王崇憲，1965年生于山東菏澤,現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國將軍部長書畫院特聘研究員。自幼習(xí)書,自顏真卿《勤禮碑》入手,兼習(xí)二王、柳公權(quán)、歐陽詢、米芾等古代名家作品，傳統(tǒng)書法功底深厚，尤擅小楷，小楷作品《道德經(jīng)》長卷曾獲山東省第十屆書法大賽銀獎(jiǎng)，書法作品《惠風(fēng)和暢》、《三國開篇詞》《宋詞元曲明書畫唐詩晉字漢文章》被將軍部長書畫院特別收藏。

王崇憲對(duì)書法的癡迷，可謂到了可以與古代文人交流的境界，一字一句之間，都在表達(dá)著古代文人的情懷思緒，其父親見其幼年就有如此城府，說了句：“他是活在宋朝的文人啊！”

為什么這么說呢？中國書法歷時(shí)千年之久，要說對(duì)中國書法史上起到至關(guān)重要的人物，那僅僅靠書法境界高是不夠的，還得看其所處的時(shí)代，和對(duì)書法的變革，發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。歷史上，書法高手如過江之鯽，不可勝數(shù)，饒有成就的大家代代層出不窮，乃至大師級(jí)的書法家亦非麟角。這樣的書法大家都具備兩個(gè)條件：一是其成就之高，實(shí)屬罕見，二是承前啟后，繼往開來，成就和影響可穿透千年。

中國歷史上書法第一位的是李斯，對(duì)李斯的評(píng)價(jià)是“統(tǒng)華夏之文字，立萬世筆法之規(guī)范”。李斯幫助始皇帝成就不世功勛，秦始皇統(tǒng)一六國后，他力挺始皇帝廢封建，立郡縣，又參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。李斯政治主張的實(shí)施對(duì)中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。從這一點(diǎn)來說，李斯可以說是算得上“千古第一相”了。政治上如此，對(duì)文明的貢獻(xiàn)亦是如此。

書法上，李斯也站在了一個(gè)非常關(guān)鍵的歷史時(shí)期，在大秦帝國統(tǒng)一六國文字時(shí)，李斯和趙高、胡毋敬等人寫了《倉頡篇》《爰?xì)v篇》和《博學(xué)篇》等范本，供大家臨摹。這個(gè)過程中，從六國文字到小篆的字體演變，再到確立小篆的書寫規(guī)范，并以極高的書法造詣，使得小篆成為“線條圓勻婉轉(zhuǎn)，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)工整，字形修長，結(jié)構(gòu)簡明整肅，在對(duì)稱中呈上部收縮、下部開張的對(duì)比，既參差變化，又顯高聳之勢”的字體，李斯是發(fā)揮了關(guān)鍵和主導(dǎo)的作用。

所以，李斯足以成為中國書法史上第一位最重要，對(duì)文明影響最深遠(yuǎn)的書法大家。這一點(diǎn)，也是特殊的歷史機(jī)緣，故而后世幾乎無人能及。

另一位要列舉的是書圣王羲之，開二王書風(fēng)，成千年書壇主流。要說書法史上，大家聽過最多，學(xué)習(xí)其書法的人最多，對(duì)后世學(xué)習(xí)者影響最深遠(yuǎn)，在其書風(fēng)影響下造就大家最多，乃至蘭亭以下，唐太宗之后，學(xué)習(xí)書法中鮮有不學(xué)二王者，縱使不習(xí)二王，也鮮有不品讀二王者，不品二王者，也絕無不知二王者。可見書圣之成就，書圣之影響力，千年書法史上再無第二人能夠超越。

還有一位盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者。

顏筋柳骨，顏真卿的書法成為后世學(xué)書的范式，是王羲之之后又一承前啟后，繼往開來，將書法的美學(xué)境界，精神境界，推向絕頂高峰，又深刻影響后世的大家。書圣之后，能如此者，惟顏魯公是也。

這些書中的圣人，書法世界的神，永遠(yuǎn)膜拜和追隨其腳步。當(dāng)然，最好的膜拜和追隨，其實(shí)并非盲從，而是汲取其精華，繼承其美學(xué)思想，淬煉其技法，并且站在巨人的肩膀上打破和創(chuàng)新。王崇憲出生于書香門第，從小就癡迷臨摹顏真卿的書法《勤禮碑》，廢寢忘食，研習(xí)書法。有著王陽明一樣的能與古人交流的境界，王陽明格物，王崇憲格書法，同樣都是走圣人的道路。

“我只是喜歡寫字，愿意用一生的時(shí)間寫字，沒有你們說的那么高深。”王崇憲經(jīng)常這么說，這也許就是人們所說的匠人精神吧，祝福王老師在書法的藝術(shù)道路上再創(chuàng)高峰。

王崇憲書法賞析