“蔣正義的書畫，是繼傅抱石、錢（松巖）宋（文治）亞（明）魏（紫熙）之后的又一座高峰。”
——北京榮寶齋拍賣公司總經(jīng)理 劉尚勇
蔣正義書畫寄人生
李金陵
蔣正義，中國當(dāng)代著名書畫家、美學(xué)評論家，供職于江蘇南京，祖籍在山東微山縣夏鎮(zhèn)西南大運(yùn)河畔的明部城。
部城蔣翰林
蔣家漢出宰相，清點(diǎn)翰林。部城蔣凌云翰林是蔣正義乾隆年間的一位先祖，此后蔣門又出過兩位舉人，其中一位是寫《老殘游記》劉鶚的好友蔣銳。遺傳是一顆頑固的種子，即使落在石縫里，也能長出個樣兒來。
蔣翰林的府邸就在部城東門三絕碑的斜對面，乾隆年間修建，民國年間倒塌。蔣正義的父親和姑媽小時候都見過蔣翰林府邸遺址。幼年的蔣正義經(jīng)常去蔣翰林府邸的廢墟佇立和徘徊，憑吊祖上的輝煌，思考人生的走向。鄉(xiāng)賢見到他會說：“這是蔣翰林的后人，蔣家小相公。”蔣正義言：“或許是受孔孟文化教化的緣故，鄉(xiāng)人詩禮傳家，再窮再苦，也不棄書畫的愛好，連乞丐也風(fēng)雅。”
運(yùn)河初夢
六十年前的部城，斷壁殘?jiān)S處可見，碑碣石刻無處不在。
或許是受明畫家張復(fù)《水程圖》的影響，部城在歷史上涌現(xiàn)了許多畫家。直到現(xiàn)代，仍然出了幾位書畫大家，對蔣正義走向繪畫的道路，起到了啟蒙作用。如清逸如鶴的張淼先生，真、草、隸、篆無所不精。步張淼后塵的是水玉均先生，寫得一手好魏碑體。家住蔣翰林府邸不足百米的嶺南派畫家姜方田，對蔣正義繪畫影響巨大。12歲那年，他的鞋襪褲腿被積雪浸透，癡傻地看著姜方田在運(yùn)河邊墻壁上掛出的山水畫新作，久久不忍離去……
夏鎮(zhèn)街五省通衢，每到年關(guān)，丹青高手?jǐn)y帶畫作集聚夏鎮(zhèn)賣畫，占大半個街道。三英戰(zhàn)呂布、梁山泊一百單八將、李逵下山、觀音送子、福祿壽喜等，舉不勝舉。中午放了學(xué)，蔣正義會飛奔街上，盡情觀看，來不及吃飯，就返回學(xué)校上課。他對繪畫的熱愛卻遭到同樣寫一筆好字，也會畫畫的父親極力反對。父親的反對改變不了蔣正義愛畫畫的秉性。等家人都熟睡了，他就悄悄走到廚房，點(diǎn)上小煤油燈，鋪開紙畫起來，天快亮了才偷偷睡下。
部城小學(xué)的張秋野老師說：“你是個繪畫天才，要好好珍惜這份才氣，努力畫下去。”還把自己的一本《人物山水畫技法》送給了蔣正義。中學(xué)時，又受到趙明程先生的傾力指導(dǎo)。這些發(fā)生在明部城京杭大運(yùn)河邊的童年片段，圓了他的書畫初夢。
鐵馬塞北
松月仙子簫，素手風(fēng)雅調(diào)。忽憶戌邊關(guān),鐵馬夜雪飄。
蔣正義認(rèn)為：“人的一生不當(dāng)兵是男人最大的遺憾。邊關(guān)明月，大漠長河，只屬于男人。戍邊的詩畫之所以歷久不衰，是因?yàn)樗胁豢商娲母腥玖ΑｈF馬冰河，慷慨悲歌，毫端泣血，筆下生花。感人至深的作品總是在特定的生活洪流中釀造而成的。蔣正義參軍進(jìn)了野戰(zhàn)部隊(duì)，先后戎守在呂梁山、太行山、燕山一帶。野營華北的夜晚，蔣正義情難自禁，打著手電筒對景寫生。他經(jīng)常連續(xù)畫畫至深夜，有時候手拿畫筆就睡著了。
軍營唯才是舉，推薦蔣正義進(jìn)天津美院讀書，還送他去北京畫院進(jìn)修，使他得以拜在盧沉、周思聰、王文芳的門下……
天津美院
天津市天偉路2號，一個普通的小院，里面藏龍臥虎，聚集了眾多現(xiàn)當(dāng)代繪畫的大師級人物。教過蔣正義的老師有孫其峰、秦征、沈堯伊、白庚延、霍春陽、杜滋嶺等20多人。蔣正義進(jìn)入天津美院讀書時，秦征老師剛從五七干校回來。課余時間，蔣正義經(jīng)常去秦征老師的宿舍請教美術(shù)問題。
沈堯伊是版畫老師，典型的苦學(xué)派，寡言少語，除了畫畫，對任何事情都漠不關(guān)心。在天津美院，蔣正義交往最多的同樣是位苦學(xué)派的白庚延老師。鏡泊湖寫生歸來，白庚延感覺蔣正義是可塑之才，不辭勞苦，連續(xù)幾個晚上專門為蔣正義開小灶，講他的寫生畫稿。多年來，蔣正義一直和白庚延保持聯(lián)系，延續(xù)著師生情誼。
