宋文喜，民間按摩高手，以“中華按摩第一手”廣受贊頌，中推特聘授課專家，高級按摩技師。曾參與CCTV《走進(jìn)科學(xué)》和北京青少臺《八區(qū)故事會》節(jié)目，榮登《中國時代品牌》、《中國書畫家》雜志封面，撰寫《頸椎病導(dǎo)致人體系列疾病上百種》。早年在河南成立按摩診所。

宋文喜老師在實(shí)踐中總結(jié)提煉出人的頸椎病可以導(dǎo)致上百種疾病的頸椎病理論。16歲那年，宋文喜老師開始正式拜師學(xué)習(xí)中醫(yī)。對人體穴位，經(jīng)脈走向、陰陽和合原理，逐一進(jìn)行探討鉆研。為學(xué)到推拿按摩的真功夫，他曾經(jīng)用石頭將自己的腿砸壞，上藥治療后，再探索用推拿方法徹底驅(qū)除遺留在骨頭上的疼痛；20歲那年開始進(jìn)行中醫(yī)書籍收藏，遍尋古代中醫(yī)治病的書籍資料，為此去過北京琉璃廠古玩城，去過廣州、上海、石家莊、保定，河南的安陽、濟(jì)源、焦作等地更是隨時光顧；他潛心研究和吸收古代中醫(yī)推拿治病的精髓，逐步形成了自己獨(dú)特的推中有按、按中有揉的雙手推拿手法。在“宋氏手法”的形成過程中，明代醫(yī)書（舒筋強(qiáng)骨大法）使他受益匪淺。

宋氏手法同時也得到了國家中醫(yī)推拿按摩權(quán)威專家臧福科的肯定。具有主任醫(yī)師、教授、博士生導(dǎo)師等諸多頭銜的臧福科，1963年畢業(yè)于北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系，1963年至1993年工作于北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院，曾任北京中醫(yī)學(xué)院推拿教研室主任，東直門醫(yī)院按摩科主任，是新中國第一批按摩教授，是我國屈指可數(shù)的幾名高級按摩專家之一。臧教授在考察了宋文喜的按摩手法后，就按摩的本質(zhì)談了自己的見解。他說，我們現(xiàn)在認(rèn)為按摩就是保健，這是按著西方的觀點(diǎn)來說的，西方的保健就是放松肌肉，沒有醫(yī)療的任務(wù)。中國的按摩和西方絕對不一樣，中國的按摩是醫(yī)療的延伸，是寶塔尖的概念。古代高明的醫(yī)生設(shè)計(jì)了一整套按摩的方法，背部、胸腹、四肢、頭部、頭面部，把這一套做下來，就涉及到了各種不同部位的疾病。宋文喜的按摩手法是純古老的按摩手法，這個套路涉及到消化系統(tǒng)的病、心腦血管系統(tǒng)的病、呼吸系統(tǒng)的病，各大系統(tǒng)疾病都在套路里邊。

宋文喜的按摩療效來自于他廣泛收集古代中醫(yī)有關(guān)人體經(jīng)絡(luò)的學(xué)說，潛心研究按摩治病的精髓，博采眾長，獨(dú)創(chuàng)了按摩套路“宋氏手法”。

中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)手法簡介

中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)手法，央視“走進(jìn)科學(xué)”專題民間按摩高手宋文喜，北京電視臺青少節(jié)目“八區(qū)故事會”，還有江西衛(wèi)視“傳奇故事會”，河南省電視臺法制頻道，河南省電視臺新農(nóng)村頻道，河南省電視臺都市頻道，河南省新鄉(xiāng)市電視臺，河南省衛(wèi)輝市電視臺，都有報(bào)道。節(jié)目中用的按摩手法是中華古方中醫(yī)按摩里失傳的揉術(shù)手法，中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)手法具有祛病、保健、養(yǎng)生、長壽、開智之效。

