)緣回去放在家里，能形成更好的能量場(chǎng)，對(duì)我們自身和家人也都能形成一些養(yǎng)護(hù)。比如說(shuō)“今日是吉日”、“吉祥”、“隨緣”等等，這些小物件掛在家里，看起來(lái)心情就舒暢。
韓雪老師講授喝茶品香簡(jiǎn)單禮儀及方法。
隨后，在喝茶區(qū)，大家一起坐下來(lái)一邊喝茶品香，一邊聆聽(tīng)韓雪老師介紹，她出生于制香世家，還是楚香制作技藝的傳承人，到她已是第四代祖上延續(xù)下來(lái)的制香技藝，已傳承了兩百余年。香文化已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，是中華禮樂(lè)文明的重要組成部分，早在先秦時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了用香制香的記載，到了宋元品香、畫(huà)畫(huà)、肚茶、插花稱(chēng)為怡情養(yǎng)性的四般閑事；明清時(shí)期，品香用香更是深入人們的日常生活。楚香作為楚地的一個(gè)民俗具有濃厚的地方特色，早已經(jīng)家喻戶(hù)曉了，在五千多年前，以屈原士大夫這樣一些楚國(guó)人，確定了楚香的基礎(chǔ)。她們的家族真正傳下的奇遇是在明末清初，那時(shí)有一個(gè)高人叫董說(shuō)，對(duì)醫(yī)學(xué)、仆算、文學(xué)非常精通，而且對(duì)多種香味有所研究，并著成一本書(shū)傳給了她老爺爺那一輩，也就是當(dāng)時(shí)的第三代傳人。荊楚大地植被豐富，楚香正式運(yùn)用到香藥同源的原理，依據(jù)古法炮制，用熏等方式達(dá)到凈化空氣、安頓身心、防病祛翳的作用。楚香的制作講究時(shí)節(jié)，每一道香都經(jīng)由精選香料、炮制香材、調(diào)配香方、配伍、和量、出香等嚴(yán)謹(jǐn)而考究，而香品的窖藏短則幾天，長(zhǎng)則三四個(gè)月，因?yàn)橄愕貌煌猛荆懔系呐谥品椒ㄒ灿行┎煌患皠t功效難求，太過(guò)則性味相反。不僅制作考究，香的使用禮儀也很考究，楚國(guó)人講究什么級(jí)別用什么香，什么級(jí)別用什么香囊，更有三個(gè)禮法分別為轉(zhuǎn)香，以大型活動(dòng)、年會(huì)等或者是那種非常尊貴的客人這種情況，達(dá)到一種逍遙的狀態(tài)；再是心香禮以及天香禮，除了生活祭拜、養(yǎng)生和治療的作用，更多的是影響青年的文化品格和審美情趣。
品茶。
學(xué)習(xí)喝茶品香知識(shí)。
煮一壺禪茶，淺斟慢品；燃一炷青煙，心香一瓣。韓雪老師講授了喝茶品香的簡(jiǎn)單禮儀及方法，同時(shí)還進(jìn)行了互動(dòng)交流。品賞襲人的甘味，傳載中華千年香文化，靜享高雅精致的心生活。 （楊澤文 ）
