藝術(shù)簡(jiǎn)歷

魏世濤，字樂(lè)山人，號(hào)重陽(yáng)公，“中原九公＂之ー。1953年農(nóng)歷重陽(yáng)節(jié)生，大學(xué)學(xué)歷，高級(jí)工程師。現(xiàn)為中國(guó)甲骨文書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)理事，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)副主席，河南省書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)主席，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)收藏鑒定中心藝術(shù)總監(jiān)，中國(guó)書(shū)畫(huà)家雜志社顧司，中國(guó)藝術(shù)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，河南百業(yè)聯(lián)盟高級(jí)顧，《市長(zhǎng)》雜志藝術(shù)顧問(wèn)，《智商》雜志社顧問(wèn)，《祖國(guó)》雜志社顧問(wèn)，中國(guó)專家顧問(wèn)團(tuán)專家顧可，公益雜志》編委，中國(guó)國(guó)家博物館教授，國(guó)際書(shū)畫(huà)聯(lián)合總會(huì)理事，東方之子舌港國(guó)際書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，河南省小楷研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)收藏協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)甲骨文書(shū)法藝術(shù)研究學(xué)術(shù)研究會(huì)會(huì)員。

魏先生出生于書(shū)香門第，對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)情有獨(dú)鐘，數(shù)十年筆耕不輟。上世紀(jì)も十年代末開(kāi)始致力于中國(guó)甲骨文書(shū)法研究。先后創(chuàng)造性地譯出毛澤東詩(shī)詞160余首，明清《楹聯(lián)單選集粹》300首等及名詩(shī)短句300余首。

2006年書(shū)寫(xiě)的毛澤東詩(shī)詞甲骨文百米長(zhǎng)卷，在國(guó)內(nèi)引起了空前轟動(dòng)。

2007年書(shū)寫(xiě)的280米甲骨文長(zhǎng)卷，被河南萬(wàn)通碑林工作性收存。同時(shí)譯出女書(shū)短卷四百句，詩(shī)詞百余首，是國(guó)內(nèi)唯一能把甲骨文、女書(shū)創(chuàng)作在一幅作品上的杰出書(shū)法家。

2011年其甲骨文書(shū)法精品，被中國(guó)郵政首次印制珍藏版12枚，被眾多郵票收藏愛(ài)好者作為珍品收藏。特別是最近通過(guò)歸納、整理書(shū)寫(xiě)出甲骨文《中華字經(jīng)》單字四千個(gè)，制作甲骨文電腦字庫(kù)，是中國(guó)甲骨文書(shū)法大家。魏先生的書(shū)法作品在國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)中多次榮獲一等獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)及特等獎(jiǎng)，并被美國(guó)、保加利亞、加拿大、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、澳大利亞、港澳臺(tái)地區(qū)、中央黨校、國(guó)家博物館及國(guó)內(nèi)10余家寺院收藏。書(shū)法作品先后贈(zèng)與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、盧展工等30余位國(guó)家及省部級(jí)須導(dǎo)，曾作為國(guó)禮送與盧武鉉、吳伯雄等，被國(guó)內(nèi)收藏愛(ài)好者收藏。《中國(guó)書(shū)畫(huà)名家寶典》《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)佳作集》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家精品集》、《甲骨文國(guó)際書(shū)畫(huà)大展集萃》、《和諧坂》、《新中國(guó)書(shū)法家選集》、《河南輝煌60年》等二十余部書(shū)法專著在國(guó)內(nèi)外發(fā)行，中央及地方百多家主流媒體對(duì)其進(jìn)行了專訪。魏先生書(shū)法精甚，潤(rùn)格非凡，品德高尚、熱心公益，多年來(lái)參與公益活動(dòng)不計(jì)其數(shù)。