按摩揉術(shù)是古代人的一種療病的方法，揉術(shù)是按摩里的手法，按摩是中醫(yī)里面的一種療法，是古代人們用來祛病強(qiáng)體的重要方法。

中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)手法內(nèi)涵著“撤水拿魚”的原理。何謂“撤水拿魚”，如有一魚塘，塘內(nèi)有九斤魚、六斤魚、三斤魚、一斤魚，還有很多小蝦小魚，通過撤水，先露出來的是九斤大魚，繼續(xù)撤水露出來的是六斤魚，再繼續(xù)撤水露出的是三斤魚，最后露出的是一斤魚，水撤完了，小魚小蝦都可以撿出來，這就是所謂的”撤水拿魚”。這就像病人一個部位有病痛，有很多部位機(jī)能和功能失調(diào)，通過按摩揉術(shù)手法按摩揉術(shù)后，重的部位癥狀消失，小的部位，小病小癥露出，所以患者經(jīng)常這樣說，我這里有病痛，揉了幾次后就不痛了，有些部位原來不痛，按揉后又痛起來了，揉了幾次又不痛了，這樣的病歷很多。只要堅(jiān)持按摩揉術(shù)，全身所有疼痛的部位和失調(diào)的機(jī)能都能恢復(fù)正常，這就是所謂的中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)手法里的”撤水拿魚”的原理。

中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)，是古代療法的重要組成部分，按摩揉術(shù)早在隋唐時期以正式成立專科，是起源很早的治療疾病強(qiáng)身健體的方法，也是我們祖先留下來的寶貴中醫(yī)文化遺產(chǎn)。隋、唐、宋、遼、金、元、明時期在手法上均有進(jìn)一步發(fā)展，在應(yīng)用上穩(wěn)向?qū)I(yè)化，故各代有關(guān)按摩揉術(shù)的著作很多。如唐代的金明格著有《按摩要略》中說：按者和其命，摩者磨其性，這就是說：修“命”養(yǎng)“性”的整體理論。宋代的張余非著有《按摩法》中說：按者和其陰，磨著和其陽，這就是說人是一個整體全身按摩揉術(shù)的理論，如元代的楊毅谷著有《楊氏按摩經(jīng)》中說：按者諳其形，磨者和其性，這就是說人是一個整體的理論。由于歷代各家都十分重視按摩揉術(shù)，所以按摩揉術(shù)不斷發(fā)展，明代又發(fā)展到了小兒按摩、小兒揉術(shù)、小兒推拿，并在手法上又有了進(jìn)一步的發(fā)展，如明代的“四明陳氏”著有《小兒推拿經(jīng)》，龔云龍著有《活嬰推拿秘旨》等。清代的手法在前代的基礎(chǔ)上，也有進(jìn)一步的發(fā)展。

中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)是在歷代各家按摩揉術(shù)理論的基礎(chǔ)上做了一些有意探索，取百家之長。中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)是以修“命”養(yǎng)“性”（正常的思想、意識、思維方式），而養(yǎng)“性”和合“命”的理論，中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)具有著袪病、保健、養(yǎng)生、長壽、開智之效。

中華中醫(yī)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)在人體生理上的作用是非常重要的，五臟六腑，四肢百骸，皮肉筋脈等生理功能，必須要依靠經(jīng)絡(luò)的密切聯(lián)系，才能在日常生活中進(jìn)行有機(jī)的整體活動。如果經(jīng)絡(luò)不通，就不能發(fā)揮各機(jī)能、各功能的輔導(dǎo)作用，那么臟腑器官的功能便不能協(xié)調(diào)，氣血不能正常奉養(yǎng)機(jī)體，全身皮肉筋脈，肢體骨骸，得不到氣血和經(jīng)絡(luò)的運(yùn)化而不能正常進(jìn)行各項(xiàng)活動，體內(nèi)陰陽失調(diào)，那么身體就會出現(xiàn)各種病變，中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)手法，能使各經(jīng)絡(luò)和營衛(wèi)氣血的生理功能得到調(diào)節(jié)，使體內(nèi)陰陽和合，使病理狀態(tài)恢復(fù)正常。中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)手法，是在改善經(jīng)絡(luò)的生理作用，和調(diào)節(jié)營衛(wèi)氣血機(jī)能的基礎(chǔ)上來達(dá)到治療疾病的目的。故有著救命、袪病、保健、養(yǎng)生、長壽、開智之效果。

