作者：高擎文化復(fù)興大旗，傳承圣賢智慧，弘揚民族精神，呼吁人類覺醒，倡導(dǎo)世界和平之龍的傳人：宏泰
龍鳳之魂《中國精神》
如是
宇宙之妙，天人合一，龍族精神，傳承祖德。
祥光普照，萬物互生，華夏兒女，千載重逢。
炎黃子孫，龍鳳呈祥，文武修身，和合大同。
德運乾坤。瀛謙載道，世宇三分，萬古長存。
一一道中來
——新紀(jì)元的開啟，不是依靠某個人，或是某個團體虛榮與自負(fù)的本心，而是倚靠著一切眾生，一齊放下一顆執(zhí)著和自私自利之心，為祖國偉大復(fù)興，文明再度開化，社會和諧，世界和平，與人類美好奉獻自己的一切。
l 慧根擇法理，大道簡易成
作為人這一個體，我們從牙牙學(xué)語，到能夠用自己的眼與心去品味世間萬物的色相形聲，再到貫通世俗，汲取智慧和創(chuàng)造人生履歷，又從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)了分辨，定義，選擇，而正是一次次的選擇，構(gòu)成了我們?nèi)松兔\的一切，而這一切最原始的動能，就是隱埋在我們精神世界里的慧根。
慧根，是每個人靈魂的根本，是慧根讓我們有能力去品味靈魂中的“靜”，和創(chuàng)造高我的能力，是慧根讓我們在俗世的紛擾中有了一絲高等的清明，生出了思索與智慧，從而可以去思考“我是誰，我在哪兒，我將要到哪里去”這樣的高緯度問題。慧根既是高我，高我既是靈魂最干凈純粹的直覺，這是我們生而為人的本有覺察，從誕生初始，直到生命的結(jié)束，我們都會因為一份生俱來的天性，走在孕育這慧根的道路上。
每個人都有慧根，從自我意識，到高我意識，再到滋養(yǎng)慧根，是人身心靈升級的一個閉環(huán)。很多時候，我們“覺得”自己或者他人沒有慧根，智慧單薄，品行不佳，其實，并不是他們或是我們自己沒有慧根，人的肉身本就是滋養(yǎng)靈魂的容器，而沒有一個靈魂不是孕育著慧根來到這世間的，慧根的展現(xiàn)與否和成長高低，完全來源于一個人是否能在成長和修習(xí)的過程中，從自我意識中脫出，去求取自然世間，去探尋宇宙萬物，去了悟時間性命，從而擁有高我意識，再用這份高我的思維灌溉自己的慧根，從而生出繁花齊放，又天地人和的慧根來。
而我們怎么樣才能打開自我走向高我的通道呢？
其實非常簡單，自我意識是向內(nèi)和向自我求取的，一切“我以為，我感覺”都是私我，和小我的，而高我意識則是向外求取的，一切“如何奉獻，如何創(chuàng)造”都是以自我為藍(lán)本而向外升華和衍生的，所以走向了對外求取，選擇了奉獻，就是選擇了走向高我的通道。在人生的羈旅中，要經(jīng)過怎樣的錘煉和了悟，以及細(xì)致的自我反省覺察之心，才能放下私我之心，走向高我之路呢？其實這并不難，很多時候，我們只是欠缺一份對于靈魂使命的關(guān)照和發(fā)心，以及一份對本我的了悟和對世間一切的愛——愛，一個簡單又深刻的詞匯，是滋養(yǎng)我們性命慧根的源頭，懂得了愛，釋放了愛，就擁有了智慧的源能量，你給予的一切愛的能量將成為凈化和提升靈魂的推助，推助你接觸精神世界的源頭，源頭是萬物一體，是歸一，是包容，是深入之后再度擴散和爆發(fā)的高級能量，是我們每個人都可以以一顆赤忱發(fā)心所擁有的，生而為人最珍貴的禮物。
當(dāng)整個閉環(huán)在我們的生命中呈現(xiàn)，我們就會成為一個個發(fā)光體，能量源，把這份力量傳遞給我們生命當(dāng)中所遇到的每一段緣分，而后再從這份奉獻中得到更大的能量和更多的智慧，最終掌握開啟智慧之門的密鑰，成為覺悟見性的契機，和走向大道真理的因果。
