展覽前言
縱覽20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國(guó)畫(huà)家不斷地找尋國(guó)畫(huà)未來(lái)的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫(huà)還是繼續(xù)叩問(wèn)古老的中國(guó)畫(huà)體系？時(shí)至今日，當(dāng)代畫(huà)家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫(huà)壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的局面。但無(wú)論如何有一點(diǎn)毋庸置疑，筆墨作為中國(guó)畫(huà)的獨(dú)有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無(wú)法稱(chēng)為中國(guó)畫(huà)。
中國(guó)畫(huà)中的筆墨有相對(duì)穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫(huà)家進(jìn)入這個(gè)有無(wú)比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫(huà)家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵(lì)他們有所探求和創(chuàng)新，須能“借古以開(kāi)今”（石濤語(yǔ)）。縱觀畫(huà)史，自開(kāi)新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時(shí)代精神在藝術(shù)上自我演進(jìn)。借古開(kāi)今的出發(fā)點(diǎn)則是“開(kāi)今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷開(kāi)拓、實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，把歷史作為參照、對(duì)話、挑戰(zhàn)和超越的對(duì)象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。
本次展覽以“借古開(kāi)今---當(dāng)代中國(guó)畫(huà)筆墨60家線上學(xué)術(shù)觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個(gè)學(xué)術(shù)課題提出來(lái)，邀請(qǐng)當(dāng)代名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價(jià)值。相信參展的這60位個(gè)性筆墨風(fēng)格鮮明的畫(huà)家在筆墨上的各自探索成果和他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，不僅會(huì)對(duì)人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會(huì)把畫(huà)界對(duì)筆墨風(fēng)格的討論引向深入。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞
學(xué)術(shù)顧問(wèn)：趙成民
展標(biāo)題字：楊曉陽(yáng)
參展畫(huà)家
參展畫(huà)家排序：按照姓氏筆畫(huà)排序
丁觀加 于文江 于湘華 馬文新 王孟奇 王天勝 王曉輝 王培東 王士生 牛維平 白金堯 華奎 孫學(xué)平 劉軍 劉新春 杜大愷 杜未 吳桐森 李魁正 李延聲 趙貴德 趙緒成 楊金星 楊允澄 楊儉樸 楊谷標(biāo) 楊中華 張復(fù)興 張培成 張冬青 張利濤 張?jiān)鳆?張建中 陳仕彬 陳增勝 陳洪麗貞 陳樂(lè) 陳瑞麟 林任菁 林偉 林漢國(guó) 南海巖 潯陌 姚思敏 聶干因 高卉民 高杰 徐子清 徐鳴遠(yuǎn) 唐曉紅 常紹彥 蕭海春 黃少華 章志遠(yuǎn) 章震宇 董小明 董繼寧 蔣明君 韓書(shū)力 蔡超
華奎
參展畫(huà)家
華奎，1949年生于四川南江 , 畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，書(shū)畫(huà)、篆刻、瓷藝大家，兒童美術(shù)教育家。先后任四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院畫(huà)師，北京民族大學(xué)美術(shù)系副主任，澳洲中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院第一副院長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院客座教授，當(dāng)代肖形印社社長(zhǎng)，世界藝術(shù)收藏聯(lián)合會(huì)主席，世界兒童美術(shù)教育家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)教育網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)書(shū)畫(huà)臺(tái)主編。
他自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，聰穎勤勉，數(shù)十年孜孜以求，詩(shī)書(shū)畫(huà)印瓷全能，成績(jī)斐然。《人民畫(huà)報(bào)》《中國(guó)青年》《中華英才》《美術(shù)報(bào)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》及中央電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)、廣州電視臺(tái)、北京電視臺(tái)等媒體均對(duì)其進(jìn)行過(guò)專(zhuān)訪和專(zhuān)題報(bào)道。先后在中國(guó)北京、上海、廣州、深圳、蘭州、西寧、香港地區(qū)及日本、瑞典、澳大利亞等國(guó)家舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展覽。其作品被一些美術(shù)館、博物館、紀(jì)念館和中外各界人士廣為收藏。
