大明宣德年制觀音像
大明宣德皇帝朱瞻基(1398～1435)是明朝歷史上的第五位皇帝，他是明仁宗洪熙帝朱高熾皇長子，生于大明洪武三十一年，大明永樂九年(1411年)被冊立為皇太孫，確立了儲君地位。大明洪熙元年(1425年)五月，明仁宗洪熙帝病逝，朱瞻基即皇帝位，年號宣德。宣德皇帝是明朝歷史上著名的太平天子、盛世明君，他以自己的德政和治道將明朝的國力推向了“永宣盛事”的黃金時期，非常值得后人追記。
宣德皇帝在位時，特下令從暹邏國進(jìn)口一批紅銅，責(zé)成宮廷造辦處御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計和監(jiān)制金銅佛像。為保證金銅佛像的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉。成品后的金銅佛像色澤晶瑩而溫潤，落上“大明宣德年制”為款，實(shí)在是明代工藝品中的珍品。
佛教自東漢時傳入中國中原地區(qū)，迄今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。歷代流傳下來的各類佛像，在材質(zhì)上不僅有金銅佛、石雕石刻佛、木佛，還有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用紙制的夾纻佛，其中則以金銅佛、石佛最受后人珍視。唐朝以前的石佛像藝術(shù)價值最高，但因存世有限，市場上非常罕見。明清的金銅佛像就構(gòu)成了今天中國古代佛像投資市場的主體。明代鑄造金銅佛像非常興盛。明早期的漢傳佛教造像，身材比例比較適中，身軀飽滿結(jié)實(shí)，線條簡潔流暢，豐腴而不虛，近人而不俗。造像胸部、腹部的起伏和平簡的外衣形成對照，富有整體感。明嘉靖以后，特別是萬歷年間，漢地造像獨(dú)盛一時。這一時期的佛造像多頭大身長，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝精湛，造型比較優(yōu)美。從造像的風(fēng)格上來看，更加貼近了生活，世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運(yùn)用寫實(shí)手法，視覺效果非常逼真。
觀音是遍觀任何時空萬物萬事與一切現(xiàn)象的根源，并能顯現(xiàn)真正的精神所在；是普查人間的善惡，關(guān)機(jī)往救，自在無閡，以無我之心救苦救難之意。大慈大悲的觀音具有一切功德和偉大的威神力量，能順應(yīng)化現(xiàn)，利益眾生。在佛教觀念中，觀音代表著大乘佛教慈悲的精神理念，最能反映大乘佛教的思想，最完整地體現(xiàn)了慈悲救世、自利利他這一大乘菩薩最突出的優(yōu)良品格特征。因而觀音成為大乘眾神中最重要的一位神祗，最廣泛而長久地受到人們的喜愛和尊敬。
大明宣德銅觀音像賞析（高度21cm 寬5.3cm）
此尊“銅觀音佛像”長度21，代表著：圣救度佛母共二十一尊，簡稱二十一度母，是大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩的化身，能救度眾生免一切天災(zāi)人禍，包括一切地，水、火、風(fēng)、空的災(zāi)難和危險，避毒功效更為迅捷顯著。寬度5.3代表佛教的一個典故五十三參。相傳，觀世音菩薩 身邊有一對童男童女，左協(xié)侍為善財童子，右協(xié)侍為連荼耶龍女。善財童子學(xué)道時，拜了五十三個師傅，最后才拜到了觀世音菩薩 門下，修成正果。這里的“五十三參”，還含有“五十三參，參參見佛”之意。觀音底座下的14福代表著 觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
此尊“銅觀音佛像”底部落款大明宣德年制，工藝為手工鍛打，通體金黃，造像姿態(tài)優(yōu)美，頂束高發(fā)髻，雙目微垂，面龐圓潤，音容親切，神態(tài)優(yōu)雅。沉靜淡定的面頰嫻靜柔和，鼻眉之間的弧線柔美。觀音身著寬大的衣裙，衣褶自然流暢，姿態(tài)妙麗端莊，生動寫實(shí)。蓮瓣寬肥飽滿，顯得亭亭玉立。線條流暢，做工精細(xì)，行云流水，靈動自然，體現(xiàn)了較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
銅佛像因其久遠(yuǎn)的歷史、生動的形象和精美的制作，具備了很高的歷史價值和藝術(shù)價值。直到2006年在香港蘇富比秋季拍賣會上，一尊《明永樂鎏金釋迦牟尼坐像》以1.2359億港元成功拍出，創(chuàng)下當(dāng)時中國佛像藝術(shù)品世界拍賣紀(jì)錄，使銅佛一躍成為藝術(shù)市場中的“黑馬”。近年來，銅佛像的價值逐漸被人們所認(rèn)知，在各大拍賣市場中逐漸受到了藏家們的追捧，成交價格也屢創(chuàng)新高，成為拍賣會雜項(xiàng)專場里表現(xiàn)最為出色的板塊，甚至在金融危機(jī)期間，藏家也幾乎沒有減弱對金銅佛的熱情。
