開(kāi) 元
自從倉(cāng)頡造字始，李斯程邈……到如今，書法家們聽(tīng)說(shuō)過(guò)合書學(xué)與合書嗎？
上下五千年中國(guó)書法只有篆書、隸書、草書、行書、楷書五種書體，千百年來(lái)一直沒(méi)有第六書體誕生，可見(jiàn)書體創(chuàng)新多么難？
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。伴隨楊墨純先生《中國(guó)合書學(xué)》一書于2018年在中國(guó)文聯(lián)出版社出版，中國(guó)合書學(xué)創(chuàng)立了，中國(guó)書法第六書體~合書誕生了！這是楊墨純先生個(gè)人的光榮！更是新時(shí)代的驕傲！
縱觀書體創(chuàng)新發(fā)展的歷程，從秦代李斯創(chuàng)立小篆，程邈創(chuàng)立隸書，西漢史游創(chuàng)立章草，東漢張芝創(chuàng)立今草，后漢劉德升創(chuàng)立行書，漢末三國(guó)北魏鐘繇創(chuàng)立楷書到唐代張旭創(chuàng)立狂草，至今已經(jīng)千百年沒(méi)有書體創(chuàng)新了！
眾所周知，沒(méi)有歷史性的眼光，便沒(méi)有歷史性的選題。沒(méi)有歷史性的選題，便沒(méi)有歷史性的貢獻(xiàn)與功績(jī)。所以，創(chuàng)新需要眼光，創(chuàng)新需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
“盛世興文”是中華民族進(jìn)步與發(fā)展的永恒規(guī)律，當(dāng)今也不例外。
自從黨的十八大以來(lái)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“文化強(qiáng)國(guó)”……國(guó)策深入人心。舉國(guó)上下千行謀創(chuàng)新，神州大地萬(wàn)業(yè)求發(fā)展，航母下海，衛(wèi)星登月，5G應(yīng)用…… 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文件接二連三……特別是習(xí)近平總書記“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤”的千秋妙句如同文化創(chuàng)新與發(fā)展的號(hào)角，激勵(lì)著當(dāng)代的文人墨客，鼓舞著廣大書法家在創(chuàng)新發(fā)展的征途上不懈努力。
一位70歲的老人，一無(wú)學(xué)歷，二無(wú)職稱，三無(wú)課題經(jīng)費(fèi)，胃切五分之四的楊墨純先生懷著研書報(bào)國(guó)的滿腔熱忱和愛(ài)國(guó)情懷，不懼病魔，遠(yuǎn)離喧囂，埋頭學(xué)問(wèn)，鍥而不舍，十年磨一劍，著書立說(shuō)，在中國(guó)文聯(lián)出版社出版《行草章法學(xué)》《中國(guó)合書學(xué)》，創(chuàng)立了行草章法學(xué)、中國(guó)合書學(xué)兩個(gè)書法學(xué)科，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)書法第六書體~合書。
綜上所述他不僅改寫了篆、隸、草、行、楷五種書體統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)書法幾千年的歷史，引領(lǐng)中國(guó)書法跨入“篆隸草，行楷合。六書體，兩學(xué)科”的歷史新階段。創(chuàng)造了“從書體，到字體，至學(xué)科”的奇跡。創(chuàng)造了前無(wú)古人的合書傳奇！
那么，什么是合書學(xué)與合書呢？
按著《中國(guó)合書學(xué)》一書的表述“中國(guó)合書學(xué)是研究合書藝術(shù)的學(xué)科，也是研究中國(guó)書法融合創(chuàng)新發(fā)展的理論、知識(shí)與方法的學(xué)科”，具體而言是研究以篆書、隸書、草書、行書、楷書為基礎(chǔ)融合創(chuàng)新發(fā)展的理論知識(shí)與方法的學(xué)科。
那么，什么是合書呢？
按照《中國(guó)合書學(xué)》的闡述:合書是中國(guó)書法融合創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)，也是以篆書、隸書、草書、行書、楷書為基礎(chǔ)融合創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)門類。”
合書是篆書、隸書、草書、行書、楷書中的任何二種、三種、四種、五種書體融合創(chuàng)新發(fā)展藝術(shù)的總稱或統(tǒng)稱。
也是繼篆書、隸書、草書、行書、楷書產(chǎn)生之后中國(guó)書法第六書體的總稱或統(tǒng)稱。
“合書有二合書、三合書、四合書、五合書之說(shuō)。即以兩種書體融合為基礎(chǔ)的稱二合書。以三種書體融合為基礎(chǔ)的稱三合書。以四種書體融合為基礎(chǔ)的稱四合書。以五種書體融合為基礎(chǔ)的稱五合書。
總而言之，合書是以篆書、隸書、草書、行書、楷書為基礎(chǔ)融合創(chuàng)新發(fā)展的新生藝術(shù)和新興的書法藝術(shù)門類。
合書藝術(shù)豐富多彩，氣象萬(wàn)千，變化無(wú)窮，美不勝收。
單純從藝術(shù)形式上說(shuō)，一個(gè)二合書便有行草、行楷、行隸、行篆之說(shuō)。一個(gè)三合書亦有草行楷、草行隸、草行篆……至于四合書、五合書更是氣象萬(wàn)千，博大精深了。因此，合書創(chuàng)造了融合之美，變化之多數(shù)不勝數(shù)，不僅是深受廣大人民群眾喜歡的藝術(shù)，更是廣大書法家施展才華的藝術(shù)天地。
楊墨純先生在《中國(guó)合書學(xué)》中清晰明確的提出了合書學(xué)與合書的名稱、定義與概念；簡(jiǎn)單明了的闡述了合書的理論、原理與方法。不僅為合書學(xué)與合書藝術(shù)的創(chuàng)立與產(chǎn)生做出了重要的貢獻(xiàn)！而且為中國(guó)書法的融合創(chuàng)新發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)！為此，他不僅是合書學(xué)創(chuàng)始人！也是中國(guó)書法第六書體~合書藝術(shù)的創(chuàng)始人！
二學(xué)贊
開(kāi)元
書法雙學(xué)科，千古奇說(shuō)。一說(shuō)行草章法學(xué)，千秋書史開(kāi)先河。開(kāi)先河，九章明大勢(shì)，百法技巧多。名稱定義傳千古，理論原理耐琢磨。學(xué)科新紀(jì)元，楊公墨純貢獻(xiàn)卓。
書法雙學(xué)科，千古奇說(shuō)。二說(shuō)中國(guó)合書學(xué)，如影隨形話融合。話融合，二合至三合，四合到五合。體又生體造奇跡，創(chuàng)學(xué)立體有幾多。書法融合路，楊公墨純奏新歌。
行草章法學(xué)贊
開(kāi) 元
行草章法學(xué)，
開(kāi)啟新紀(jì)元。
自從倉(cāng)頡造字始，
書法學(xué)科誰(shuí)立言？
唯有楊墨純，
敢為天下先。
千秋臨摹法，
不知所以然。
著書立說(shuō)發(fā)宏論，
九章百法奧妙傳。
知其所以然，
青史開(kāi)新篇。
變調(diào)南歌子
翰墨思
開(kāi)元
翰墨千秋藝，
華夏永傳承。
自從倉(cāng)頡造字始，
篆隸草行楷誕生。
筆歌墨舞造多少英雄。
李斯至程邈，
史游到張芝。
德升鐘繇加張旭。
學(xué)科問(wèn)世合書始
筆走龍蛇還看墨純公。