2008年創(chuàng)作的甲骨文短句百米長(zhǎng)巻捐獻(xiàn)給中國(guó)扶基金，被《祖國(guó)》雜志命名為中國(guó)慈善書(shū)法家。魏先生書(shū)如其人，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在甲骨文、女書(shū)、金文、小箓書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域造詣豐厚，慧穎獨(dú)具。法古而不泥古，創(chuàng)新而不失遵源循規(guī)，努力使其書(shū)法作品古樸莊嚴(yán)、賞心悅目，維護(hù)書(shū)法藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，反對(duì)隨心所欲、胡涂亂造、誤導(dǎo)學(xué)風(fēng)、貽害世人。《金剛經(jīng)》云:“菲法非非法”是先生的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作心得。“非法”即無(wú)固定法，法無(wú)定法即是佛教中的反對(duì)“執(zhí)著”，用于書(shū)法藝術(shù)即是不泥古;“非非法＂即法無(wú)非法，一切事物都有其規(guī)律性，用于書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作即是道源循規(guī)。正如老子的“道非常道＂＂道法自然＂，孔子年七十能＂從心所欲不意短”。正所謂:“古不乖時(shí)，今不同弊。”魏先生竭力倡導(dǎo)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作正本清源，反對(duì)一切把中國(guó)漢字變丑的歪風(fēng)氣。書(shū)者＂以霜雪之潔求其品，以體宗之高求其志，以潭壑之深求其學(xué)，以大地之厚求其德”。魏先生說(shuō)過(guò):“所謂藝術(shù)家就是把美給予世界。”“書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)步世界的藝術(shù)，她溶于每個(gè)華夏兒女的血肉中。對(duì)傳統(tǒng)文化要有敬畏之心，不能隨心所欲。“這種“敬畏之心”其實(shí)是道出了書(shū)者的責(zé)任和道德品質(zhì)。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》里說(shuō):“觀夫是針垂露之導(dǎo)，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形;或重若崩云，或輕如翼;導(dǎo)之則泉注，頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢;＂一個(gè)書(shū)法家寫(xiě)的字，能給人初月之出天涯的感覺(jué)，是多么的妙。如眾星之列河漢，星河，那無(wú)窮數(shù)的恒星，按照一個(gè)規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，我們對(duì)宇宙自然，永遠(yuǎn)就有兩個(gè)字，敬畏。作為書(shū)者，必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化有敬畏之心。只有這樣，オ能對(duì)自己的創(chuàng)作負(fù)責(zé)。魏先生說(shuō)過(guò)一個(gè)笑話:“有個(gè)老先生，練了幾十年書(shū)法沒(méi)出名。后來(lái)得了帕金森綜合癥，連毛筆都拿不穩(wěn)，但寫(xiě)出的字一舉成名。”這個(gè)笑話應(yīng)該是對(duì)書(shū)法界亂象的一個(gè)幽默說(shuō)刺，跟風(fēng)學(xué)丑，是一種丑象。就像一個(gè)人以丑搞怪去吸引人，總沒(méi)有以高尚的品德去感動(dòng)人的好。因此說(shuō)書(shū)如其人，書(shū)法的筆畫(huà)本身是死的，但是神的是活的，只有飽含情感、超脫自我，基礎(chǔ)過(guò)硬、技術(shù)精湛，オ有超凡脫俗、名垂干古的佳作。魏先生“老驥伏櫪，志在干里。”

2013年，河南省魏氏文化研究會(huì)成立，先生任副會(huì)長(zhǎng);2014年5月，為了指導(dǎo)全國(guó)編修家譜，潛心為《家譜編修實(shí)用大全》一書(shū)，規(guī)范、創(chuàng)作了“中國(guó)四百大姓?qǐng)D騰”。先生身體力行，以團(tuán)隊(duì)精神打造平臺(tái)，獎(jiǎng)掖后學(xué)，推薦新人。通過(guò)講學(xué)、年會(huì)、筆會(huì)、書(shū)展等多種形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化的承傳。言傳身教，率先垂范。呼呼孝義天下，鑄造人格品牌。《論語(yǔ)學(xué)而》日:＂孝悌也者，其為仁之本與。＂《孝經(jīng)三オ》日:＂子日:夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”《李經(jīng)圣治》載:“子日:天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”魏先生以天下為己任，呼喚人性的回歸，以正世風(fēng)。中華民族的偉大復(fù)興是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，位卑未敢忘憂國(guó)，點(diǎn)滴之處見(jiàn)精神;民族振興我有責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)立潮頭;花甲只當(dāng)重做起胸有壯志豪情高。魏世濤先生的書(shū)品、人品，令人肅然起敬。

文/魏世濤老師創(chuàng)作的魏氏篆書(shū)體

文/魏世濤老師

甲骨文，是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期的最古老的一種成熟文字，讓人民有了記錄傳播的載體。甲骨文具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。有人認(rèn)為，中國(guó)的書(shū)法是由甲骨文開(kāi)始，因?yàn)榧坠俏囊褌鋾?shū)法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。甲骨文，在中國(guó)歷史乃至世界歷史上，都是人類記載文明的開(kāi)始。

魏世濤出生于書(shū)香門第，對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)情有獨(dú)鐘，數(shù)十年筆耕不輟。1970年代未開(kāi)始致力于中國(guó)甲骨文書(shū)法研究。書(shū)如其人，他在甲骨文、女書(shū)、金文、小箓書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域造詣豐厚，慧穎獨(dú)具。法古而不泥古，創(chuàng)新而不失遵源循規(guī)。

”魏世濤說(shuō)過(guò):“所胃藝術(shù)家就是把美給予世界。”“書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)步世界的藝術(shù)，她溶于每個(gè)華復(fù)兒女的血肉中。對(duì)傳統(tǒng)文化要有故畏之心，不能隨心所欲。＂這種“敬畏之心”其實(shí)是道出了書(shū)者的責(zé)任和道德品質(zhì)。甲骨文開(kāi)創(chuàng)了人類文明的起源，魏世濤大師在中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)文明的歷史上留下厚重的印記。