佛教說，成道之人具備神通，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏盡通這六神通，而這些神通是身心靈合道之前的神智的體現(xiàn)。合道之后，就是“道中重生”，開始了“返樸歸真”的過程，從“舍我、奉獻、付出”中脫出的仙佛圣人，回歸到平凡普通的正常人，過起了真實不虛的人生。所以，最大的神通，不是別的，而是在看相，品相，解相之后，放下一切執(zhí)著，一且自我，這就是“道通”。“神者智也，通者達(dá)也。智足以通達(dá)一切，不受境奪者，曰大神通。”“在物不染，處事不亂，斯大道妙乎！”
于此，我們必須知道，以愛孕育了慧根，自然而然的就走向大道，大道至簡，緣起為何？其實也就是舍予與奉獻的心念一動，從而支配色相聲形，所謂圣人之態(tài)，其實就是眾生之德，眾生皆可以成圣，圣也緣起于眾生。
l 真理在普世，服務(wù)天地人
當(dāng)我們明白了真理之歸是愛與奉獻，那么我們更應(yīng)該在探求普世大道的途中，自我審視，覺悟自性，從而可以對自己身處的塵世有一番深度深刻的見解，一切真相都是人所照見的，一切典故與實相也是人所造就的，我們的精魂生育于天地之間，是與天地一切精神共存的靈性生命，天地人，既是大道共育的，包容俗世萬物，就能一導(dǎo)紅塵歸一。
這一點，中國的文化就闡釋與表達(dá)的非常清晰。道教經(jīng)典《西升經(jīng)-我命章》中就曾表述說：“我命在我，不屬天地。我不視不聽不知，神不出身，與道同久。吾與天地分一氣而治，自守根本也。“我命在我不在天”，是道教的重要教義之一，也是中華龍氣所孕育的文化中的根本精髓之一，我們個人的生命同天地一樣，都是由自然之氣所化生，人如果憑借智慧，通過學(xué)習(xí)，揣摩造化之理，就可以曉預(yù)陰陽之機，從而修道守氣，返本歸根，就可以與道同在，守住性命靈氣之根本，凈化濁霾，成就大道之中的個體。
但這教義卻被后人曲解（其實就是私小之心作祟），以為可以忽略天地生物，以為個人生命可以通過捷徑，不顧自然法規(guī)，宇宙大象，違背慧心德行，以求私己之所愿，得財色高位，但是卻忘記了人為本，是天地孕育之，違背天地，必將是蚍蜉撼樹，被道所拋棄。
回望現(xiàn)今，普世的污濁，盲聽與歪道已經(jīng)塵囂直上，如果我們再不反求諸己，以道、愛馭因果，那么后果是我們作為人身難以承擔(dān)的——文明的斷層，精神的摧毀和靈魂的覆滅，一切邪惡顛倒將逆人身而出現(xiàn)，痛苦和、空虛和無知將會成為時代的“精神病”，智慧，藝術(shù)與美德都將隨著奉獻與愛的消亡而遠(yuǎn)去，晦暗無光的精神時代，只能等待戰(zhàn)爭，流血和文明分崩離析來結(jié)束。
想要規(guī)避這些不良的因果，我們必須深度反省，力排一切有形與無形的阻礙，突破小我到群體的戾氣和私欲，激發(fā)我們本性慧根中的奉獻精神，讓覺悟成為使命，讓布施成為習(xí)慣，讓證悟成為必須，從而使得靈魂中的快樂和愛生根，發(fā)芽，成為一種“氣”，隨著這股“氣”的濃度漸漸升高，改善大世界中所存在的一切“黑氣”，用自身的改變，來規(guī)避現(xiàn)世不良之因所帶來的惡果，以人本身的愛與奉獻的光輝，撞開新世界的大門，奔向更美好智慧的前途。
這不是一個人的任務(wù)，而是這個時代交給一切眾生的使命，奉獻精神的覺醒，既是普世大道的開啟，這需要一切眾生聯(lián)合起來實現(xiàn)，只需要那一份份堅毅的起心動念，就可以改變這個世界，雖然這一份念頭不能讓你封官進爵，高門顯貴，更不能讓你美貌若仙，修改性命，但是你能獲得一份徹底的清明，一份滿足的快樂，一份對自己，對世界的了悟，當(dāng)你擁有了摒棄無明怨懟的能力，當(dāng)你掌握我心與高我的聯(lián)通，當(dāng)你以慧根養(yǎng)己，養(yǎng)人，養(yǎng)世界的時候，你何愁沒有前路開創(chuàng)一片光明未來呢？