在天津美院學(xué)習(xí)期間，還有一位畫家對蔣正義影響很大，他就是中央美院的院長古元。古元發(fā)現(xiàn)蔣正義具有極高的繪畫天賦，就打算把蔣正義招到中央美院當(dāng)老師。遺憾的是，蔣正義沒有去成。
天津美院的日子雖然清苦，給蔣正義留下的記憶卻是極其美好的。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)問扎實(shí)、態(tài)度謙遜、為人厚道、生活簡樸，形成了津門特有的風(fēng)范。
杏花江南
南京更是書畫藝術(shù)家集聚的文化名城，蔣正義廣泛接觸這些繪畫大師，當(dāng)面聆聽受教，耳聞目染，這對他的書畫技法的精進(jìn)大有裨益。
除了繪畫大師傅抱石先生蔣正義無緣相識，其他幾位書畫大家蔣正義都熟悉，并且皆拜為師長。蔣正義到南京時，傅抱石先生已經(jīng)病故。
蔣正義轉(zhuǎn)業(yè)南京時，林散之先生還在世。由于年事已高，耳朵失聰，不容易交流，還經(jīng)常寫錯字，蔣正義就幫他把錯字剪下來，把正確的補(bǔ)上。錢松巖藝術(shù)成就堪稱“承前啟后、一代宗師”,是當(dāng)代中國山水畫主要代表人之一。在蔣正義的印象中，錢松巖仙風(fēng)道骨，學(xué)問高深，為人親和。他是新金陵畫派的代表人物，開山水畫之先河。在南京，蔣正義還先后結(jié)識新金陵派畫家宋文治、亞明、魏紫熙等大家，都不同程度地受到他們的影響，得到他們的真?zhèn)?。他不斷地汲取各種繪畫技法，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，慢慢形成了南北兼容的獨(dú)特畫風(fēng)。
上個世紀(jì)八十年代，美術(shù)界出現(xiàn)一股新潮，就是否定傳統(tǒng)的東西。甚至有畫家認(rèn)定“傳統(tǒng)已經(jīng)死了！”蔣正義對此有不同的看法，以超乎尋常的熱情參加各種美術(shù)創(chuàng)新的答辯，并且及時把自己的觀點(diǎn)寫成美術(shù)評論文章投向各種美術(shù)報刊，先后發(fā)表了幾十篇美術(shù)論文，奠定了他成為美術(shù)理論家的歷史地位。當(dāng)時的中國美術(shù)家協(xié)會主席江豐先生曾經(jīng)在全國的會議上，兩次引用蔣正義的觀點(diǎn)。
拜師武中奇
在南京，蔣正義有幸認(rèn)識武中奇先生，并拜他為師。1989年，蔣正義書畫展在南京鼓樓展出，展標(biāo)是武中奇先生題寫，展覽是武中奇先生主持。
蔣正義的書法有著武中奇書法的沉穩(wěn)功底，又融入其繪畫的神韻，其筆法蘊(yùn)涵著繪畫的元素，力透紙背，揮灑自如，筆走龍蛇，汪洋恣肆。見到武中奇的大量作品后，蔣正義被徹底征服。正如著名書畫家馬鴻增先生所說：武中奇先生的每一幅字都有驚人的風(fēng)骨，他傳達(dá)的是一種強(qiáng)悍不屈的生命力度和昂揚(yáng)奇崛的精神張力。
蔣正義決心棄舊圖新，重起爐灶，尤其是書法從頭再來。他得到武中奇先生的指點(diǎn)，“用書法入畫”，使他的丹青梅蘭竹菊四條屏有了突破性的進(jìn)展，得到書畫界的高度認(rèn)可，給予極高的評價。蔣正義認(rèn)為：“武老的字，技法上有跡可循，好學(xué)；胸襟氣度非常人可比，難學(xué)。”明白了這個道理，蔣正義便努力在“做人”上下功夫，開闊胸襟，錘煉風(fēng)骨，經(jīng)年累月，漸有長進(jìn)。友人送他一副楹聯(lián)：“膽氣豪氣書卷氣，詩心愛心劍俠心”。
賣畫日本
迄今為止，蔣正義的畫四次賣給日本友人。第一次是1986年，中國畫壇百花齊放，一片繁榮景象。南京書畫界去黃山舉辦書畫展，拿走了蔣正義的山水畫“雨后出牧”圖。展覽期間，日本友人要買。結(jié)果以2000多元人民幣被日本友人買走。2000元人民幣一幅畫在當(dāng)時是個很大的數(shù)字。媒體紛紛把此事當(dāng)作新聞進(jìn)行報道。