《香溢四海》在文化部舉辦的“迎接99香港回歸全國(guó)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽”中獲花鳥(niǎo)組第一名，《大吉圖》在《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》2005年舉辦的雞年畫(huà)雞金雞獎(jiǎng)中獲特別獎(jiǎng)；肖形組印在《篆刻》雜志社和黑龍江書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的“第二屆國(guó)際肖形印大展”中獲國(guó)際大獎(jiǎng)。
他的作品和小傳被載入《中國(guó)書(shū)畫(huà)選集》《北京畫(huà)壇》《當(dāng)代篆刻家大辭典》《中國(guó)二十一世紀(jì)名家刻字大觀》《甲骨文書(shū)法藝術(shù)大觀》《甲骨文書(shū)法藝術(shù)論文集》《畫(huà)壇巨擘》等數(shù)十部歷史性、學(xué)術(shù)性畫(huà)冊(cè)典籍。
代表作《十八羅漢》在深圳市拍賣(mài)行“ 95中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)”上以31萬(wàn)元人民幣拍出；另一套《十八羅漢》1997年應(yīng)邀在日本展出時(shí)，被日本京都長(zhǎng)安市以500萬(wàn)日元購(gòu)藏，至今陳列于該寺正堂之上。人物組畫(huà)《中國(guó)古代十二位杰出詩(shī)人》在深圳市拍賣(mài)行“2002年中國(guó)書(shū)畫(huà)古董拍賣(mài)會(huì)” 上以23萬(wàn)元人民幣拍出；另有一些書(shū)畫(huà)作品在全國(guó)各地拍賣(mài)會(huì)上都有不俗的表現(xiàn)。2004年10月將其價(jià)值300萬(wàn)元的55件書(shū)畫(huà)精品捐贈(zèng)給了中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)，以支援西部貧困地區(qū)的教育事業(yè)，并應(yīng)邀做客中央電視臺(tái)“西部情懷”。
出版作品有：《華奎書(shū)畫(huà)集》、《少兒書(shū)畫(huà)速成教程》《華奎書(shū)法》、《華奎瓷藝術(shù)精品選》、《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)明教程》、《中國(guó)繪畫(huà)簡(jiǎn)明教程》、《99十八羅漢掛歷》、《當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)二十大家·華奎卷》、《當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)二十大家·華奎卷》、《中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)范《當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)二十大家·華奎卷》本·華奎梅花世界》、《中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)范本·華奎花鳥(niǎo)世界》、《中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)范 本·華奎純花青山水》、《中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)范本·華奎高人雅士》、《中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)范本·華奎人物畫(huà)精選》、《中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)范本·華奎傳奇 華奎花》。
作品欣賞
展讀華奎先生的畫(huà)作，相信都會(huì)被其獨(dú)特而鮮明的個(gè)人風(fēng)格所吸引，有一種耳目一新之感。之所以覺(jué)得新，是因?yàn)楸M管這些年各種美術(shù)展覽辦得熱火朝天，多不勝數(shù)，但創(chuàng)作模式都大同小異，很多綜合展覽的作品看上去如出一人之手；即便有一些在畫(huà)法上似乎拉開(kāi)了距離，但其精神實(shí)質(zhì)仍舊是相同的，并無(wú)多少差別。而華奎先生的畫(huà)在這兩方面都表現(xiàn)出一特立獨(dú)行的精神，光只這一點(diǎn)，就顯出他的價(jià)值。
華奎先生的畫(huà)，無(wú)疑屬于文人畫(huà)的范疇。這是由于與當(dāng)下絕大多數(shù)畫(huà)家不同，他是大學(xué)中文系出身，本來(lái)就是文人，然后進(jìn)入畫(huà)壇。而在數(shù)十年的從藝生涯中，他并沒(méi)有被流行的游戲規(guī)則束縛，一直憑借自身文化優(yōu)勢(shì)和自由個(gè)性，穿梭進(jìn)出于多個(gè)領(lǐng)域，而且在同一領(lǐng)域中，題材風(fēng)貌也各不相同，如繪畫(huà)則人物、山水、花鳥(niǎo)俱擅，書(shū)法則篆、隸、真、草兼能，金石則工寫(xiě)肖形齊治，此外還從事美術(shù)教育和美術(shù)活動(dòng)。
至于表現(xiàn)技法方面，他也不為一家一派的成法所囿，而是在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上自出機(jī)杼，形成一種簡(jiǎn)練豪放、縱逸不羈，頗富文化意味的個(gè)人風(fēng)格，在畫(huà)壇可謂獨(dú)樹(shù)一幟。應(yīng)當(dāng)特別指出的是，他從事的雖然足中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，卻不固步自封，而是有選擇地吸取西洋當(dāng)代藝術(shù)的某些意念，使之有機(jī)地揉合進(jìn)自身的創(chuàng)作中，因而他的作品具有一種既源于傳統(tǒng)，又有別于傳統(tǒng)的“現(xiàn)代性”，不僅中國(guó)人讀來(lái)感到親切，同時(shí)也獲得外國(guó)觀眾的廣泛喜愛(ài)。由于這是當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界一個(gè)尚待解決的課題，因此尤其難得可貴。
華奎先生在藝術(shù)上之所以能夠取得如此建樹(shù)，我認(rèn)為，除了他的個(gè)人稟賦之外，與他身為文人具有較全面的文化根基和素養(yǎng)，眼界和膽識(shí)較之一般畫(huà)家高出一頭，無(wú)疑有著直接而密切的關(guān)系。基于這樣的判斷，我認(rèn)為他的藝術(shù)是當(dāng)今畫(huà)壇中一個(gè)值得重視和研究的案例，因?yàn)槠渲蟹置髡凵涑鲋袊?guó)文人畫(huà)的頑強(qiáng)生命力，以及這一流派在當(dāng)代發(fā)展的可能性和足以期待的前景。
劉斯奮(廣東省文聯(lián)主席，中國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。)