自度度人，自覺覺他，隨緣自度，渡人渡己，覺者自救。時空轉(zhuǎn)變，舊經(jīng)換新法，靈氣復(fù)蘇，只有掌握先機，有德，有緣人方能自度度人，眾生平等，度化眾生，切勿“違緣”，心存執(zhí)念，為了度人而度人，為了救人而救人，而是需要隨機隨緣，行善巧方便，因材施教，因根施道，依功德傳法，依悟性，品質(zhì)而施教。每個人的特質(zhì)，悟性皆不同，但是慧根卻是大家都擁有的，眾人受教于“懂禮，曉理”，明白道理，懂得禮儀，才能正確對待，選擇，發(fā)心，用心學(xué)習(xí)，踐行。
悟道者皆有德，無德者無法悟道，因為罪孽深重，業(yè)障無盡，如強行為其能量加持，消業(yè)則必會產(chǎn)生反復(fù)，業(yè)力，心魔不除者皆不可度。因此度有緣人必為其消業(yè)相結(jié)合，蕩滌邪惡，凈化心靈，疏通經(jīng)脈，業(yè)力消除，才能接引高緯能量，覺醒血脈，激活生命力，蛻變，重生。讓心歸零，返回童真，做一個快樂純真善良的人，只管耕耘，不問收獲，做最簡單的自己。和宇宙融為一體。不思人過，不計過往，風(fēng)過不留痕，雁過不留聲。
一切從泥土而來，又高于泥土；一切從虛無中來，又比虛無完美；一切從奉獻中來，又將獲得更多。真理就在質(zhì)樸的紅塵中找尋，為天地立心，為生民立命，為人類盡服務(wù)，則為萬世開太平。
l 若尋未來世，萬教法歸一
傳承精神文明風(fēng)，提升道德智慧法，遵守天道自然規(guī)，成就他人成就己，若尋未來世間藏，萬教歸道法歸一。
魯迅曾書：“我以我血薦軒轅。”寫盡一個覺悟者對于中華文明的敬仰。儒家養(yǎng)正氣，道家修大氣，佛家化怨氣。佛大慈大悲，財布施，法布施，無畏布施，道上善若水，儒先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，國夫?qū)O中山天下為公，開國圣人毛澤東全心全意為人民服務(wù)……都是史書中一筆筆蔭庇后人與世界的美麗篇章。
那么為何，救世之根在華夏，絕大部分人知曉了正道運作之理，也都無法突破自我，修成正果？因為無法突破“私，欲，錢，名，權(quán)，情”，在一切無明的影響下，眼界就會變得狹隘，就會對正理產(chǎn)生邪見，也無法對真相產(chǎn)生共鳴，想要自救救人，就唯有放下一切執(zhí)著和自私自利之心，為祖國偉大復(fù)興，和諧社會，世界和平，人類美好，奉獻自己的一切——全愛為公，和合共鳴，團結(jié)共進，共榮共享。
宇宙一體，萬事萬物包括所有眾生，都是宇宙的一部分，落葉歸根，最終化為泥土。來于自然，歸于自然。一切生靈靈性都是天地之間的大道所孕育的，就由如樹根樹梢都是一體一樣，由于宇宙一切是一體，所以我們不要傷害一切，對一切的傷害，最終將傷害到自已，這就是自然規(guī)律，這也是中華文明，龍的文明所教育給后人，給世界最寶貴的資糧。
龍之精神具有寬厚，融合與和合生道的力量，龍之文明向往和平，力量突破與和美悅愛剛?cè)岵渥o法一切，尊重一切，改造一切，也發(fā)揚一切，從而教育眾生奉獻己心，升華魂靈，從而愛國，愛家，愛滿自己，愛人類，愛萬物，而愛滿天下，就是萬教歸一之根本，也是打開未來新世紀(jì)，破除當(dāng)下無明黑暗的終極要義。天下無二理，唯奉獻與愛調(diào)伏一切，如果想要每一個人都能走上正道，唯有將“為人類服務(wù)”，“奉獻愛”和“傳揚龍之精神文明”轉(zhuǎn)化為普世之理，讓人人以為本，使得人人都走在見自性與釋放愛的道路上，那么未來可期，災(zāi)難與黑暗也終將散去。
明理方得法，謙卑好學(xué)躬身行，
明道方為圣，舍利我心渡蒼生，
明禮方為尊，心存敬畏利天下，
正道何所難？皆因私欲喚狼煙，
正道何所易？常悟自我則行道。
弘民立法是華夏，千秋為基萬世傳。