在1989年舉辦的個人書畫展上，開幕式當(dāng)天，日本國立書道訪華團(tuán)36人買走了37幅作品。4尺整張，每幅150O元人民幣。蔣正義的這批作品賣價再次成為南京當(dāng)時的一大新聞。其中有一幅“墨竹”圖，4位日本朋友同時爭買。
第三次是在1993年，蔣正義隨江蘇省外辦訪問團(tuán)，去日本進(jìn)行經(jīng)貿(mào)文化交流活動。訪問團(tuán)帶著蔣正義的畫在日本鹿兒島展出，結(jié)果當(dāng)場被搶購一空。后來訪問團(tuán)去了東京，蔣正義在東京畫的四幅畫又賣光了。
第四次蔣正義隨江蘇省書畫家協(xié)會訪日，帶著他的作品到東京再次展出。展出結(jié)束，幾十幅畫作又被全部買走。到了京都依然如此。日本朋友評價說：“蔣正義的畫有蓬勃的激情，有高雅的情懷，有飛揚(yáng)的生命力，畫作充滿著浪漫色彩。”
2019年12月14日，蔣正義《百幅彩荷巡展》在南京舉行首展儀式。到會的原江蘇省委副書記馮敏剛說，蔣正義的彩墨荷花開創(chuàng)了畫荷的新模式。江蘇省花鳥畫研究會會長徐培晨也在會上說，蔣正義的書畫具有極高的水平卻隱逸謙虛，我將盡力幫助宣傳，讓社會更廣泛地了解他的繪畫藝術(shù)。
蔣正義談到他畫荷的三點(diǎn)體會：一是突破前人，敢于從陳舊的“殘荷敗梗”的筆墨套路中沖將出來，以全新的理念和視角，表現(xiàn)荷花的內(nèi)外之美，使作品具有時代性和獨(dú)創(chuàng)牲。二是突破自身，把西畫的強(qiáng)烈華貴與中國的清逸優(yōu)雅結(jié)合起來，擺脫形的束縛，把荷抽象變形，用現(xiàn)代構(gòu)成理念分割畫面，支配水墨和色彩，用線多變、加強(qiáng)色彩自信和體量。三是敢于把獨(dú)到的審美理想賦于藝術(shù)創(chuàng)造，從江河中取勢，從山岳中取骨，從白雪中取雅，從春光中取色，萬千寵愛于一體，畫出蔣式彩荷。
濟(jì)南女作家王熠網(wǎng)上留言：“蔣正義的荷花畫出了青春、浪漫、愛情，令人有洛水情思和西廂期盼。”
近年來，蔣正義的作品12次參加國家級展覽，兩次參加全軍展覽，4次在國外舉辦個人書畫展。
南蔣北宋
南京美術(shù)理論家孫元亮先生說：“品味蔣先生近作，形式筆墨，驚世駭俗。天馬行空，無羈無絆，雷鳴電閃，震天動地。筆力扛鼎，潑墨如云，縱橫馳騁，長歌當(dāng)哭。”
中國書協(xié)副主席、江蘇省文聯(lián)副主席言恭達(dá)在為《蔣正義書畫集》序言中說：“正義祖籍山東，有著北方人的大氣豪邁，他身在南方，浸潤著江南文化的俊逸清雅。品鑒他的作品，不管是雄渾的山水，還是飄逸的人物，亦或是恣肆的花鳥，都讓你如飲甘醇，愛不釋手。”
祖籍同樣是山東的宋雨桂，有“鬼才仙氣”之美譽(yù)。他擅長山水、花卉、書法，尤以山水著稱于世。其山水結(jié)構(gòu)布局，精微大氣，筆墨交融，干濕互施，連筆勁爽，用色淡雅。宋雨桂沒有靈感一般不動筆。
靈感來了，往往又會夜以繼日地創(chuàng)作。
蔣正義畫畫習(xí)慣也是如此，他創(chuàng)作《四季踏歌圖》，硬是把反映二十四節(jié)氣的古詩中的豐富內(nèi)容，創(chuàng)作成連續(xù)不斷的國畫長卷，幾個月不停筆，食不甘味，甚至廢寢忘食。畫荷花，可以連續(xù)畫上百幅才停筆休息。對每一幅繪畫作品，不論是大是小，宋雨桂幾乎都要長題。蔣正義畫作同樣有長題，尤其是他畫的梅蘭竹菊，書畫一體，書畫同秀。
隨著蔣正義書畫聲譽(yù)日隆，社會上“南蔣北宋”的說法和評價越來越普遍。蔣正義、宋雨桂雖繪畫題材不盡相同，但畫風(fēng)卻驚人的相似：奇?zhèn)ゾ_麗、清逸出塵、仙風(fēng)溢卷。蔣正義的畫得到社會各界的逐漸認(rèn)可，邁向書畫大師級的殿堂已經(jīng)指日可待。
“從江河中取勢，從山岳中取骨，從春花中取色，從白雪中取韻。
外師造化，中得心源。遺傳稟賦，個性經(jīng)歷，文化修養(yǎng)，藝術(shù)積累，在靈感和激情的引領(lǐng)下化為筆下百般奇?zhèn)?、千重絢爛……”蔣正義的豪言氣吞山河，自信滿滿。 （責(zé)編 李靜雯）
蔣正義作品賞析