中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)的機(jī)理

在操作中重在相互配合，使被按揉者體內(nèi)生發(fā)新的能量。如元代的（楊毅谷）著有《楊氏按摩經(jīng)》中說：按者諳其形，磨者和其性。通過對身體的推、拿、壓、揉、搓、滾、動、敲等等動作手法，進(jìn)行全身按摩揉術(shù)。調(diào)動體內(nèi)精氣、元?dú)狻⒛芰控炌ㄈ恚ぐl(fā)身體內(nèi)的潛能，形成新的能量，貫通全身。

中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)，靠雙手來完成，科學(xué)實(shí)踐表明，全身按摩揉術(shù)的作用使體內(nèi)血流量加快，能激發(fā)身體內(nèi)各機(jī)能的能量，可改變腦電波頻率，可改變皮膚電阻和溫度等，溝通全身所有絡(luò)脈，通過經(jīng)絡(luò)與全身所有絡(luò)脈廣泛相連，調(diào)節(jié)全身功能，激活周身氣血，打通經(jīng)絡(luò)，中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)手法，中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)的要領(lǐng)是外求其手法均勻，內(nèi)求其能量貫通，以便使體內(nèi)的病氣、濁氣順利排除體外，要借助雙手的運(yùn)動，使被按摩揉術(shù)的身體或部位的機(jī)能激活。

按摩揉術(shù)是古代修“命”養(yǎng)“性”之精要于一體的袪病、保健、養(yǎng)生、長壽、開智的手法。使身體內(nèi)通過氣血經(jīng)絡(luò)的變化，溝通絡(luò)脈、支脈貫通五臟六腑，使臟腑能量不斷聚合生化，產(chǎn)生新的能量。在按摩揉術(shù)中需被按摩揉術(shù)者配合，以保證運(yùn)發(fā)出高質(zhì)的能量，故在按摩揉術(shù)中需要被按揉者一心不亂，凈心聽音，也需要揉術(shù)師的凈心運(yùn)作。使被按摩揉術(shù)者“性命”和合“陰陽”和合，按揉者和被按揉者聚集一體，正如古人說的，揉者和其陰，磨者和其陽，是中華古方中醫(yī)按摩揉術(shù)對人體按摩揉術(shù)的最高境界。

按摩揉術(shù)要領(lǐng)：調(diào)整身心，安穩(wěn)后即可按摩揉術(shù)，具體要求：全身放松，在按摩揉術(shù)過程中，要心凈若虛、掃除雜念、呼吸自然、靜心聽音，并用音樂貫穿按摩揉術(shù)的始終，在按摩揉術(shù)中，要松、緩、自然，才能保證使體內(nèi)和能量的貫通和合，使病氣順利排出。

按摩揉術(shù)事項(xiàng)：按摩揉術(shù)期間，體內(nèi)會千變?nèi)f化，手法隨著人體的變化而變化，如身體或身體某部位有痛、酸、漲、麻、皺、涼、癢、熱、脹痛、刺痛、排氣，或身體某一部位出現(xiàn)大小不同的疹子、水泡、斑點(diǎn)等等，或有出現(xiàn)腹瀉，還有沉睡、嗜睡、身體發(fā)熱、身體發(fā)涼等等，這些都是出病氣和整體機(jī)能恢復(fù)的正常反應(yīng)，它來源于古老的中醫(yī)按摩揉術(shù)里面的理論，目前還有很多散在民間的古老中醫(yī)療法，需要我們?nèi)ネ诰蛩⒄硭⒑霌P(yáng)它，使古老的中醫(yī)更好的為人類健康長壽發(fā)揮更大的作用。

余愿和研究性命，研究健康長壽，研究中華中醫(yī)按摩揉術(shù)同行大德高賢，共參同究，永久共進(jìn)，向現(xiàn)代科學(xué)中華中醫(yī)按摩揉術(shù)殿堂邁進(jìn)。